●王先生说，知识分子会腐化社会，我认为是对的，姚文元也算个知识分子，却喜欢咬别的知识分子，带动了大家互相咬，弄得大家都像野狗。他就是这样腐化了社会。
●人前志同道合拉拉家常，回忆当初。人后静下来才发现刚刚演了出戏，戏里有你有我。一切已回不去。生活已腐化了心！
●高贵的天赋一旦使用不当，思想腐化，必然变为罪恶，其面貌比起原来的秀丽来更丑恶十倍。 ----《亨利八世》
●常看到重要官员因情妇而贪污腐化，足可见其背后女性对于物质的需求力。
●我是一个热爱生活的人.我一直是这么认为,我也知道现实不是童话.在光怪陆离的童话里,往往隐藏着不为人知的丑恶.人们向往着美好,所以淡化着丑恶.我没有见过真正多么丑恶的事情,所以我也潜意识的去抗拒许多虚伪和腐化.但是,总有那么一些人,会赤裸裸的剥去那层美好的外衣,把所有糜烂呈现给我们,展示给本来不愿去承认的我们,真实的让人吃惊,残酷的让人发指.让我们在"直面惨淡的人生"之后,会不约而同的问一个问题,我们该怎么样去看待这个世界,我们用什么样的方式再去生活 ----《七宗罪》
●“一个习惯于在君主之下过活的民族，如果意外地变得自由，他们就很难于保持自己的自由。”“一个腐化了的民族，在恢复了他们的自由之后而要保持自由，就会遇到世上的一切困难。” ----尼可罗·马基亚维利
●多年后你双鬓斑白他年轻如初。
你葬入土中他无情侵入。
你挣扎而起只为最后一眼。
他狠狠出手掐住你腐化干枯的头颅。
他转身对护在身后的年轻男子柔声道。
别怕。
只是只粽子。
你明白你早已不是他的天真。
他已有新的无邪。
你已死去千年。
而他年轻如初。
像是想起了什么的小哥又重返古墓，看着墙角瘫倒在地的粽子静默良久似陷入了沉思，身后的年轻男子催促道：“小哥，粽子有什么好看的，快走吧！”小哥回头一声大吼：“闭嘴！”缓步到粽子前蹲下，轻声道：“天真，我们回家。”
身后的男子一脸哀伤：终究我只是他拿着青铜树枝幻想出来的怪物，即使陪伴你百年，跟他有一张一样的脸，你爱的依然是这个形同枯稿的男人。何其狠心？！
●不应让痛苦阻挡你的道路
不能让沉默代替你发言
不要让骄傲遮蔽你的双眼
不可让堕落腐化你的心
●情爱就似垃圾
残骸虽会腐化
庭园中最后也
开满花
被世界遗弃
不可怕
喜欢你
有时还可怕
没法再做那些牵挂
比不上
在你手中火化 ----黄伟文《垃圾》
●你不说话我自己解答，这种沉默有抱歉的想法，你想走吧，怕就只怕没用的嘴巴，这个时候不开口留你啊，内心狂乱挣扎，我们岌岌，可危的篱笆，拆不掉等着哪天倒塌，祈求完美的家却败给距离关卡，我们的爱长不大，我们任由爱化成沙 ，微小的可怕，在手心中慢慢地落下，原来再见一霎 还是无法，说出内心的话，我们单纯的去爱吧，没那么复杂，以为你懂我也真太傻，爱停止发芽 ，来不及开满遍地鲜花，都已腐化，怕就只怕没用的嘴巴，这个时候不开口留你啊，内心狂乱挣扎，我们岌岌可危的篱笆。 ----by2《就这样吧》
●事实上，只有孩子们才喜欢格格地和大声地欢笑。大人们认为他们是无知的孩子，他们是可以原谅的，他们还未腐化，还处于原始状态，父母、社会、教师、教士的整个努力就是如何使他们文明，如何使他们严肃，如何使他们的行为像奴隶，不像有独立个性的人。 ----奥修《生命、爱与欢笑》
●很多时候，「腐化」和「堕落」本身并不致命，但它们所滋生的孤单，抑郁和自我厌恶却是潜在的杀手。
●看不到夜里的色彩，也不明白你嘴里的感慨，我心不在，心不在，怎么听得到你在说什么？灯光微弱，心里空白，迎接下一秒透彻的绝望，我很会装，很会装，你怎么感觉到我呼吸减弱？这天很好，这夜很美，守着伤悲等日出，月光淡淡微凉，手指渐渐麻木，手中的画笔该怎么搁笔？听不懂雨声中藏着惶恐，迷茫的路糊涂的旅途，走不出迷惘，散不去忧伤，深深地记得身体已经粉碎，拼凑得再完美都有裂缝！眼睛冲着自己犯贱，嘴角还肆意地嘲讽，我很疲惫，装得好累，酒精像是毒药腐化心肠，刻骨的疼，我已想不起还有什么理由坚强，你不要劝，不要劝，你的话被我的耳朵加入黑名单，我不要听，不要听，一杯又一杯，我还很清醒，走在街上情绪失控，你不要扶，不要扶，摔破了头我已不知道疼，只是寻找一个，一个可以勉强
