●大家都是一样的，就因为洁身自好而活不下去的人，根本不存在。你也总会有一两个秘密吧，自己可以有秘密，为什么别人就不能？你想过吗？就算背叛了，或者是被背叛了，任谁都是还能因为无聊的笑话而笑，吃着甜腻腻的食物而好好地继续活着。不管有什么样的烦恼，现在大家都只是块污垢而已，无一例外，每个人都是。 ----折原临也《无头骑士异闻录》
●君当如兰，幽谷长风，宁静致远；君当如竹，高风亮节，坚韧不拔；君当如菊，洁身自好，寒芳自赏；君当如梅，笑迎霜雪，傲骨不折。
●孤独成瘾者的洁身自好，把孤独打造成更合理的形状，以便更深地沉溺其间。 ----灯笼镇
●洁身自好只是因为不想将来与能使我圆满的另一半相遇时失去拥有它的资格
●无论周边如何污浊，请洁身自好。你会在精神上得到满足。 ----雅南(Yarona)《你配的上这世间所有的好》
●仿照下面的例句，在横线上填上恰当的文字。要 求：引用恰当的古诗文，句式一致，内容积 极。
何谓真正的“白富美”？
身为女子，“出淤泥而不 染”，做到洁身自好，是为“白”；
“腹有诗书气自 华”，做到饱读诗书，是为“富”；
“一片冰心在玉 壶”，做到心清如水，是为“美”。
何谓真正的“高富帅”？
身为男子，
，是为“高”；
，是 为“富”；
，是为“帅”。
●沉迷于酒精和美色，即使之后尝试回归，也找不回当初的状态了。如果能洁身自好，你将成为最好的那个。
●四十岁男人的平坦腹部不是露给别人看的，是用来安慰自己的。它传递出了一个重要信息：很好，在我前半生的岁月里，我是一个有自制力、有品位、在物质过剩时代洁身自好的人。前半生过好了，后半生也不可能太坏。好比前半生在腹部堆积的大量脂肪，在后半生也不太可能消失，只会继续堆积。 ----连岳《走神》
●父母被杀，自幼被拐进青楼，但她任洁身自好，只盼有缘人的出现，却惨遭抛弃，自此她决心成为人上人，深宫之中，她遇见了他，她帮他出谋划策，他渐渐受器，她是他背后的军师。
王朝被灭，他变成了亡国奴，阻碍了她的路，她下毒，他欣然接受。
当她决定与他荣辱与共时，他却意外身亡，她再度变得贪恋权势，却再也遇不到一个如他这般待她的人。 ----聂慎儿
●年轻时常不知道洁身自好，谨慎小心重要。一面不太检点，不注意生活上的自持，随心所欲，觉得没人盯着你。另一面自大自得，以为自己有份量，谁也奈何不得，到处骂到处炫耀。都是虚的。别人没认真和你较劲。真一在意你，盯住你的毛病，你就出乖露丑。所以小心驶得万年船。古语说：“祸莫大于纵己之欲。”
●你嘲笑着她嘲笑她身为一个女子却吸烟喝酒不能洁身自好，可你却不知她曾经也是琴棋书画她曾经也厌恶烟酒脏话她曾经也拥有未来，只不过是因为一个不值得的男人罢了。
●争名夺利是人生的动力，无论君子与小人都会追求，但也不乏淡泊名利之辈，不甘沉迷于名利的洪流之中遗世独立，洁身自好。名利有益吗，否则为何多少人都趋之若鹜？名利有害吗？否则为何许多人为之身败名裂。名如酒，利如色，人之所好。人们追求名利目标几乎都是一样的，只是追求的手段不同罢了，往往小人不择手段，君子以道取之。世上常有志得意满的小人与怀才不遇的君子这两类人，很多人为此感到不平，但若细究，那得志小人固然成事不足，而愚腐的君子必也是败事有余。不怕势力小人，只怕虚伪君子。只要不损人，利己实在无可厚非，堂堂正正的争名夺利胜过道貌岸然的沽名钓誉。世间即是名利场，若不能远离尘嚣，就应搅乱红尘万丈，争一世名利，享一生风流。
●世上没有一贯洁身自好从不犯罪的义人。
●我同马一浮先生只见过一面，不能深知，严格说没有资格谈他。可是想到另一种情况：马先生生于清光绪八年(1882)，比鲁迅先生小一岁，他们都是绍兴人，并且一同应过县试，马先生名列案首(榜上第一)，鲁迅先生屈居二百几十名；后来两人走了不同的路，鲁迅先生是“其命维新”，马先生是“仍旧贯”，因而声名就大异，鲁迅先生是家喻户晓，马先生则名限于亲友弟子间，并将渐渐为人遗忘。马先生也是一代学者，就说限于旧学吧，许多方面造诣都相当高，而且一生洁身自好，为人亦多有可取。像这样一位先辈，名不为人所知也未免可惜，所以决定提起笔，记下自己所知的一点点。 ----张中行《负暄琐话》
●无论任何挫折，一个洁身自好的男人都不该自甘堕落，去那种地方，那是对今后伴侣的不负责任。 ----丁墨《美人为馅》
●哇哇坠地女儿身。
眨眼已过二十春 。
小手挥挥童年梦。
打闹嬉戏好温馨。
偶尔撒娇骑父背。
摇篮曲里睡怀中。
时有淘气严管教。
儿少怎知父母心
牙牙学语求学业。
独立勤奋又聪明。
少壮努力终有报。
