●“这就是圆融世故，不显山不露水，各得其所。可品行这个东西今天缺个角，明天裂个缝，也就离坍陷不远了。” ----《天道》
●愿相爱的人各得其所，愿放逐的人终获解脱。
●爱恨似水遗失在指尖，对你的牵挂如何解，天下之大却唯独有你，愿与我共赴险。
当年华又被曾经一页翻过，机关尽破又恍然如昨，是错算了多少爱恨纠葛，回首半生不过蹉跎。
当腥风血雨褪却了光泽，当回忆只剩下那点冷漠，任时光消磨，若各得其所，又何须再执著。 ----沄汐《死生一局》
●平衡是一门艺术，一丝恬淡,一份成熟。“帆只扬五分,船便安；水只注五分,器便稳。”凡事都有个度，做事不拘泥，不偏激，寻求适度，遵循平衡法则，避免两个极端，天地万物就可以各得其所。平衡是一种自然平和的生存态度，限制过度发展，保持平衡和谐，避免失衡失调，这个世界才能相安无事。
●好短篇对于很多人都带有偶然性，而对刘庆邦却不是统摄全局的眼光，他只关心局部。但这不是说他胸襟狭小，或许正是相反，因为它是对全局有所了解，便有了敬畏之心，自知不得超越有限，见目光放平了。而未有特别温柔丰富的心灵，才能赋予局部以完整而活泼的情感过程。在他的短篇小说里，我们感到一个个情感世界，起承转合，各得其所。 ----王安忆《故事与讲故事》
●男人只有一类，最好的男人是振宝那样，最烂的男人还是振宝那样。他们的生活似乎总会被女人搅乱，但又似乎所有的女人都对他毫无影响。他的行为总是发生在转念之间，转念之间就建起了一个规矩，转念之间又抛诸脑后了。反正他总是对的，他有条有理的建立着一个对的世界，即便不那么合理，也会经过自己的调理让万物各得其所。 ----一枝阁
●时光清浅，繁华几度。
将最美的遇见，用阳光的格调，布局在生命的每一个罅隙。 ----王峰《天意眷顾，我们终有一天会各得其所》
●【痴心兽】
传上古也有痴心兽，其主亡，碰壁而终。
今有能士因之造痴心兽，但此痴心非彼痴心，
实为制人服民安邦之兽。
此兽家养，性纯，爱其主且忠。
兽肉剧毒，且独毒其主，食之成痴。
因此，王贩痴心兽于民，
五岁之后，兽初成，又暗杀之为食，盛其肉于铜罐，返其主，
主食之，则心愚钝，盲忠，不二于王，近乎癫，永不覆舟。
痴心兽尽亡而王安其邦，能士献方于王而保一兽。
各得其所，各安其命。
王得其民，永失其心。
兽痴其心，永失其主。
孰得，孰失。莫知之。 ----颜歌《异兽志》
●夫输入外国文明与其资本，是国家主义，而实世界主义，世界文明之极，无非以己之有余，济人之不足，使社会各得其所，几无国界可言。孔子喜言大同，吾国现行共和，则闭关时代之旧思想必当扫除净绝。 ----袁世凯
●一别两宽，各得其所，善哉！
●愿漂泊的人都有酒喝，愿孤独的人都会唱歌。
愿相爱的人终成正果，愿自由的人终老烟波。
愿把酒的人各抒丘壑，愿孑然的人守住城郭。
愿执着的人各得其所，愿放逐的人终获解脱。
●巴黎的城门
在夜色中深锁
把世界留给充满哭、笑、欲望的夜晚
夜晚，所有罪恶各得其所
巴黎的床第间
肉欲的好戏正上演
??????
今夜在交易桥畔
我遇到一位天使
她向我微笑
然后消失无踪
??????
在巴黎的街道上
我跟踪她 又失去她
我追随深入
深入狂欢和欲望的夜晚
夜晚，所有罪恶各得其所
巴黎的床第间
肉欲的好戏正上演 ----吕克·普拉蒙东《巴黎圣母院》
●若曹作善，云何第一？当自端心，当自端身。耳目口鼻，皆当自端。身心净洁，与善相应。勿随嗜欲，不犯诸恶。言色当和，身行当专。动作瞻视，安定徐为。做事仓卒，败悔在后。为之不谛，亡其功夫。
佛所行处，国邑丘聚，靡不蒙化。天下和顺，日月清明。风雨以时，灾厉不起。国丰民安，兵戈无用。崇德兴仁，务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱，各得其所。
若有善男子，善女人，得闻阿弥陀佛名号，能生一念喜爱之心，归依瞻礼，如说修行，当知此人为得大利。当获如上所说功德。心无下劣，亦不贡高。成就善根，悉皆增上。当知此人非是小乘。于我法中，得名第一弟子。 ----《佛经经典名句300句》
●车来人往的城市晚高峰，我坐着我的伤痛领悟着自己的沉默交织在如今自由的你我的各得其所。
●一万个人有一万种生话方式，同时代的的人都在道德和法律约束的双轨间并行不悖，个别超出道德法律界线的自会受到道德的谴责法律的制裁。没有谁能界定哪种生活方式是至高无上的，只要身处其中的人各得其所各取其乐便好。
