●现在的初中生，没文化，素质差，个别学霸，多数爱打架。
最爱发个说说求安慰，弄个自拍装可爱，
爱砸钱充会员黄钻紫钻红钻蓝钻绿钻，
爱谈恋爱爱秀恩爱，空间没一条说说关于爸妈。
成绩差就说以后很有潜力，骂老师爸妈就说青春叛逆，
发个没意义的说说还要求队形，
徘徊在各种追求的异性之间就说不想伤害每个人。
生病了不去看不打电话给爸妈专门发条说说，
... ... ... ...
呵呵，好逗。
●有的时候，教育人必须忍受被个别学生侮辱的局面。但是你千万不要和他们一般见识，只是我们却少了必要的行之有效的方法而已！
●读完的时候，若没人叫好，他就会问，同学们，怎么样啊？大家就会立刻扯开嗓子大吼着，好啊好啊！有个别不识时务的家伙就会浑水摸鱼地吼几声，滚啊滚啊。总之这场面是热闹非凡，每当遇到这种情景，总会让人感慨王老师的人缘好，课讲得精彩，有好几次从门口路过的其他班学生和其他老师都忍不住伸头向我们班瞅瞅。 ----梦情《我的青春与你擦肩而过》
●当你每个毛孔都是敏感的时侯，你一定是遇上了在乎的人，当你个别毛孔有堵塞不畅感觉时，你在乎的人一定有了隐情。直觉说不清道不明却非常真实准确，尤其是女人的直觉。在那情那境下你们曾相互在乎过就已经足够，此情此境下不得不疏远欣然接受就好，无论何时何境记忆深处那份情谊永远不会磨灭。
●这一年的秋天，我人生最后一次参加朋友的婚礼。婚礼在西郊一个别墅里举行，在客人向新人祝酒时，有个年轻姑娘坐到我旁边的座位上。她手上托着一贝牡蛎，那样子给人感觉却很亲切。
她发现我在注意她，于是不好意思地笑了一下，对我说：
“本来伴娘是要我来当的，可我推掉了。”
“为什么？”
“已经当过三次伴娘了，想来想去觉得麻烦，这样下去会厌倦结婚的。所以我还是安心坐在这里吃饭吧。” ----哥舒意《沉睡的女儿》
●想念有个别名，叫自捅千刀。念旧的人最容易受伤，喜欢拿余生来等一句别来无恙。
●虽然是年少时期的好友，但有多少能在多年后再次重聚？大家皆有自己的事情需要忙碌，更是都纷纷有了各自的朋友圈子，若不是因为其中个别人的凝聚力将大家凑在一块，恐怕他们早已是各奔东西。 ----吃草的老羊《重生校园之商女》
●我是个别扭的人，
恰恰我也懒得不别扭，
别扭是一种习惯。
明明记你在心，
却要假装视而不见，
却喜欢口是心非。
●不做第二个别人，做第一个自己。
●“你会找别的女人么”
“如果媳妇是你，那就不会”
“不是我呢”
“那你就是那个别的女人”
●山上这九条瀑布，多一条少一条，又或者说没有这么大的水流量，都够不上九龙罩玉莲的格局。九在个位数中最大，有至尊之隐义；发音也同久，有永恒之意，一向被视为最吉祥的一个数字。另外瀑布的水流如果小了，那也就不叫龙了，那是蛇。 这种风水宝穴，还有个别称作“洛神辇”，按书中所说，最适合的就是在这种地方安葬女性，如果安葬了男子，其家族就要倒大霉了。 ----天下霸唱《鬼吹灯之精绝古城》
●自己买车，找一个参谋，再找一个参谋；最后花自己的钱， 却买了一辆别人喜欢的车！
自己找对象，找一个参谋，再找一个参谋；最后搭上自己悲催的人生，找一个别人喜欢的对象！
自己选择事业，找一个参谋，再找一个参谋；最后错过了改变人生的机会，选择了一条别人都在走的人生路，走回老路！
珍爱自己，远离参谋！
自己的选择，自己做主，自己的人生，自己规划！
一次正确的选择胜过百倍的努力
●那个理想的自己，就在眼前。而只要一回头，就有千万个别人，在不同的距离，把你挽留。
●无论你再怎么努力再怎么秀再怎么热情还是多么的努力取悦别人 终究还是免不了个别心胸狭窄外表宽容的小人存在 她看不得你好看不得你笑更看不得你的骄傲和美好 反正无论你怎么做她也不会对你有任何改观那么就算了吧你没必要再努力取悦强颜欢笑 她多讨厌你胜利后趾高气扬的样子你就得多给她带来这种感觉你年纪轻轻心地善良怕什么没人爱 对于那种婊子你无需放低自己的身段因为你自己给足了她尊严和尊重然后一切都无效不是吗 人生中难免总会遇到一两个这样的人但是她们没有错 因为她们真正教会了你什么叫成熟什么叫宽容还有你应有的傲骄 从现在起让心情表情展露无遗你就是你 生活真的很简单 你是要成功还是要听别人的话？有时你不妨做个聋子 否则你会活的很累很累
