●出污泥而不染，明机巧而不用。势力纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁；智械机巧，不知者为高，知而不用者为尤高。 ----《菜根谭》
●莲花出污泥而不染，心出浊世而不熏黑！
●月光下的美貌，出污泥而不染的窈窕，碧莲深处的幻想，象在湖底深处曼妙。三生石上的隽刻，樵头烟雨中的站立，雨不歇，风不止，琵琶声声的幽怨里，有鸟儿俏丽枝头的梦想。指尖触摸到的温柔，在颤抖的梦里，成醉影。
●我们一生，有时像莲，有时像梅。像莲时，就要出污泥而不染；像梅时，就要浴风雪而傲立。
●人都是美丽的，不论你是仰望天空还是目视大地，自然的美是毋庸置疑的。谁是美的制造者，谁就是爱的英雄。不要否定，也不要嗤之以鼻，我们都是爱和美丽的制造者。喷泉的美丽也不就爱乎所以，从奔跑到浪漫，从直袭云天到一名惊人，这都是美的悬疑。你或许在眺望，或许在触目惊心，可谁能抹掉那美丽的一瞬呢？你既然是出污泥而不染的荷花莲子，我就是你爱的喷泉。从喜欢上你那刻起，我就注定了是你的美丽。不管那爱有多高还是有多远，但最终还是回流到我们的身边。就象在眼眸中定格的那一瞬，象银花的烂漫，象天花的飘洒，美丽在一刻间就诞生了。
●寂寥的黑夜空等一席凉风
君难以入梦
惊扰的蛙声片片响起
打破了以往的安静
沉浸在脑海里的思绪
随着万物生长出污泥而不染
稚嫩的萌芽甚是新奇
有种被自然触摸的感觉
孕育的生命呈现出自然的规律
吾只是这个世界千万中的一个宠儿
被上天所眷顾
诞生于这个世界
●莲花，出污泥而不染；莲藕，出污泥而重污染。
●我们生活在俗尘凡世，饮食人间烟火，要做到“纤尘不染”和“冰清玉洁”,自然不容易，尤其是置身社会大染缸，要完全做到“出污泥而不染”,更不容易，但只要我们淡泊名利、挣脱羁绊、执着求真，保持内在的纯净，生命之花也一定是清莲如许、芬芳如歌。如果初心不再，生命的源头之水枯竭，那我们的心就会变成沙漠而荒凉、变成沼泽而险恶，生命的颜色也将变得灰暗，甚至黑暗。
●除去心中杂私，便觉天高地阔，摆脱名利缰索，便是解放自我。** 出污泥而不染，明机巧而不用，不与人争得失，唯求己有智能。** 作种种之阴功，行时时之方便，不汲汲于富贵，不嘁嘁于贫贱。** 养圣贤品格心，做纯正无私人，留正气给天地，遗清风于乾坤。 ----《名言妙句“四语集”》
●莲花不种淤泥中，何来出污泥而不染。
●继续努力吧！可怜的年轻人。当你周围的人们通过种种欺诈手段和不忠行为而暴富起来的时候，当其他的人摇尾乞怜，一心向上爬的时候，你要保持自己的尊严和清白，不要同流合污；当所有的人靠阿谀奉承换来一个又一个“成就”的时候，你要善于保持内心的宁静，不要因他人的这些成就而痛苦；当你看到有些人为了名利像狗一样地爬行的时候，你要能顶住世俗的压力，敢于特立独行，出污泥而不染，要修炼成品德高尚的人一定要专心致志，持之以恒。你应该与志同道合的朋友们生活在一起，凭自己的汗水和双手去赚得面包。岁月慢慢地染白了你的头发，但你的品德却在几十年的风尘岁月中一尘不染。 ----海恩·泽曼
●她们三个人之所以给我留下如此深刻的记忆，只因为她们是另类——当然二十多年前大家不用这种词汇。在我生活的保守而世故的街道上，人们怀着暖昧的心情将她们称之为骚女人（注意，此处的“骚”主要是指风骚，或者是风情万种的意思，男人们发这个音时有一种莫名其妙的喜悦，女人们则大多是咬牙切齿）。
是什么样的“骚”女人呢？她们容貌出众，这是不言而喻的。按照三个人的外表特征，暂且把他们分为古典派、西洋派和上海派。需要解释的是那个上海派，她是上海人，听说来自上海的某条弄堂，举手投足自有一种大都市美女特有的懒散。这种懒散在一个平庸的女人身上是令人讨厌的毛病，在她身上却构成了奇妙的风韵。上海派嫁了一个荷兰华侨，华侨丈夫在附近的水泥厂工作，她就只能出污泥而不染，每天面对 ----苏童《你为何对我感到失望》
●翻看一下当代的散文，就会从中看出中国人文精神的阳萎。中国散文的文化核心是逃遁的。“难得糊涂”是从古至今的文人的灵感来源。以“无为”精神滋养着的专制社会，正好又用这些“出污泥而不染”的“文化荷花”遮着污泥之丑恶。可以说，装疯卖傻从唐宋八大家至今天，那些活在专制社会的老的小的作家群体，除了接着装糊涂，都无法令你获得一些思想的资源。这是个不再产生思想的民族。 ----马建