●她用青春美貌，慰他颓颜已老。他用一掷千金，赠她荣华正好。最现实的爱情，永远是互利互惠，即便沦落为一场交易，也是其乐融融、各得其所。如斯，聪明人大都直奔了主题。只有愚痴的人固守着本真，依旧把爱奉为毕生的信仰。 ----☆尘缘若梦☆
●没有风，没有雨，则关着大门静静的过着日子。
狗有狗窝，鸡有鸡架，鸟有鸟窝，一切都各得其所。 ----萧红《呼兰河传》
●中国记者大驾光临之前，总会先通知餐馆，而且从来不需要付餐费。如果食物不怎么样，他们就描写就餐环境。（有位记者愉快地告诉我，通常食物越差，环境越好。）免费享用了一顿大餐之后，店家往往还会奉上“红包”，就是在信封里装上现金，以确保记者写出的文章是积极正面的。为了确保安全，店家还会跟出版人和主编套近乎（方法当然是请人家吃饭啦），这样一来，他们便可以在文章刊出之前先做一番手脚。有的时候，手脚做的更明目张胆，说是评论，其实和拿钱买广告没有两样，就差白纸黑字承认了。
报纸杂志的道德界限也相当模糊，人们重视“关系”更甚公开。餐馆和记者各得其所：记者饱了口福，餐馆生意兴隆。 ----林留清怡《寻味中国》
●惧热的我,身处北方,素裹银妆。
畏寒的你,迁移南方,艳阳高照。
终是殊途陌路，道也各得其所。
●我不明白，为什么有些回忆就非得保留得这么清晰。我才想起一小片，整个画面就忙不迭地杀回来，而其他的东西，比如那些我愿意记起的东西，却了无踪影。如果回忆是一座图书馆该多好，所有东西都各得其所。 ----蕾秋·乔伊斯《一个人的朝圣2：奎妮的情歌》
●卡蒂埃-布列松有个“决定性瞬间”的说法，指的是最佳照片可以敏捷地抓住恰好出现的瞬息光影，无论是轮胎还是水洼，或者一个跳跃的人，在此时都各得其所，显露出非比寻常的意义和美。我想这验证了万事皆有灵光，或者说可以显露出本来面目。我见过的最美瞬间是在小说追忆似水年华中，一个小男孩久久地凝视着一棵李子树，发现它的繁花中有着这世界的全部真理。 ----李海鹏
●而我知道阿宁去的地方并不是河川，他是要去一望无际的大海。
一切都向着最好的方向发展，至少我是这么认为的。
当时的我，并不理解临终关怀的含义，不明白回家对于小英而言便是代表生命的终结。
我当然更不会知道企业下岗的风潮即将波及这个三线小城，船运公司已维持不了多少时日。
在我的脑海中，小英、阿宁总是前行在朝阳升起的路上。
各得其所，喜乐安康。
●皇皇上天，照临下土；集地之灵，降甘风雨；庶物群生，各得其所，靡今靡古。祭拜皇天之祜！
薄薄之土，承天之神；兴甘风雨，庶卉百谷，莫不茂者，既安且宁。敬拜下土之灵！ ----张巍(古代)《陆贞传奇》
●希望我们 各得其所，各自安好。
●不浮躁就是该吃饭吃饭，该睡觉睡觉。该看书看书，该洗澡洗澡。聊事时聊事，陪朋友时陪朋友。万事各得其所，专心在此时此刻，做每一件事。而不是吃饭时想着别人的鱼翅海参，睡觉时想着发票报销，看书时想着如何炫耀，洗澡时想着喜酒凑份子，聊事时情不自禁总想谈钱，陪朋友时总是手痒想刷一刷微信朋友圈——所谓浮躁，也就是时时刻刻，希望以最短的时间，博取最多的存在感、优越感和自我认同。
●一如既往地祝自己生日快乐，只是再也寻不回最期望的那份问候，埋于黄土中的记忆，永远不会再重现。同时也祝所有的人平安夜快乐，在这个世界上，我们不引人注意，各得其所地生活着，无论小有所成，还是默默奋斗的人们，都在属于自己的地方试图创造，就让时光永驻吧。那么，说完一切，和沉默做老朋友。
●遍看世间爱情的样子，见证最情深的面孔和最暖腻的笑意，在凉薄的世态，灯火一样给予我们苟且的能力，边走边爱。 ----王峰《天意眷顾，我们终有一天会各得其所》
●好苦，不过余韵带点好甘味！
其实品茶跟交朋友挺接近的，有的是为了生津解渴；有的人是为了享受过程；有的是为了修身养性；有的但求净心，真的各各得其所。
●你坐在井底张望世界
经过周密思考
确定了世界的诸多特色
你爬升到地表张望世界
置身空荡无边
惊愕于世界的缤纷开阔
你登上山巅瞭望世界
望断四野八荒
知晓了世界不等于眼界
你驾着祥云俯瞰世界
阅尽河谷山海
领悟到大地的厚重品格
你驾着天道巡视世界
目睹着形形色色
定义出生命的各得其所
同一个世界
不同的高度
造化灵魂的美丑善恶
同一个世界
不同的眼界
诠释认知的南辕北辙
同一个世界
不同的的脚步
确定了纷杂的生生灭灭
此地飞花
彼地飘雪
传唱着那首悲欢离合的歌
朝闻道，夕死足矣
那是古圣先贤
在破译生命的延续与夭折
眼观道，此生何求
观罢红黄蓝紫
笑对成败穷达、匆匆客过