●和她相遇的瞬间 我的人生就改变了 所见所闻所感 目之所及全都开始有了颜色 ----和美《四月是你的谎言》

　　●待到岁月苍老，要与谁共饮一杯时光倒流，诉说这一生所见所闻。

　　●天可必①乎？贤者不必贵，仁者不必寿。天不可必乎？仁者必有后。二者将安取衷哉？
吾闻之申包胥曰：“人定者胜天，天定亦能胜人。”世之论天者，皆不待其定而求之，故以天为茫茫。善者以怠，恶者以肆。盗跖之寿，孔、颜之厄，此皆天之未定者也。松柏生于山林，其始也，困于蓬蒿，厄于牛羊；而其终也，贯四时，阅千岁而不改者，其天定也。善恶之报，至于子孙，则其定也久矣。吾以所见所闻考之，而其可必也审矣。 ----苏轼《三槐堂铭》

　　●再次轻吻你的额头，
到了我们说再见的时候，
我不得不说－
你是对的，我的生活
不过是一场梦。
但是，如果希望已经飞走
无论在夜里，或在白天，
无论在幻想，或在虚无中，
那么它是否会因此留下一些什么呢？
原来我们所见所闻、所感受到的一切，
不过是一场梦中之梦。

（原文及翻译见全文） ----Edgar Allen Poe《A Dream Within A Dream》

　　●在没孩子之前有的是时间学习。
有个人想当医生，他说：等我以后有钱，办一家医院，我一定要好好地对待我的病人。有个人很信任他，与他合伙办了一家医院，但是他们却没有想到，当医生需要先学习，所以一心要等到有病人来了再说。果不然有病人来了，于是他按以前听说过的；曾经看见过的方法来“对症”治疗，普通问题效果还可以，但是有时病人需要做手术，他就按小时候所见所闻加上自己的想象给病人做手术……
这个故事是“家长”的写照，所以，许多人都导致心理创伤，如果你精神没致残，庆幸！在成为家长之前，学习的时间和机会是最多的！（月亮小语）

　　●这世界上往往有很多我们意料不到的美好,有的人不相信,但并不代表不存在,只是还没有遇到.
我失眠在每一个灯火阑珊的夜晚,翻阅文字亦或听歌早已是一种睡前习惯,不过~我倒是很享受这个时间点。因为忙碌了一整天的我终于可以静下心来看会书,听自己喜欢的歌曲,我知道，只有这种时候才无人打扰,想起更多的过往。我把平日的所见所闻都附于文字里,希望无论多久都不会随着时光而遗忘,回忆起都会有种种的感伤。
如果累了,如果烦了,如果难过了,请一定记得静下心来听自己内心的世界,因为比起找好不相干的人诉说,听歌,写文字,安静的看书,会是更好的治愈方法~

　　●我自己就是那个我漫游的世界，我的所见所闻皆源于我自身。那儿，我感到我更真实也更陌生。 ----华莱士·史蒂文斯《胡恩宫殿里的茶话》

　　●一个真实的人或自我，就是一个人的所作所为，而不是一个人的所思所想，也不是一个人的所说所写，更不是一个人的所见所闻。而所作所为的另一半，就是所不作和所不为也。这就好比，杀人就是杀人的行为，而不是杀人的想法、说法和看法，光有想法、说法和看法是不算数或不现实的，不然说风就是雨，看到什么就是什么，或谁想成为什么就是什么，乃至谁想成为上帝就是上帝了；又可好比，镜子就是镜子本身，而不是其它各种各样乃至万事万物的镜像也。由此可见，一个不真实或虚幻的自我，就是其所思所想的自我，或所见所闻的人，但这些全不是他自身或本人也。

　　●当我发现所见所闻都想跟你分享的时候,我就知道大事不好了!假如有尾巴的话,那看见你肯定会止不住地摇起来的。

　　●我想要单独呆一千年，为了沉思我的所见所闻——也为了忘却。我想要地球上某种非人为的东西，某种绝对脱离了人的东西，我对人已经厌倦了。 ----亨利·米勒《南回归线》

　　●以前我根本不相信世界上有鬼，直到最 近，我明白了一个道理，这世界上没有什么 是必定不存在的，一个猎人，上山打猎，整 整一天什么都没打到，这不能断定是山里没 有野兽。人生在世，所见所闻与天地相比， 不过渺小得微不足道，还是应该对那些未知 的世界多一分敬畏之心。 ----《鬼吹灯》

　　●送给喜欢旅行的人：用着去旅行吗？关掉电脑闭关看几天书，跟境界高有社会地位的人谈天，关心花开和叶子生长的旋律，给予那些不知道真假的乞丐一点零钱，都是修行，都能让人平和而开阔。但不想做肯定不会做，就像他去了旅行也不会有所变化一样。他只想开着电脑，在信息垃圾中狂奔呼喊，自得其乐。在他们分享旅行中所见所闻的时候，身边的一切现实都未曾发生改变，只是浪费了更多时间而已。

　　●随意地写，写着所见所闻所感所想，但在这随意里不能少了你。

　　●我于是把过去12年的奇遇及做特异功能的所见所闻包括信息场的发现，详细的讲述给两位听。杨博士静静的听完以后，淡淡的说:「我也讲一些我的研究给你听听」接下来我所听到的故事, 不但有信息场的探索、比我发现的还要深入、还要更根本；还有经过处理的水的一些奇妙的特性、与古埃及流传下来的一些知识的关係。並让我见识一下这样的水做成的产品, 並滴一滴在我的舌头上, 我感觉这滴水一碰到舌头，瞬间消失于舌头皮肤之下。另外他也提到微量元素的神奇效果。这些现象及故事真让我瞠目结舌，回去以后几天睡不著觉。 ----杨定一《真原医》

