1、我们热爱生活，不是因为我们习惯于生活，而是因为我们习惯于爱。
在爱中始终有点疯狂。而在疯狂中始终也有点理性。 ----《查拉图斯特拉如是说》
2、世间之恶的四分之三，皆出自恐惧。恐惧让你为经历的事苦恼，为未曾经历的事害怕。但是恐惧并不是洪水猛兽，它扎根、深藏在你的内心之中。要不要拔去这根毒刺的决定权在你——因为心是你自己的。
3、“人和树不就是一理 —— 他愈求升到高处和光明，他的根愈挣扎向下，向地里，向黑暗，向深处—— 向罪恶。” ----《查拉图斯特拉如是说》
4、你们所谓的恋爱是许多短促的疯狂，你们的婚姻是结束许多短暂的疯狂，而代之以一个长期的愚蠢。
5、孤独生活的另一个理由。 甲：“现在你打算回到你的荒漠” 乙：“我不是一个快成急就的思想者；我必须长时间的等待我自己---水总是迟迟不肯从我的自我之泉喷涌而出，我经常焦渴得失去了耐心。我所以隐退到孤独之 中，就是为了使我不至于不得不从公用的水槽饮水。当我生活在人群中时，我的生活恰如他们的生活，我的思想也不像是我自己的思想；在他们中间生活过一段时间 以后，我总是觉得，似乎所有人都在设法使我离开我自己，夺走我的灵魂---我对所有人都感到愤怒，并且恐惧他们。因此，我必须走进沙漠，以便恢复正常。” ----《形而上之弗里德里希之凌晨》
6、“一个人若是知道自己 为什么而活，就能 忍受任何生活。”
7、他为了消磨时光而把一句空话
射向蓝天———不料一个女人从空中掉下。 ----《非自愿的勾引者》
8、我钟爱那些懂得享受过程的人……
我钟爱那些对知识充满渴望的人……
我钟爱那些珍视自己道德的人……
我钟爱那些将自己的精神无私奉献并转化为道德的人……
我钟爱将道德和志趣、人生合为一体的人……
我钟爱那些寡言、有行动力的人……
我钟爱那些期盼未来又原谅过去的人……
我钟爱有充盈心灵与万物合一的人…… ----《尼采文集》
9、没有一贯的作自我蔑视，又怎能不断的做自我欣赏呢？
11、人类建构的至高无上的真理——“偶像”，其背后基础不过是历史的产物！ ----《尼采的锤子》
12、我们对欲望，比对欲望的对象爱的更多 ----《当尼采哭泣》
13、未清醒之人的爱是乞丐的爱，未清醒之人的爱只不过是肉欲而已。 ----《查拉图斯特拉如是说》
16、一部《新约全书》连一个笑话都不曾有过。不过，凭这一条也就等于批臭了这本书。
17、当一个人想摆脱一种无法忍受的压迫时，必须有麻醉品。好吧，我必须有华格纳……但我不否认他也是毒剂…… ----《天才的激情与感悟》
18、对别人从不索取，始终给予；习惯这样的人就体现出无意的高贵。 ----《人性的、太人性的》
19、谁将身震世间，必将长久深自缄默
谁将点燃闪电，必将长久如云漂泊
22、切勿自我膨胀，否则，一根小刺便可以把你刺穿！ ----《快乐的科学》
23、一口好牙和一个强健的胃，便是我对你的期待！只要你受得了我的书，我们就一定合得来！ ----《给我的读者》
25、最易受伤却又不可战胜的就是人类的虚荣心：它的力量正是在受伤中成长，最终能变得无比巨大。 ----《人性的、太人性的》
26、优秀者要摆脱这样一种幻觉殊为不易：他们以为平庸者会嫉妒他们，会觉得他们卓尔不群。但实际上，他们被当作是多余的人，缺了他们谁也不会感到遗憾。 ----《人性的、太人性的》
27、人是最勇敢的动物：因此他征服了任何动物。他还以军乐声战胜一切痛苦，可是，人的痛苦是最深的痛苦。 ----《查拉图斯特拉如是说》
28、你的真正本质并非深藏在你里面，而是无比地高于你，至少高于你一向看做你的自我的那种东西。 ----《作为教育家的叔本华》
29、年轻的心灵在回顾生活时不妨自问：迄今为止你真正爱过什么？什么东西曾使得你的灵魂振奋？什么东西占据过它同时又赐福予它？你不妨给自己列举这一系列受珍爱的对象，而通过其特性和顺序，它们也许就向你显示了一种法则，你的真正自我的基本法则。 ----《作为教育家的叔本华》
30、如果我们学会使自己更加愉快，那么我们最好不要给别人制造痛苦，不要有折磨别人的念头。 ----《查拉图斯特拉如是说》