1、幸福的要素是，我们的生活方式必渊源于我们自己的深邃的冲动，而非渊源于我们邻居或亲戚的偶然的嗜好与欲念。 ----《征服幸福》
2、爱情能使我们的整个生命焕然一新，就像久旱之后的雨水对于植物那样。没有爱情的性行为全无这种作用。短暂的欢娱一旦结束，剩下的只是疲倦、厌恶和生活空虚之感。爱情是大地生活的一部分；没有爱情的性行为则不然。 ----《罗素说：快乐生活》
3、一切社会的不平等，从长远看来，都是收入上的不平等。 ----《西洋哲学史·古代哲学》
4、教师该做的就是引导，引导学生自己领悟知识。 ----《西方的智慧》
5、烦闷的本质之一，是现实环境与让人想入非非的更愉快的环境之间存在着反差。
6、世界上真的存在智慧这种东西吗 还是看起来只是极其精炼的愚蠢? ----《西方哲学史》
7、一切伟大的著作都有令人生厌的章节，一切伟人的生活都有无聊乏味的时候。 ----《幸福之路》
8、我们的举动并不像我们想象的那么重要；我们的成功与失败也没有什么了不得。即使是令人肠断的悲伤也毁灭不了我们；那类似乎定要结束人生快乐的不幸，终会随着岁月的流逝而消失，到后来几乎连它们的痕迹也将从记忆中荡去。 ----《罗素说：快乐生活》
9、日常生活中的知识有三种缺陷：自以为是(cooksure)、含混(vague)和自相矛盾(self-contradiction）. ----《哲学大纲》
11、一个人的兴趣越广泛，他拥有的快乐机会就越多，而受命运播弄的可能性也就越小，因为即使失去了某一种兴趣，他仍然可以转向另一种。 ----《幸福之路》
12、卡尔马丘说：“一部大书就是一大灾难。” ----《西方的智慧》
13、任何一种哲学思想只要是它能够自圆其说，它就具有某种真正的知识。
14、凡事不要抱绝对肯定的态度；
不要试图隐瞒证据，因为证据最终会被暴露；
不要害怕思考，因为思考总能让人有所补益；
不要用权力去压制你认为有害的意见，因为如果你采取压制，其实只说明你自己受到了这些意见的压制；
不要为自己持独特看法而感到害怕，因为我们现在接受的常识都曾是独特看法；
即使真相并不令人愉快，也一定要做到诚实，因为掩盖真相往往要费更大力气。 ----《罗素自传》
16、我们两次出生于这个世界，第一次是为了存在，第二次是为了生存。
17、对文学、绘画和音乐的鉴赏情趣，是“绅士”的标志之一。 ----《幸福之路》
19、定义无所谓真假，它是意志的表现，而不是命题。 ----《数学原理》
20、一切社会的不平等，从长远看来，都是收入上的不平等。 ----《西洋哲学史·古代哲学》
21、尊严、节制和例行公事已经扼杀了我们的艺术冲动，并禁锢了我们的爱，使它不再是丰富的、自由的和有创造性的，相反地却必然成为不愉快的和偷偷摸摸的。
22、Philosophy, as I shall understand the word, is something intermediate between theology and science.
哲学，就我对这个词的理解来说，乃是某种介乎神学与科学之间的东西。 ----《西方哲学史》
23、“现在”是刚过去的时间上的一个“点”。
24、本书试图写成一部从泰勒斯（认识自己难，认识自己的不足更难。）到维特根斯坦（语言游戏。）的故事概述，并对这些事迹所涉及的历史背景做出提示。 ----《西方的智慧》
25、但是，幸福的获得，在极大的程度上却是由于消除了对自我的过分关注。 ----《幸福之路》
26、嗜好和一时的爱好不是基本的快乐之源，而是逃避现实的一种手段，是把不堪正视的痛苦暂时忘记的一条途径。
27、若过着一种心烦意乱、放荡不羁的生活，那么青年人的头脑中就难以形成富有建设性的目标，因为在这种情况下，他思想上所注重的是眼前的娱乐，而不是未来的成就。 ----《罗素说：快乐生活》
28、所谓幸福的生活，必然是指安静的生活，原因是只有在安静的气氛中，才能够产生真正的人生乐趣。
29、爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。
30、忍受单调生活的能力，应当从小培养。现代父母在这方面真该大受谴责；他们供给子女的消极娱乐实在太多，如电影、美食之类，他们不懂得平淡的生活对于儿童的重要性 ----《罗素说：快乐生活》