　　●据我所见所闻，这个国家最大的焦虑却是极度个体化极度内在化的。……在把过去的经验应用到现在的挑战方面，他们遇到了麻烦。父母和孩子们分别处在不同的世界里，他们的婚姻更加复杂——我很少遇到在一起真正感到快乐的夫妻。 ----彼得·海斯勒《寻路中国》

　　●他的保持自尊的一切努力，旋即就被所见所闻扑杀掉了。 ----李海鹏《晚来寂静》

　　●深山有古寺，你来寻，草深掩钟声，你得寻不着。是两耳房间里，住了太多世间客，即使有心采来山风，溪水，你只得将心煮沸，浮气满目，所见所闻只是一室闹腾腾。 ----白音格力《鱼衔花影去》

　　●一周岁的孩子，就是要她喜欢玩耍，喜欢步行，喜欢说话，喜欢笑，对所见所闻都感兴趣，摔跤了能够一骨碌爬起来。让孩子生命的每一个阶段都自然地获得这个阶段应该有的成长经历和经验（包括教训），这就是教育。 ----池莉《立》

　　●想要拥有一颗明静的心，不该是把自己封锁在纯色世界对现事不问不闻，而是你能理性的对待那些所见所闻，靠近生活，多些感悟。

　　●脚踩泥泞之后，
发现
尘土并非毫无用处
至少
它能弄脏鞋子

不要小看世间的一切
因为
从始至终
我们都不知道
世间的一切
究竟从何而来

既然有幸带着意识来到这世界
那就珍惜这一切
毕竟，每个人所见所闻所感
终究不会相同
只因宇宙中存在着
那
独一无二的平等

　　●我周围的所见所闻，无一不在向我诉说着这生活的果实已经成熟，并催促着我尽早采撷——这让我很是喜欢。 ----堀辰雄《起风了》

　　●美和说过哟，“和他相遇的瞬间，我的人生就改变了。所见所闻所感，目之所及全都开始变得多姿多彩起来，世界在散发着光辉。

就算悲伤难抑，遍体鳞伤地处于谷底，也不能停下演奏。只有这样，我们才是真正活着的。

你的所言所行，全都闪烁着光芒，太过刺目，于是我闭上双眼，但内心还是无法停止对你的憧憬。 ----《四月是你的谎言》

　　●世界上没有什么是必定不存在的，一个人一生的所见所闻与天地比起来微不足道，我们还需对那些未知世界保存一些敬畏之心较好。

　　●你多少会回忆路上的所见所闻：见到了哪些教堂的尖顶；在哪几个被导游书千百遍赞颂过，叮嘱你万万不可错过的地方拍照留影；伴着红酒和投契的几个老友讲完你的旅行趣闻之后，可有那么一个片刻感觉虚弱？可有几缕寂寞的旅情不知如何与人述说？可有瞬间的动摇感觉自己的孤独有多真切？可有刹那的感动连自己也不免怀疑是否当真发生过？可有些许感慨，重回熟悉的城市里便羞于对人谈起？ ----郭子鹰《最好的时光在路上》

　　●人的灵魂如果不加以雕琢使其深刻，则摆脱不了贫瘠和荒芜；身躯如果不加以滋养使其壮硕，就避免不了疾病和困苦；眼光如果不加以勾勒，沉湎于粗陋短浅，那么他的心将不幸的永远的沦落在眼下所谓的难过。一个人的所见所闻、所思所想，无疑是生命丰厚的馈赠。一个人的超凡脱俗、不落窠臼，不在他出世入世，只在乎永远是清莲一株，只容远观，不忍亵渎。

　　●“老百姓就像一群低能的牛。有时恭顺得几近愚昧，有时又暴躁得几近造反。接到命令说‘你们欢庆！’他们服从；接着又接到命令说‘去和你们的邻国打仗！’他们也服从。命令他们拥戴皇帝，他们便磕头；接着又命令他们拥护共和，他们便欢呼。
那些控制着老百姓的人也同样愚蠢，只不过他们服从的不是某个主人，而是某些原则。这些原则正因为是原则，必然是荒唐的、虚假的。因为他们想确立某些永恒不变的观念，而在这个世界上，根本没有什么不变的东西——我们的所见所闻都是些幻象罢了。” ----莫泊桑《奥尔拉》

　　●找个喜欢和你说话的人，比找个能带给你物质生活的人更重要。遇见那个愿意和你分享所见所闻、和你分析所面对问题的利与弊的人，请珍惜，愿意和你唠叨的人，也许他并没有钱没有权，但他有心。

　　●心慌慌的感觉穿过小路往前迈出步子。自古以来就存在了。从科学的角度来说，如果在无自觉的情况下听到或者看到了某些让自己担心的事物，内心就会向自己敲响警钟。也就是说，你现在所见所闻的某一部分内容传递到了你的心中，然后开始向你提醒注意吧。

　　●《不虚此行，不枉此生》
晨曦是黎明掌中的灯，
远钟幽远敲醒远行的僧，
你蘸一点天亮前的月色，
写下这座古老的城。
炊烟飘向遥远的田塍，
恍惚 台阶上的脚印
竟唱出了声
原来你提篮出门，
踩碎了积露的坑。
你篮 网罗着葡萄的藤，
枕着老槐树的根，
不明所以撷那秋水为神，
你脸稚嫩 模仿着雪花的纯。
这里的山水跋涉成泥土的纹，
大海堆砌着天空的痕，
河流却沧桑，蜿蜒出扭曲的魂，
没有说话，你眼紧盯风车的轮。
难道你是在思念远方的人？
只是你不曾。
风吹过所见所闻，
大雁排成八字的阵，
撂开刘海，你笑着说：
不虚此行，不枉此生。

　　●安静时思绪最翩翩
想所见所闻也想你