●这大概可以算是一次正式的约会吧!虽然未冠以约会之名,但两个年龄正当好的少男少女一起走在城市的街头熙熙攘攘的人群里我们只认识彼此,这难道不算是一场约会吗?
●日过中午正当暑，朗空无云地半焦。
挥汗如雨不是雨，安能润物去火烧。
●“我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的女人。”如是说来，世间男子也只独喜欢那好年华的美色女子，没有谁可以伟大到爱一个沧桑满面的女子。 ----桑妮《民国女子》
●我走过山的时候山不说话，我路过海的时候海不说话；
我坐着的毛驴一步一步滴滴答答，我带着的倚天喑哑。
大家说我因为爱着杨过大侠，找不到所以在峨嵋安家；
其实我只是喜欢峨嵋的雾，像十六岁那年绽放的烟花。
我路过海的时候海不说话，我走过山的时候也听不到回答；
我骑的毛驴步步滴滴答答，悠悠飘向远处可从不想要回家。
正当喜乐无忧年韶华如花，远游风尘之色却不似十九风华；
愁思袭人无计回避真牵挂，不知天涯何处有那我思念的他。 ----程灵素(网络署名)《致郭襄》
●当每个员工都把自己变成自己的资本家之时正是资本主义辉煌全胜之日。“自我企业家”决定着对自己的未来，包括教育，健康等等投资的多寡，而这些投资大多又是通过举债来完成购买。从前接受教育，医疗和住房是每个人正当的权利，在今天却变成了每个人自己的投资决定，这与一位银行家或资本家要投资买下一家公司的性质完全等同。于是，从严格意义上讲，每个人其实就是举债投资的资本家。从法律的角度说，员工和资本家之间的平等比平等更平等。 ----齐泽克《天堂里的麻烦》
●我的身体里住了两个人
我的身体里住了两个人：好与坏
不，也许是高傲与怯懦；
也许是一只手要抓住春天，另一只手却生生
把冰冷摁进自己的血液与骨头。
一面说着爱：爱月光、百灵鸟、松林坡
爱这迟迟不到春天与玫瑰的花种；
一面又扯着痛的神经，蜷缩，像一个孩子
被关进漆黑的屋子。
这个过程啊，你我，谁不是逃犯？
谁都是像逃犯一样被第三个他安上正当的诟名。
沉默！还是沉默！那爆发的时刻——
是死亡还是新生？
●然后正当她惬意之际撞上了一 辆轿车,事情是这样的:拐弯,撞上。
李安宁从地上站起来时,她的小 绵羊“噗嗤”了一下,熄灭了。
“小姑娘,你没事吧?”
“我的绵羊……诈尸了。”
那司机大叔估计没听明白,于是, 又问了一遍,“你有没有受伤?要不要 送你去医院看看。”
安宁叹气,拍拍身上的灰尘,“我 没事。你给我张名片吧,如果我家绵 羊真的挺尸了……”回头看到那辆闪 亮的车门上有一道长长的刮痕,“唔, 算了,各自收尸吧。”
大叔:“……”
此时旁边一人经过,他没看她,但 安宁却很精准地看到他笑了。 ----顾西爵《最美遇见你》
●可不是，大城市，充满机遇的大城市，对于年轻人来说，确实要比老家的机会多得多，何况许多大学生所读的专业在三四线城市根本就没有相匹配的工作岗位，不去大城市去哪里？
对于正当壮年的人来说，有家有口，总体而言，大城市的收入远比家乡的要高，要养家糊口，不来大城市多挣点钱，如何让家人过得更好？
对于怀揣梦想的人来说，当小城市的容积撑不起你的才华和野心时，当你的梦想和青春无处安放之时，一张火车票，一箱行李，就是对梦想最好的承诺。
无论是因为什么，无论我们是多么渺小的人物，但此生若不想一眼就望尽，不想就此平凡、梦想遥遥无期，不想在年迈的时候后悔当初为何连闯的勇气都没有，不想连世界都没有观过就故步自封地遐想一套世界观…… ----海欧《多少不凡，只因不甘》
●让我们从承认自己的错误开始，先跟自己认错，然后跟其他人认错，让我们接受“人皆有过”这句名言。你曾经判断失误，做了一个错误的决定。当你做出决定时，你有十足的理由，但是现在你知道自己错了，请你说出这三个神奇的句子：“对不起”、“我为我的过错道歉”、“请原谅我”。请跟自己说你会吸取教训，从错误中成为一个更好的人。不要再将你的时间、金钱和资源浪费在错误的投资上，向前走吧。当你公开这样做时，就不再需要去正当或合理化你的错误，继续支持恶劣或是不道德的行动。坦承错误，会让降低认知失调的动机变小，当现实上的抑制物出现时，不和谐就消失了。发现错误时请你“当机立断”，别顽固地非要“坚持到底”不可，虽然有一时的损失，但往往能得到长远的回报。 ----菲利普·津巴多《路西法效应》
●There are no ambitions noble enough to justify breaking someone's heart.
