●人一辈子不要甘于平庸与碌碌无为，所谓执着平凡，在我心里平凡只比平庸在说法上高尚一些，在地位上更高一筹罢了。 ----白维基
●帝国在意的不是他们恶不恶，而是强不强。任何力量只要形成规模，不管是白是黑，是善是恶，都不能允许存在。功高尚且不能盖主，况草民乎？ ----易中天《汉武的帝国》
●智慧是一盏燃烧灵魂的灯。它点亮高尚的灵魂，照亮前路。它烧灼卑劣的灵魂，燃尽妄想。
●我看不透她要自己丈夫回来是因为爱他呢，还是因为怕别人议论是非；我还怀疑使她肠断心伤的失恋之痛是否也搀杂着虚荣心受到损害的悲伤（这对我年轻的心灵是一件龌龊的事）；这种疑心也使我很惶惑。我那时还不了解人性多么矛盾，我不知道真挚中含有多少做作，高尚中蕴藏着多少卑鄙，或者，即使在邪恶里也找得着美德。 ----毛姆《月亮和六便士》
●宽容是一种非凡的气度，宽广的胸怀，是对人和事的包容和接纳；宽容是一种高尚的品质、崇高的境界，是精神的成熟、心灵的丰盈；宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分，是对人的释怀、也是对自己的善待；宽容是一种生存的智慧、生活的艺术，是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然。 ----《时文选粹》
●钱不是一个坏东西，糟糕的是如果你把它当做幸福的交换条件，美色不是一个坏东西，可怕的是你把它当做一种商品来出卖。每个人都有自己选择生活的权利，你爱一张脸和你爱一张卡，谁比谁高尚？还是说更高级的爱应该是爱一个人的内在？无论怎样选择，至少对方身上有可以爱的资本，也许不符合你的价值观，可你又有什么权利去否定别人的选择标准？
●无论大自然的天地洪荒、还是互联网的众生喧哗，都是没有秩序的秩序，它为一切应该而发生。 世界上所有社会性悲剧，都在于少数人试图为多数人规定一种秩序，进而建立并维护它。本来高尚的做法，却产生了巨大成本，需要底层人群来承担，并视为“人道”。 ----仲昭川
●摘自《在风雅高尚的肯顿市长马雷斯。朱伯烈的资助下所出版，身为可信赖的拜索斯公民，任职肯顿史官之贤明的阿普西林克。多洛梅涅告拜索斯国民，既神秘又具价值的话语》一书，多洛梅涅著，七七○年，第三册五二七页。
●但你想想，千万个人，怎么会享有同一把道德标尺？这个世界上，从来不是你怎么对一个人，他就该怎么对你，说爱应该是无私的，其实不是在说什么高尚，而是在说人心迥异。你本来就不该在付出的时候，期待回报。报之我幸，不报我命。 ----七堇年《平生欢》
●使人高贵的诸种理论虽然似乎有力量使那些生性高尚的人归于德性，但它们却没有能力去促使大多数人追求善和美。……使用理论来改变在性格上形成的习惯，是不可能的，或者是困难的。 ----亚里士多德
●你不得不承认，这世上一些人的确消耗了你，他们不仅自己处理不好自己的情绪，无法对自己的事情负责，还会不自觉搅乱和影响别人的节奏，让你觉得附和他们是在浪费自己的时间甚至生命。而某些人你心甘情愿消耗自己的时间去靠近，因为他们就是那么迷人，那么优雅，那么聪明而又谦逊，可以把自己的生活经营得像一首诗。他们不仅拥有十八般技能，什么都精通的样子，但又不断学习新的事物保持新鲜感，而且品格高尚，原则坚定，温和亲切，一见面就让人高兴，莫名开心。
●我刚才在想一个问题：如果这么多年来，有那么多的人让你放弃，可你仍然坚持的原因是什么。几种选择项：1、通过别人来印证她没有选择你是愚蠢的；2、能过别人的口口相传搏取一个“痴心人”的高尚称号；3、是心中有不甘心的疑问；4、真的没有人可以替代的那种真情。
●高尚的心灵不爱自己的忧伤，也不张扬自己的快乐。 ----达古勒
●高向的目标，能成就高尚的事业；世界上最贫穷得人，莫非是毫无分文的人，而是没有目标的人。
●大多数人，在这个国度里，由于无知和错误，被生活中人为的烦恼和过于粗重的劳作挤得慢慢的，以致无法摘取人生精美的果实。他们的手指因为过度劳作变得笨拙，颤抖得太厉害而做不到这一点了。实际上，日复一日，劳作的人没有空闲使自己真正具有完整的生活；他难以和他人保持最为高尚的关系；他的劳动在市场上会贬值。他除了当一架机器，没有时间当别的。经常需要运用他知识的人，怎么能够很好的记得自己的无知呢？而这正是他的成长所需要的。 ----《瓦尔登湖》
●风 昨天13点42分
什么上流下流之分，不论贫富，堂堂正正做个品质高尚的好人就是上流人，即使再有钱，为富不仁，衣冠禽兽也是个下流人。只用金钱地位来区分上流下流那是庸俗卑贱落后无耻！ ----(网友：)风
●大多数人从来不是悲天悯人的高尚者，和所有的普通人一样，有善良的一面，也有卑鄙的一面，心中从来不怀大慈悲，更没胆子做大奸大恶之事，有好处就上，见势不妙便溜，做了一件小坏事后总会给行乞的乞丐赏几块钱，然后一厢情愿认为善恶抵消不增不减，听到比较励志的人或事有时候也会徒然惊醒，握紧拳头想着还要去改变世界，吃饱喝足之后感觉改变世界这件事会有人去做倒头便睡，看起来一无是处，但这就是最好的我们... ----月满骊山
●以崇高的信仰毁灭你们的欲望
以高尚的品质无视你们的挑衅
以本身的矜持融化你们的铁心
以天使的形象包容你们的叛逆
以霸气的形象吓破你们的胆子
以魔鬼的形象破灭你们的幸福
以颓丧的样子促使你们的时欢
以复仇的热血对抗你们的拽样
姐的伪装给我别揭开
姐的伤痛给我别提起
姐的心情你特么管不着!
