●仁义一生，死于诏狱，难言不得死所，何憾于天，何怨于人？唯我身副宪臣，曾受顾命，孔子云：托孤寄命，临大节而不可夺。持此一念终可见先帝于在天，对二祖十宗于皇天后土，天下万世矣！大笑大笑还大笑，刀砍东风，于我何有哉！ ----杨涟
●“在不远的未来，在那个即将被电子云统治的时代，信封会消失吗？明信片会消失吗？邮票会消失吗？你学生时代辛苦练好的一手漂亮钢笔字，会消失吗？” “在一切消失之前，我最亲爱的，请原谅我这个笨拙的人啊，我只想用笔用墨用纸，把我的渺小、不舍、过往、岁月与爱，为你亲手写成一张小小的卡片。” ----《飞蛾特快》
●老子云，大曰逝，逝曰远，远曰反。又云，强字之曰道，反者道之动，周行而不殆。由此来看，非反不足以动，非动不足以通，非通则不足以道。故此，完整的表述应为：大曰逝，逝曰远，远曰反，反曰通，通曰道，道乃永动也。无限远处和这里是凭道通也，宇宙万物和古往今来也是凭道通也。如果一切和始终不相通，也就不存在对一切和始终的感应，也就不存在什么整体、永恒、无限、完全和神灵了。我们能感觉到未知和神秘，包括能感觉到死亡和虚无，也是因为我们与之相通也。
●鸟儿足够善良温顺
但它要吃蛾蝶昆虫
蛾蝶昆虫不无幸吗
鸟儿足够美丽阳光
却辛勤地教雏鸟捕杀的本领
鸟有鸟的天敌
也时刻生活在恐惧之中
当猎鹰出现的时候
仇恨不可避免
不然叫声何以异常凄厉
羊儿足够可爱活泼
羊儿却啃树吃花嚼草
树花草不无辜吗
母羊殷勤地教羔牛吃草的本事
羊有羊的天敌
也生活在恐怖之中
当恶狼出现的时候
仇恨不可避免
不然面对淋淋杀戮叫声异常凄惨
善良的人民不想仇恨
面对侵略者的烧杀掳掠奸淫
仇恨不可避免
孟子云:生于忧患死于安乐
让人民沉溺于醉生梦死的幸福很容易
让人民忘记历史忘记耻辱也很容易
只要辱毛反毛诅咒英雄就能做到
可是一旦侵略者来了
他们不会拿着美元
●中考在即，需坚持，需拼搏，此关乎吾辈前途命运之大事也！诚宜发奋图强，不宜怠惰违纪，浮躁轻薄，万不可松懈自满，以断自身前途。
孙子云：“不可胜不在己，可胜在敌.”盖曰，当此时众考生士气已竭，浮躁成风之时，而吾等复振，定能一鸣惊人，吾蓄养锐气已达多日，正待今日，彼竭我盈，必能逆袭！
吾勤学寒窗九年哉，中有屡创佳绩之时，后虽有所退，然蒙恩师之教，未曾言弃，已九年矣。中考冲刺以来，夙兴夜寐弗之怠，唯恐愧对父母之望也。吾本愚钝，不求的师之青睐，位居人之高位，然吾不以吾之愚笨而自弃，屡败屡战，倾己所能全力以赴，坚持至今日实属不易，宜坚持到底，金蟾折桂，不负九年青春。
今中考迫近，万不可前功尽弃，故吾勤勉思学，今正枕戈待旦，天道酬勤中考定是辉煌之时！
●现任皇帝是云剑笛，今年刚刚12岁哦。皇子们：大皇子云左寒，今年10岁。公主们：大公主云竺蔷，今年11岁。二公主云雪晴，今年9岁。
【评：这倒霉皇上一岁就开始生孩子了是吧？】
●三个筛子 “多言取厌，虚言取薄，轻言取侮。”－－－贺时恭
一个人急急忙忙地跑到一位哲人那儿说“我有个消息要告诉你……”“等一等”哲人打断了他的话“你要告诉我的消息，用三个筛子筛过了吗？”“哪三个筛子？”那个人不解地问。“三个筛子。第一个叫真实。你要告诉我的消息，是真的吗？”“不知道，我是从街上听来的……”“现在你再用第二个筛子云审查。你要告诉我的消息如果不是真实的，至少也应该是善意的。”那个人踌躇地说：“不，刚好相反……”。哲人又打断他的话“那么我们再用第三个筛子。使你如此激动的消息是重要的吗？”“并不重要”那人很不好意思的回答。哲人说“既然你要告诉我的事，既不真实，也非善意，更不是重要的，那么就别说了吧！如此，那个消息便不会困扰你我了。” ----哲理故事《枕边小品ＩＩ》
●佛祖曰：武功在高，也怕菜刀，穿的在吊，一砖撂倒
孔子曰：莫装B，装B遭雷劈
老子曰：莫装吊，装吊被狗咬
孟子云：莫装纯，装纯遭人轮