●对于这场战役，可以用一句话来概括：
撒网捕鱼，鱼网破了。
应该说，这并不是一场大的战役，但在历史上，此战争议却一直未断，其中最激烈的，是双方的伤亡问题。
在日本的许多战史书籍中（如《日本外史》、《日本战史》），碧蹄馆之战是日军的一场大胜，个别特别敢吹的，说此战日军歼灭明军两万余人，要这么算，李如松除了全军死光外，还得再找一万五千个垫背的，着实不易。
虽然事情不容易办，鬼子还是办了，而且一直在办，后来抗日战争里的台儿庄战役，日军矶谷师团（编制相当于一个军）被打成了残废，死伤一万多人，几乎丧失战斗力，日本战报却说就损失两千人，脸不红心不跳，由此可见，其不认账和乱记账，那是有悠久传统的。 ----《明朝那些事儿》
●我只愿在自己的领域，成为一个别人眼中的疯子 ----柒月敦煌
●文学之于哲学就犹如生活历练之于从实践经验中摸索出来的科学。也就是说，生活历练让我们了解到个体的现象，并且是以实例的方式，但科学则涵括整体的现象，采用的是普遍的概念。这样，文学就通过个别的情形、通过例子让我们了解到人的柏拉图式的理念，而哲学则教导我们在普遍和总体上认识透过个别显现出来的事物的内在本质。 ----叔本华《论文学》
●-屌丝：你喜欢什么我送给你…-女神：我喜欢玩偶你买个给我吧-屌丝：可以换个别的吗？-女神：怎么了？-屌丝：藕太粗了伤身体还是玩黄瓜吧…？-女神：… ----上官男神
●追星，开心最重要。有个偶像其实挺好的。与黑粉对峙让你学会勇敢坚强。与家人并肩让你学会爱与分享。与本命互相守护，让你学会路虽远共担当。那个人的笑容，可以给你整个世界的光亮。爱过，你就懂了：追星有个别名，叫做一起成长。---- 共勉。 ----自然而充满灵性的小诗《爱豆APP》
●假设，人们找您来，您也来了，像许许多多人一样，只是个普普通通的请求者，没有任何隆重的欢迎仪式，人们也会跟您谈谈话，承认您诚实的不懈努力，但是同时也看到，您是个上了年纪的人，这么大年纪再开始科学研究是没有前途的，而且，您取得的发现更多是出于偶然，而不是有计划的，除了这个个别事件，您也不打算继续干下去。 ----卡夫卡《乡村老师》
●团结这回事本身一一不管它是来自说服手段、强制手段还是出于个人完全自愿往往会强化模仿能力。一个被征召人伍的平民从军后，会比他身为一介平民时有更强的模仿性。团结在一起的个人是没有个别性的自我的i 他永远是不完整和不成熟的，也因此无法对抗任何来自外面的影响力。 ----埃里克·霍弗《狂热分子》
●如果第一个朋友其实就是在背后陷害她的犯人，你能这样告诉她吗？我担心她又会变成以前那个别人的野猪，如果这次她又回到自己的壳里的话，我觉得她有可能再也不会出来了。 ----桐谷修二《野猪大改造》
●看那些酸的苦的咸的如何变成甜
看时间如何被修剪成了岁月
终于能和回忆随意的聊聊天
像聊着某个别人的情节
等哪些酸的苦的咸的真的变成天
才懂得如何对过去说什谢谢
和每一个自己终于能够和解
和每个亲爱路人笑着说再见 ----《笑着说再见》
●烂漫四时中，人去无不空留，一个别字了得时，凄凄惨惨戚戚否。
万事皆由命，此心总听天，今朝离别后，慎莫动哀弦。
●我想撕破他的衣服，疯狂的占有他，然后把他关在一个别人都看不到的地方，日复一日的玩弄他，直到他的身体和内心都彻彻底底的爱上我。
●未能给你送个别，我来到孕育你的城市，跟这个美丽的城市告个别，别了九江、别了湖口、别了千千
●所谓英雄不是指那些为了个别生活目的，为取得成就而进行斗争的人，而是指那些为整体，为生活本身进行斗争的人。 ----茨威格《对名人传的点评》