●笛卡尔说过[拿不定主意的人]
[要么是欲望太大]
[要么是悟性不足]
耶稣又设了个比喻对他们说
天国好像人撒好种在田里
及至人睡觉的时候
有仇敌来
将稗子撒在麦子里就走了 ----槙岛圣护《心理测量者》
●“血液从右心室经动脉血管流出，造成肺部突然膨胀，反复多次地迫使血液中的空气猛烈地从肺部呼出，由此产生一种响亮而含糊不清的嗓音；同时，膨胀的肺部一边排出空气，一边运动了横膈膜、胸部和喉部的全部肌肉。并由此再使与之相连的脸部肌肉发生运动。就是这种脸部动作，再加上前述的响亮而含混的嗓音，便构成了人们所谓的笑。” ----笛卡尔《论情感》
●The greatest minds are capable of the greatest vices as well as of the greatest virtues. ----笛卡尔
●无法下判断的人，不是欲望太奢侈，就是觉悟还不够。 ----笛卡尔
●一切谬误皆为罪恶 ----笛卡尔
●关于经验，我还注意到了一件事，就是认识越进步越需要经验。——第50页 ----笛卡尔《谈谈方法》
●越是希望好好利用今后的时间，就越应当精打细算，好好安排。——第53页 ----笛卡尔《谈谈方法》
●怀疑中我常常处于迷失状态，幸亏思想最终让我发现“我是真实的”，我思故我在。 ----笛卡尔
●If you would be a real seeker after truth, it is necessary that at least once in your life you doubt, as far as possible, all things.
Rene Descartes ----笛卡尔
●这三点对应着三种心理功能，外来的观念依赖于感觉；虚构的观念借助于想象；而天赋观念则出于纯粹理智。 ----笛卡尔《笛卡尔的人类哲学》
●数学差到不明白平行线永不相交，读不懂笛卡尔的函数——但我知道你是我的重心。
●In order to improve the mind, we ought less to learn, than to contemplate. ----笛卡尔
●为什么大家对用自拍记录自己的生活如此着魔？因为自拍的下一步是分享。套用笛卡尔“我思故我在”的句式，就是“我分享，所以我存在”。不自拍记录自己的生活、并把这种记录分享，似乎就是没有生活过。其实，这种通过自拍记录下来的，并不是生活，而是生活的停顿。大家在那一刻都忘掉正在从事的活动，对着手机自我“冷冻”成形。 ----薛涌《在自拍中消失的人生》
●仅仅是具备出色的智力是不够的，注要的问题是如何出色地使用它 ----笛卡尔
●总之，要始终相信：除了我们自己的思想以外，没有一样事情可以完全由我们做主。——第21页 ----笛卡尔《谈谈方法》
●Doubt is the origin of wisdom.
怀疑是智慧的源泉。 ----笛卡尔《第一哲学沉思集》
●r=a(1-sinθ) ——最美的情书
据说，这是数学家笛卡尔死之前写给瑞典公主克里斯汀的最后一封情书。
爱情不分贵贱，没有年龄之分。
献给所有有情人。
●r=a(1-sinθ) ----笛卡尔
●意志、悟性、想象力以及感觉上的一切作用，全由思维而来。 ----笛卡尔
●十大思想家为: 柏拉图、亚里士多德、培根、笛卡尔、卢梭、康德、黑格尔、马克思、尼采、罗素。 ----王德峰 吴晓明《智慧之光·世界十大思想家》
●八月廿三日（三)
……那日与屈长江聊，他说：高深的哲学思想其实可用最简单的句式来表述，一个主语，一个谓语，就够了。比如，奥古斯丁：我信了；笛卡尔：我思；康德：思我；叔本华：我要；海德格尔：我唱；萨特：我行。 ----扬之水《读书十年》
●When it is not in our power to follow what is true, we ought to follow what is most probable. ----笛卡尔
●世界真正存在吗？我真正存在吗？笛卡尔的名言“我思故我在”是用我的存在来肯定世界的存在。我们这一代人小时候学过的一个哲学教条是，“唯物主义”和“唯心主义”的区别在于对世界的看法，唯物主义认为世界客观存在，独立于“我”而存在，而唯心主义认为世界并不客观存在，是“我”的外化。当然，这种二分法非常粗糙，将一个深刻的问题以及对这一问题的回答做了简单化处理。 ----吉姆·霍尔特《世界为何存在？》
●单靠加工别人的作品是很难做出十分完美的东西的。——第12页 ----笛卡尔《谈谈方法》
●要想知道他们真正的看法，一定要看他们的实际行动，不能光听他们说的话。——第20页 ----笛卡尔《谈谈方法》
●无法做出决策的人，或欲望过大，或觉悟不足。 ----笛卡尔
●笛卡尔说过，无法下决定的人，要么是欲望太大，要么是悟性不足。 ----槙岛圣护《心理测量者》
●斯宾诺莎斯：笛卡尔的继承者，完美地实现了笛卡尔的想法。他承认上帝，但他心目中的上帝不是基督教或者犹太教中人格化的上帝，而是无所不在的实体。而且我和世间万物是一体的。这种人和万物一体的观点在中国哲学中很常见。 ----林欣浩《哲学家们都干了些什么》