●“阴气尚强，其出乙乙然。”《新论》：“桓谭尝欲从子云学赋。子云曰：‘能读千赋，则善为之矣。’谭慕子云之文，尝精思于小赋，立感发病，弥日瘳。子云说。成帝祠甘泉，诏雄作赋，思精苦，困倦小卧，梦五藏出外，以手收而内之。及觉，病喘悸少气。”士衡与弟书曰：“思苦生疾。” ----陆机《文赋集释》
●涟今死杖下矣！痴心报主，愚直仇人；久拼七尺，不复挂念。不为张俭逃亡，亦不为杨震仰药，欲以性命归之朝廷，不图妻子一环泣耳。
打问之时，枉处赃私，杀人献媚，五日一比，限限严旨。家倾路远，交绝途穷，身非铁石，有命而已。雷霆雨露，莫非天恩，仁义一生，死于诏狱，难言不得死所。何憾于天？何怨于人？
惟我身副宪臣，曾受顾命。孔子云：“托孤寄命，临大节而不可夺！”持此一念，终可以见先帝于在天，对二祖十宗与皇天后土、天下万世矣。大笑，大笑，还大笑！刀砍东风，于我何有哉？
涟即身无完骨，尸供蛆蚁，原所甘心。但愿国家强固，圣德刚明，海内长享太平之福。此痴愚念头，至死不改。 ----杨涟《碧血录·血书》
●“17-01-08 23:59看你那么可怜，我们做朋友吧！”我在思考该用这个做什么实验:
看成一个电子，哪些、哪个原子核在努力吸引ta，形成什么样的电子云，是属于离子化合物？共价化合物？还是发挥导电性就该包上绝缘体的金属？
找个点自寻烦恼，“可伶之人，必有可恶之处。”该自省一下，自个儿传递什么负能量？
……
●改过十训： 虚心； 慎独：头顶三尺有神明，不畏人知畏己知； 宽厚：圣贤处事，惟宽惟厚； 吃亏：君子肯吃亏，小人好便宜； 寡言：孔子云“驷不及舌”，可畏哉； 不说人过； 不文己过； 不覆己过； 闻谤不辩：何以息谤？无辩即可； 不嗔：一念嗔心，能开百万障门。 ----弘一大师
●孔子云,君子习六艺,礼乐射御书数,一千年前的书生要上得了马、砍得了人、做的了诗、喝的了酒、泡得了美女,这才是一个真正读书人,真正君子。
●枕彼碧丝兮，轻敛眉睫。杳杳旷野兮，不见鴥鴥。烟雨迢递兮，沾子云鬓。
●昔余游京华，未尝废邱壑。矧乃归山川，心迹双寂寞。虚馆绝诤讼，空庭来鸟雀。卧疾丰暇豫，翰墨时间作。怀抱观古今，寝食展戏谑。既笑沮溺苦，又哂子云阁。执戟亦以疲，耕稼岂云乐。万事难并欢，达生幸可托。
●101.我愿倾尽天下之力，换你真心一笑。
102.江河湖海，天地万物，心不在其外，而融合一致，非忧非伤，而是一种自得。
103.曲有误，请君顾。
104.人与白云栖，月照花影移，红尘如梦醉一场。试问如何洗去人间落寞心，去听吧，再看是曲醉人还是人醉曲。
105.曲非不动情，只因未到动情处。
106.世事无相，为何人要执着？不如归去，作个闲人，对一张琴，一壶酒，一溪云，那些所追求的，得之，我幸，不得便是我命。
107.庄子云，鱼相忘于江湖，人相忘于道术。
108.文人墨客最惜江南古韵，江南，也凝结了多少思人游子的眷恋和追寻，一把油纸伞，罗素裙，红妆淡静，眉宇留春。那江南边，执纨扇的女子，更是离人的梦。
●小女子云游四海，跌跌撞撞，飘飘荡荡，孤苦伶仃，飘零许久，久闻公子宅心仁厚，乐善好施，不知公子能否……… ----甸冉
●《阴符经真诠》记载《关尹子·六匕篇》：“目自观，目无色：耳自听，耳无声；舌自尝，舌无味；心自揆，心无物。众人逐于外，贤人执于内，圣人皆伪之。”韩非子云：“圣人之道，去智与巧，智巧不去，难以为常。”王道渊《阴符经注》曰：“夫视听之妙，非在耳目，而实在神机之视也。绝利一源，用师十倍者，此言以诚心为体，绝去利欲。清心一源，自得其虚灵不昧。”《易传》：“易无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。”程子云：“诚无思也，诚无为也。”老子云：“专气致柔，能婴儿乎！能无为乎！”此之谓也。如此黜聪去智，言思俱绝，昼夜修持，“忽而爆地进裂，本智现前，尔时庆快平生”。法于阴阳，和于术数，寂然不动，感而遂通天下，故能用师万倍。观天之道，执天之行，功夫由此可见一斑 ----《黄帝阴符经集注》