优异成绩录功名。
学有所成闯天下。
谨记谦虚与谨慎。
为人处事要低调。
刚正不阿伴你行。
儿即风筝父母线。
儿飞再远都操心。
爱情事业丰收日。
记得白发父母门。
曾经他人帮助你。
终生不忘要报恩。
善恶忠奸须要辨。
洁身自好为众生。
世间之路多曲折。
凡事三思而后行。
为父拙笔几言语。
怎能述尽万里情！ ----文明《与女书：家有女儿初长成》
●越来越多的人正把恋爱当儿戏，如果你有脑子，别随便跟风，好的不学学坏的。恋，爱：重点在爱。如果只是图一时的好玩儿，而不确定是要此生相守，最好保持单身。一起说说笑笑、玩玩闹闹的，只做朋友吧，真爱你的人考虑的不仅是一个现在，还会跟你一起计划你们的未来。恋爱次数不要太泛滥，青春短暂，找个值得珍惜的人，一起认真走一程。一辈子说长也长，说短也短，何必给自己制造遗憾。否则，男的叫拈花惹草、朝三暮四；女的是随意放荡、水性杨花。别人虽然嘴上不说你，但是一定会对你心存看法。要懂得洁身自好。
●什么是真正的白富美？身为女子，洁身自好为白，经济独立为富，内外兼修为美。 何谓真正的高富帅？生为男子，大智若愚宠辱不惊是为高，大爱于心福泽天下是为富，大略宏才智勇双全是为帅！
●说话直，跟情商低、没教养是两回事。嘴贱放稿子里是特色，放社交里就是傻逼。毕竟，这个世界上，从来都没有那种给点阳光就灿烂，给点雨滴就泛滥的便宜事儿啊。对你好，不是让你蹬鼻子上脸的。你老实厚道，人家觉得你人傻可欺。你精明强干，人家觉得你心怀不轨。你插科打诨，人家觉得你没脸没皮。你不言不语，人家觉得你胆小怕事。你助人为乐，人家觉得你吃里扒外。你洁身自好，人家觉得你轻佻骄傲。最后你决定孤独终老了，人家还要说你冷酷无情。有时候，我宁可别人说我轻佻骄傲，说我冷酷无情，也不想做个呼之即来挥之即去的老好人。对不起，我不想对你好了，毕竟，我连句谢谢也没落着啊！对你好，是我的优待，但不是我的义务。 ----《博美早报》
●平心而论，史可法不是军事家，这位崇祯元年的进士，其实只是个文弱的儒生。儒家历来信奉的是"修、齐、治、平"之道，这中间，"修身"是第一位的。史可法个人的品德修养毋庸置疑，一个颇有说服力的例证是，他年过四十而无子，妻子劝他纳妾，可法叹息道："王事方殷，敢为儿女计乎？"终于不纳。这样洁身自好的君子，在那个时代的士大夫中相当难能可贵。若是太平岁月，让这样的人经纶国事自然没有问题，但偏偏他又生逢乱世，要让他去督师征伐，这就有点勉为其难了。在浩浩狼烟和刀光铁血面前，他那点孱弱的文化人格只能归结于灭寂和苍凉，归结于一场酸楚的祭奠和无可奈何的悲剧性体验。 ----夏坚勇《湮没的辉煌》
●我好爱你
爱的痴迷
你可知道
小心翼翼
洁身自好
只因爱你
爱的香醇
你我共品
写给我爱的你，我爱你小洁只爱你。
●在一个这样的氛围下：你基于普通的朋友情义与其合张影都会被恶意莫名编个龌龊故事无限夸大，你想洁身自好？这才是真的“臭不要脸”呢！哈哈……
●现在知道女人为什么爱看这部剧了：何以琛满足了女生所有的幻想：江景房、宝马车、金牌律师、分手七年洁身自好绝对不需要担心出轨问题、没有难搞的公婆、高富帅有气质、卡钱包手机随便拿、不刷我卡还跟你急、早餐晚餐家务全部包、接送上下班、月事比你还清楚、随时制造浪漫惊喜。最重要的是他还是地球人，不像都教授那个外星佬一样随时会消失没有安全感。连造人效率也高的出奇！所以说亿年修得何以琛！ ----《何以笙箫默》
●人多时保持少语，沉默，洁身自好
●你不要自甘堕落，你不要不自重。你以为你骄傲炫耀、肤浅地在屏幕上袒胸露乳吸引了多少观众的眼光，其实，你像个跳梁小丑，没有人会尊敬敬重你。你怎么了？社会在堕落，你不洁身自好，也不需要最先堕落。时代的门在男女平等上曾经打开过，现在不要因为你们自己而让这扇门虚掩。
●视金钱如粪土的人多数是穷人，之所以如此，是为了用一个洁身自好的名声掩饰自己的寒酸，我也是这么样的一个人，我不拜金的实质是我无金可拜。
●什么叫白富美，身为女子，洁身自好为白，经济独立为富，内外兼修为美。
●传统的中国文人身上都有一种洁身自好的气节，那就是以仰人鼻息为耻，以嗟来之食为辱，以寄人篱下为哀。王国维的一生，可说都是在忧患中度过的。这期间，物质生活的窘迫应是他每日不得不面对的问题。尽管他遇到了罗振玉这样的大贵人，但他的内心中肯定有种受制于人的羁绊感，时刻都想超脱于现实，远离物欲。于是，超功利的思想就化作了他的作品的字里行间。物我两忘的境界是一种超功利的境界，与道家的无为逍遥思想有其曲同工之妙。 ----季风《王国维讲国学 季风编》