没有任何理想会崇高到成为伤一个人心的正当理由。 ----考琳·麦卡洛《荆棘鸟》
●正当的工作没有高、低级之分，差别只在于钱的多寡，不该当成歧视的理由
●携一缕清风扶冈，轻敛霞日的云裳。身背行囊，小舟穿浪。
寻一方川峦跌宕，平托无由的浮想。草木静张，雾重烟淌。
饮一瓢泠泉波漾，潋滟暮筝的鸣响。月色正当，散作琳琅。
舞一曲惊鸿幽伥，散落遗世的馨凉。指尖苍茫，孑影孤惶。
赋一首断句残章，翻覆尘封的悄怆。高阁潜藏，待卿续上。
剪一段岁月流光，忆记幻彩的清芳。眉间心上，痴念疯长。
墨一幅写意潇湘，追溯昔时的繁昌。燕子回廊，未见陈梁。
品一樽澄冽佳酿，酬敬现下的疏狂。往日荒唐，尽入沉江。
寻一方灰瓦白墙，摒弃俗际的业障。青灯在旁，求问参商。
●你在江南的流水里一枕琴梦
我在姑苏的小桥边挥毫点墨
那年柳絮纷飞正当时
依稀浮现你的鸿影
蓦然回首 看不尽的风景
●走就得赶快走！要不，他就可能丧失时机和勇气，那个梦想就将永远成为梦想。现在正当年轻气盛，他为什么不去实现他的梦想呢？哪怕他闯荡一回，碰得头破血流再回到双水村来，他也可以对自己的人生聊以自慰了； ----孙少平
●藏尾诗:世上只有一个你叫我如何不珍惜
正当离乱世，
时登古城上，
淅沥度秋只，
空悲昔人有，
咳唾自成一，
花时伴独个，
昏昏月映你，
露气寒光叫，
应非寒甃我，
梨花雪不如，
莫使汉家何，
书奏北归不，
公镇逾岁珍，
遥问白髯惜。
●青春正当好，你若尚在场。
●一份即将逝去的青春
一张印着初心的车票
一群向往自由的少年
一颗不忘梦想的真心
一切都只是
恰好正当时
●人口调查、地图和博物馆这三者一起深刻地形塑了殖民地政府想象其领地的方式——在其统治下人类的性质、领地的地理、殖民地政府的家世（ancestry）的正当性。 ----本尼迪克特·安德森《想象的共同体》
●他不会悲天悯人，不相信犯罪能有多正当的理由。
人生在世，谁还没点苦衷？可聪明是天赋，而善良却是一种选择。 ----《弦外之音》
●我看过很多地方的云，走过很多地方的桥，喝过很多地方的酒，但只爱过一个正当好年华的女子。 ----沈从文
●我喝过许多种类的酒，看过许多次数的云，行过许多地方的路，却只爱过一个正当最好年纪的人。 ----沈从文
●哲学发端于令人困惑的个人问题。在许多情况下，我们的哲学意识源于失望或悲惨事件，比如当我们第一次想弄清楚生活是否公平，或者对在学校里是否真正学到了许多东西感到疑惑的时候。有时哲学也始于这样一种情况，即我们不得不做出某种决定，这种决定将会影响我们和他人今后的生活，比如要不要上大学、做生意或参军，要不要结婚，要不要孩子等。我们都感到有时需要向自己证明某某东西是否是正当的：比如在一个有无数人仍然饥寒交迫的世界上过一种相对奢侈的生活；即使我们有时似乎并不难从大学中获得许多东西，我们也依然要上大学；口里说相信某种东西，而行动（或不行动）却似乎暗示我们相信的是完全不一样的东西等。 ----罗伯特·所罗门《大问题》
●正当我想一心追随，你却头也不回
●得不到的永远在身边，你能做的就是珍惜你得到的，用正当方法去争取你想要的，在争取的过程中保持清明保持本心，不要因为那些没得到的去丢掉自己已经得到的。
●这一年阳历7月，正当元辅张居正先生去世5周年，皇帝端坐深宫，往事又重新在心头涌现。
他降谕工部，要工部如实查报，张居正在京内的住宅没收归官以后作何区处：是卖掉了，还是租给别人了？如果租给别人，又是租给谁了？
工部的答复没有见于记录。 ----黄仁宇《万历十五年》
●小时候，不懂得珍惜。一大一小两个身影出现在海边，动物园，植物园，海洋馆……过了几年，上学了，见面的次数就少了，但每一见到，爬满皱纹而沧桑的脸上都是挂满了笑容，再后来，上了中学，一个月才能见一次，每次见到，已经不像之前那样行动灵便了，但是不变的是饱满的精神和对我的态度，和对其他人不一样，更多了一份期盼。我初三那年，他做了手术，再回到家时，他的记性已经大不如前了，连自己的女儿都会认错，但唯一不会认错的是我。我上了高中，他总是喃喃道：嗯，那是个好学校，姥爷等着看你上大学，好好学啊。高一下学期，正当一切按计划进行时，父亲闯进我的房间，“快点，姥爷快不行了。”医院离家几百米远，而我却觉得这段路好长。我到时，他已是昏迷。
●在我相貌英俊，正当年华的时候，我常常感到寂寞和空虚，但我已经坚信，只有清醒的头脑才能让我找到我的爱情，只有强大的自己才能给我唯一的爱人幸福。我的很多朋友换了一个又一个女人，而我也沉默地离开了他们。生命不能虚度，我不要像他们一样，在花花世界里毁灭自己。看到我们的父母们健健康康，就是我的幸福。 ----《一个男人的独白》
●为达目的不应该不择手段。首先，手段取决于目的，这个目的一定是有利于自己或社会的；其次，如果手段本身的使用违背了目的，使用手段造成的负效大于目的应产生的效益，那么这个手段是不应该采取的。为那些能带来正当效应的有益目的去不择手段，而且此手段不会凌驾在目的之上，是完全应该的。 ----打开《皇帝系统》
●在青山绿水之间，我想牵着你的手，走过这座桥，桥上是绿叶红花，桥下是流水人家，桥的那头是青丝，桥的这头是白发。
一个女子在诗人的诗中永远不会老去，但诗人他自己却老去了。但我也安慰自己说，我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人，我应该为自己感到庆幸。 ----沈从文《湘行散记》