●西蜀子云亭君子屋。南阳诸葛庐智者斋。
●庄子云，鱼相忘于江湖，人相忘于道术。
●庄子云：劳我以生，逸我以老，息我以死也
白日下駸駸，青天高浩浩。
人生在其中，适时即为好。
劳我以少壮，息我以衰老。
顺之多吉寿，违之或凶夭。
我初五十八，息老虽非早。
一闲十三年，所得亦不少。
况加禄仕后，衣食常温饱。
又从风疾来，女嫁男婚了。
胸中一无事，浩气凝襟抱。
飘若云信风，乐于鱼在藻。
桑榆坐已暮，钟漏行将晓。
皤然七十翁，亦足称寿考。
筋骸本非实，一束芭蕉草。
眷属偶相依，一夕同栖鸟。
去何有顾恋，住亦无忧恼。
生死尚复然，其余安足道。
是故临老心，冥然合玄造。 ----白居易《逸老》
●他骑鲸入泽，学相拜侯恣肆意；
你忍别洛阳，道我此去时光老；
我终老无名，子云归老故山秋。
本应知，有嘉客，去意难留；
偏发愿，今于往，与之携手；
斜阳照晚，暮归途；
终是打马扬镳，无法留；
只记当年柳丝纷，回首岁月忽已老。
●○三肴
风对雅，象对爻，巨蟒对长蛟。天文对地理，蟠蟀对螵蛸。龙生矫，虎咆哮，北学对东胶。筑台须垒土，成屋必诛茅。潘岳不忘秋兴赋，边韶常被昼眠嘲，抚养群黎，已见国家隆治；滋生万物，方知天地泰交。
蜿对虺，蜃对蛟，麟薮对鹊巢。风声对月色，麦穗对桑苞。何妥难，子云嘲，楚甸对商郊。五音惟耳听，万虑在心包。葛被汤征因仇饷，楚曹齐伐责包茅。高矣若天，洵是圣人大道；淡而如水，实为君子神交。
牛对马，犬对猫，旨酒对嘉肴。桃红对柳绿，竹叶对松梢，藜杖叟，布衣樵，北野对东郊。白驹形皎皎，黄鸟语交友。花圃春残无客到，柴门夜永有僧敲。墙畔佳人，飘扬竞把秋千舞；楼前公子，笑语争将蹴踘抛。 ----李渔《笠翁对韵》
●人的思考
人类思考的终极问题是什么？
是人类自己的生存发展与去向，
即生与死！
假如有一天人类不复存在，
思考还有什么意思义？
故人类的一切思考都是为了自己，
所以人类是自私自的物种，
故古云，人不为己天诛地灭是有道理的，
子云，己所不欲勿施于人是把握了人的本质而不是必须，
这才是人的本质。
词典定义为能制造工具且会劳动的动物，似有不妥，
应会思考生存且能改变生存状况的动物，是为更好？
●佛偈子云：假使百千劫，所作业不亡。因缘会遇时，果报自还受。
●第六页是师傅李元白的画像，垂暮剑李元白，配剑，垂暮灵剑，自创剑法，垂暮剑法。
第七页则是飞天剑楚飞的画像，飞天剑楚飞，配剑，飞天灵剑，剑法，冲天九灵剑法。
第八页到第十页到还记了三个第九代出名的长老，而由第十一页开始，则是第十代真传弟子们的介绍了。
大弟子云逸，配剑，中正剑，到了真传弟子级是用飞剑了，而不是灵剑。
●一切，静静的来回，你我都只是过客。不去刻意的追求繁华，有朵花只想静静的开，有种生活只想静静的过，落在键盘上的字符，剔除忧郁便没了美丽。记忆如飞絮，点滴回忆成殇，没有温度的指尖抹去眼角的微凉，枯萎的梦想和苍白的语言黯然了整个生命的季节，不知还有没有煮然的激情可以让我再次飞翔，恒殇。
如果你执意离去，那就走吧，就当我午睡时做了个梦而已
我转身总是与寂寞相撞，总是与孤单为伍，落在你誓言网里我不过是一条缺了氧的鱼
一辈子很短，让我们将错就错
逆光而行，只剩背影，一个人的日子云淡风轻
●山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴、阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：「何陋之有。」
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码不在多，六个就赢。签不用早，有诚则灵。
斯是梦境，唯吾不醒。牌支算得准，一次六颗星。
头彩一中后，北银抱奖金。可以买别墅，堆黄金。
无闹钟之乱耳，无加班之劳形。晚晚酒店拼，天天自然醒。
吾自云：「有中才行！」 ----乐透铭《陋室铭》