●以崇高的信仰毁灭你们的欲望
以高尚的品质无视你们的挑衅
以本身的矜持融化你们的铁心
以天使的形象包容你们的叛逆
以霸气的形象吓破你们的胆子
以魔鬼的形象破灭你们的幸福
以颓丧的样子促使你们的时欢
以复仇的热血对抗你们的拽样
姐的伪装给我别揭开
姐的伤痛给我别提起
姐的心情你特么管不着!
我已经不再懦弱，不再天真，不再笑，不再哭，不再有感情。现在的我已经开始坚强，开始谨慎，开始讨厌笑容。百毒不侵的我，谁也没想过会有不堪曾经
●大多数人从来不是悲天悯人的高尚者，和所有的普通人一样，有善良的一面，也有卑鄙的一面，心中从来不怀大慈悲，更没胆子做大奸大恶之事，有好处就上，见势不妙便溜，做了一件小坏事后总会给行乞的乞丐赏几块钱，然后一厢情愿认为善恶抵消不增不减，听到比较励志的人或事有时候也会徒然惊醒，握紧拳头想着还要去改变世界，吃饱喝足之后感觉改变世界这件事会有人去做倒头便睡，看起来一无是处，但这就是最好的我们... ----月满骊山
●婚姻只是强行把男女拉在同一屋檐下的一种中性的制度，相爱并且高尚的人幸福了，错爱和卑鄙的人不幸了
●原来一个人从骄傲到失望就是这么简单 曾经的境遇与现在做比较 除了嘲讽以外一无所有 以前我不知道失去梦想怎么活 现在我就是这样的碌碌无为 故人喊我名字的时候我羞愧地不敢答应 只能装作无所谓的样子强颜欢笑 找得到自己 或者只找到虚假的自己 都并没有什么区别 因为我总是逆着人流前行 在深不见底的黑夜里 学别人笑 学别人哭 让其他人误以为我就是这样 没有心情更无法发泄 可是我觉得这样一点也不悲哀 生活就是这样 我们并不是生活着支配者 我们只是行尸走肉而已 高尚或卑微都无所谓 死后也不过是一把黄土
●最不知羞的就是各种方式蒙蔽他人，还TM装高尚高级人儿的渣儿！
●高尚的心灵不爱自己的忧伤，也不张扬自己的快乐。 ----达古勒
●每个人都有选择生活方式的权利，他只要按自己的方式活着，就没有龌龊与高尚之分，这也许就是生命赋予每个人活着的意义。 ----《高龄化家族》
●“样子不是最重要的，对于另一半，我是比较看重心灵美。”
“别在那里装高尚！” ----angelina《世界有点甜》
●选择不是最重要的，为了自己活着而牺牲多少人的性命也好，为了多少人燃烧自己的生命也好，没有哪一个是高尚或卑鄙的。重要的是，你是否准备好挺直背脊去面对选择带来的所有后果。重要的是，你是否公平地接受并赞许他人即将做出的相同选择。
●欲望及理想
无关粗鄙与高尚
只为追 ----《岛国奇欲记》
●人最没有办法控制的是自己的出生，这是上帝最大的惩罚，你无法选择。而上帝也有一个最大的悲剧，就是无法自杀。这是人可以控制的。日本文化里自杀是高尚且神圣的。 ----彭醉
●雾霾圈
东方不败雾霾罩，
能防导弹能防炮。
品德高尚人人赞，
抓牛逮羊甩圈套。
●如果一个人能对着天上的事物沉思那么在他面对人间的事物时他的所说所想就会更加高尚 ----西塞罗
●“plain living and high thinking”朴素生活，高尚思考 ----威廉·华兹华斯
●谁知道阿Ｑ采用怒目主义之后，未庄的闲人们便愈喜欢玩笑他。一见面，他们便假作吃惊的说：
"哙，亮起来了。"
阿Ｑ照例的发了怒，他怒目而视了。
"原来有保险灯在这里！"他们并不怕。
阿Ｑ没有法，只得另外想出报复的话来：
"你还不配……"这时候，又仿佛在他头上的是一种高尚的光容的癞头疮，并非平常的癞头疮了；但上文说过，阿Ｑ是有见识的，他立刻知道和"犯忌"有点抵触，便不再往底下说。
闲人还不完，只撩他，于是终而至于打。阿Ｑ在形式上打败了，被人揪住黄辫子，在壁上碰了四五个响头，闲人这才心满意足的得胜的走了，阿Ｑ站了一刻，心里想，"我总算被儿子打了，现在的世界真不像样……
●钱不是一个坏东西，糟糕的是如果你把它当做幸福的交换条件，美色不是一个坏东西，可怕的是你把它当做一种商品来出卖。每个人都有自己选择生活的权利，你爱一张脸和你爱一张卡，谁比谁高尚？还是说更高级的爱应该是爱一个人的内在？无论怎样选择，至少对方身上有可以爱的资本，也许不符合你的价值观，可你又有什么权利去否定别人的选择标准？