我已经不再懦弱，不再天真，不再笑，不再哭，不再有感情。现在的我已经开始坚强，开始谨慎，开始讨厌笑容。百毒不侵的我，谁也没想过会有不堪曾经
●谁知道阿Ｑ采用怒目主义之后，未庄的闲人们便愈喜欢玩笑他。一见面，他们便假作吃惊的说：
"哙，亮起来了。"
阿Ｑ照例的发了怒，他怒目而视了。
"原来有保险灯在这里！"他们并不怕。
阿Ｑ没有法，只得另外想出报复的话来：
"你还不配……"这时候，又仿佛在他头上的是一种高尚的光容的癞头疮，并非平常的癞头疮了；但上文说过，阿Ｑ是有见识的，他立刻知道和"犯忌"有点抵触，便不再往底下说。
闲人还不完，只撩他，于是终而至于打。阿Ｑ在形式上打败了，被人揪住黄辫子，在壁上碰了四五个响头，闲人这才心满意足的得胜的走了，阿Ｑ站了一刻，心里想，"我总算被儿子打了，现在的世界真不像样……
●不能说等待一个人是懦弱或是高尚，等待只是一种选择。
●过度频繁的同情和可怜是对他人人格的侮辱，发自内心的理解和关怀，才是真诚的人性，才是良善最初的意图。善欲人知不是真善。你想让别人知道你牺牲了多少，无非是想得到回报。可你错了，越是彰显自己大气无私的人，越是自私小气。越是想让别人认为自己善良高尚，就越显得自己浅薄无知。
●我没有那么高尚的情操
即使你还没有喜欢上我
我也不允许你喜欢我之外的人
因为在这个世界上
不会有第二个人像我这样宠你 疼你 爱惜你
而你 不能不幸福 ----沈煜伦《爱是一种微妙的滋养》
●我不是那么高尚的圣母玛利亚，我做不到无底线。我也是一个人，一个活生生的人，我也是有底线的，你，不要惹我，后果自负。
●不要把我想的那么好，我没那么高尚。
●原来一个人从骄傲到失望就是这么简单 曾经的境遇与现在做比较 除了嘲讽以外一无所有 以前我不知道失去梦想怎么活 现在我就是这样的碌碌无为 故人喊我名字的时候我羞愧地不敢答应 只能装作无所谓的样子强颜欢笑 找得到自己 或者只找到虚假的自己 都并没有什么区别 因为我总是逆着人流前行 在深不见底的黑夜里 学别人笑 学别人哭 让其他人误以为我就是这样 没有心情更无法发泄 可是我觉得这样一点也不悲哀 生活就是这样 我们并不是生活着支配者 我们只是行尸走肉而已 高尚或卑微都无所谓 死后也不过是一把黄土
●生活并不是只有文艺高尚的诗与远方 还有无可奈何的悲伤与脂肪。
●? 男女感情的事情，说高尚了无比高尚，说俗气了也就那么俗气。
●哥并不为你的标题所吸引，也不 是被贴子的内容所迷惑。 哥不是 来抢沙发的，也不是来打酱油的 。 哥不是来为你呐喊加油的，也 不是对你进行围堵攻击的。 哥只 是为了积分默默奋斗！你是个美 女，哥毫不关心； 你是个怪兽， 哥绝不在意； 你是个帅哥，哥不 会嫉妒； 你是个畜男，哥也不会 鄙视。 你的情操再怎么高尚，哥 也不会赞美；你的道德如何沦丧 ，哥也不为所动。 在这个处处都 要验证码的时代，不得不弄个会 员来当当。之前也是每天看贴无 数，基本上不回贴。后来发现这 样很傻，很多比哥注册晚的人级 别都比我高，哥终于觉悟。于是 哥就把这段文字保存在记事本里 ，每看一贴就复制粘贴一次！