●宽容是一种非凡的气度，宽广的胸怀，是对人和事的包容和接纳；宽容是一种高尚的品质、崇高的境界，是精神的成熟、心灵的丰盈；宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分，是对人的释怀、也是对自己的善待；宽容是一种生存的智慧、生活的艺术，是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然。 ----《时文选粹》
●? 男女感情的事情，说高尚了无比高尚，说俗气了也就那么俗气。
●原来我以为
只有父爱是无私的
直到有了你
我没有你的高尚
我只有和你一样的
一辈子
●哥并不为你的标题所吸引，也不 是被贴子的内容所迷惑。 哥不是 来抢沙发的，也不是来打酱油的 。 哥不是来为你呐喊加油的，也 不是对你进行围堵攻击的。 哥只 是为了积分默默奋斗！你是个美 女，哥毫不关心； 你是个怪兽， 哥绝不在意； 你是个帅哥，哥不 会嫉妒； 你是个畜男，哥也不会 鄙视。 你的情操再怎么高尚，哥 也不会赞美；你的道德如何沦丧 ，哥也不为所动。 在这个处处都 要验证码的时代，不得不弄个会 员来当当。之前也是每天看贴无 数，基本上不回贴。后来发现这 样很傻，很多比哥注册晚的人级 别都比我高，哥终于觉悟。于是 哥就把这段文字保存在记事本里 ，每看一贴就复制粘贴一次！
●使人高贵的诸种理论虽然似乎有力量使那些生性高尚的人归于德性，但它们却没有能力去促使大多数人追求善和美。……使用理论来改变在性格上形成的习惯，是不可能的，或者是困难的。 ----亚里士多德
●大多数人，在这个国度里，由于无知和错误，被生活中人为的烦恼和过于粗重的劳作挤得慢慢的，以致无法摘取人生精美的果实。他们的手指因为过度劳作变得笨拙，颤抖得太厉害而做不到这一点了。实际上，日复一日，劳作的人没有空闲使自己真正具有完整的生活；他难以和他人保持最为高尚的关系；他的劳动在市场上会贬值。他除了当一架机器，没有时间当别的。经常需要运用他知识的人，怎么能够很好的记得自己的无知呢？而这正是他的成长所需要的。 ----《瓦尔登湖》
●地下的万物，
在不懈地钻探后，
跃出了土壤，
跃出了属于他们自己的龙门。
尽情地享受甜美的空气
——这是自然赋予的坚持之礼。
井底的青蛙，
在不断地思争后，
跳出了井口，
跳出了束缚它思想的恶魔窟牢。
惊喜地观获世界的奇迹
——这是自然颁发的识时务之礼。
孩子们想要获得儿童节的礼物，
那精美的芭比，
那帅气的铠甲......
但这一切，
全都需要孩子们自己去奋斗
——完成大人给定的一个个目标。
啊！
可爱的礼物，
你能够满足欲望，
令人追随。
但是，
我们知道的，
礼物，
需要我们去争取。
也许是我们高尚的节操
——那像雪莲般纯洁的灵魂。
也许是我们勤恳的劳动
●无论大自然的天地洪荒、还是互联网的众生喧哗，都是没有秩序的秩序，它为一切应该而发生。 世界上所有社会性悲剧，都在于少数人试图为多数人规定一种秩序，进而建立并维护它。本来高尚的做法，却产生了巨大成本，需要底层人群来承担，并视为“人道”。 ----仲昭川
●我不是莲花，没有出淤泥而不染的高尚节操，我只是一株刚出于春泥的野草，等待春雨的洗礼和滋润。
●我没有那么高尚的情操
即使你还没有喜欢上我
我也不允许你喜欢我之外的人
因为在这个世界上
不会有第二个人像我这样宠你 疼你 爱惜你
而你 不能不幸福 ----沈煜伦《爱是一种微妙的滋养》
●过度频繁的同情和可怜是对他人人格的侮辱，发自内心的理解和关怀，才是真诚的人性，才是良善最初的意图。善欲人知不是真善。你想让别人知道你牺牲了多少，无非是想得到回报。可你错了，越是彰显自己大气无私的人，越是自私小气。越是想让别人认为自己善良高尚，就越显得自己浅薄无知。