●知道得太多的话，那颗天真无邪的心也逐渐被腐化，因为天真，明白之后，才知道曾经自己是多么愚昧无知。
●我们不要你们一贫如洗或是饥寒交迫，也不需要你们筋疲力竭或是百病缠身，我们要消灭的是你们内心的腐化和邪念。我们将用尽每一口气把它们消灭殆尽，每一天我们都会斩杀邪恶之徒，直到他们的鲜血从天而降。不杀戮！不强奸！不偷盗！这是每个人类、每个信仰都能遵守的法则，这些不是善意的提醒，这些是行为的准绳，那些明知故犯的人将为此付出最昂贵的代价。世上有种种罪恶，我们只要求你们不犯下无可饶恕的恶行，别成为十恶不赦之徒，进入我们的领地，一旦你犯了我们的规条，总有一天你将回头看见我们三人在你身后，那一天就是你的末日，到时你要见哪个神灵，我们都会让你如愿。” “我等将成为牧羊人，为了你，我的主，为了你，从你手中继承权柄，我等将脚踏实地执行您的旨意，用他们的灵魂 ----《处刑人》
●如果我瞎了
那我所看见的便是美好想象
如果我聋了
那我就认真地看着你说话
如果我死了
那我就一动不动等着腐化
如果你将离我而去
请让我知道
因为我已经
瞎了
聋了
死了
●表面上似乎是权力使人腐化，但如果你深入去分析，那么并不是权力使人腐化——而是这个人一直都是腐化的。权力只是给与机会，权力不会腐化人。如果你是腐化的，那么权力给与你一个机会去做那些你一直都想做，但却无法去做的事。让一个穷人变得有钱，接着再看会发生什么事：所有的单纯随之消失，所有的谦卑随之消失。 ----奥修《法句经》
●在那王座之下堆积着棋子们的尸骸，即使王座崩塌，闪亮的王冠腐朽，即使有无数的尸骸堆积，我也会在那腐化的尸骸之上，陪伴在无声倒下的小小国王身边，直到听到"将军"那最后一声喊出为止。 ----《黑执事》
●泛黄了字句，腐化了章节，再被岁月碾压，绞碎。你忘了这首诗，我忘了岁月。
●语言腐败，是指人们出于经济、政治、意识形态的目的，随意改变词汇的含义，甚至赋予他们与原来的意思完全不同的含义，忽悠民宗、操纵人心，这就是语言的腐败。
语言的腐败至少有三种严重的后果：首先，它严重的破坏了语言的交流功能，导致人类智力的退化。其次，语言腐败导致道德的腐败。马斯.潘恩说“当一个人已经腐化而侮辱了他思想的纯洁，从而宣扬他自己不相信的东西，他已经准备好犯其他任何的罪行”。第三个后果是语言腐败导致社会走向高度不确定和不可预测性。 ----周濂《正义的可能》
●因为祖先的纯朴本色和传统美德都被我们遗弃了，他们的子孙后代为了选举不择手段，沾染了罪恶和腐化的习气。
●过去使人腐化，因为你有记忆、经验与期望，这一切加起来或许使你变得精明，但却不会让你清明，你会变得狡诈，而不是聪敏。 ----奥修《勇气》
●意大利社会为我们展现了文学、艺术和优雅的空前奇观，但这中间也交织着淫欲、叛逆、腐化、暗杀和暴力。由于沉迷于异教的学问，仿效古人的风格，按照奥维德和忒俄克里托斯的方式来考虑和感知问题，用腐化来表达对显示的不满，有教养的阶级放松了到的尺寸。政治上的忠实在意大利几乎成了一个被忘却的名词。......在文艺复兴时期，智慧觉醒了。人文主义为它开路，美妙的艺术为它增光，财富涌流的环境使他发扬光大，它在欧洲其他地区还相当野蛮的时候，就把意大利人带到了一个如此的境界。” ----巴尔齐尼《意大利人》
●当一个人已经腐化而侮辱了他思想的纯洁，从而宣扬他自己不相信的东西，他已经准备好犯其他任何的罪行。 ----托马斯·潘恩《常识》
●人生总是会在痛苦与挣扎中显露出痕迹，而幸福恰恰相反，幸福就像是甜蜜的毒药，在腐化完我们的躯体以及灵魂之后，再将我们的生命夺去，我们甚至还没有意识到这一切，便已经将一切泼洒出去。生命，唯有痛苦能够诠释。 ----习乙《论痛苦》
●我的思想腐化了
理智抹灭了
情感冷淡了
梦想扭曲了
语言听成恶意
笑容看做讽刺
故事的主人公都是我
付出要有价值
努力当做投资
回报叫做成功
所有人都会知道我的名字
就是挺累的。
●时间的亮光再次照到老人满目沧桑的脸上，老人闭着眼睛朝着孩子离开的地方不停地抽泣，无力地转动手中早已模花的经筒。直到几年以后一个将军抱着早已腐朽的墓碑失声痛哭…旁边的一个战士才想起母亲不知何时就已腐化的尸体。
●细数花落几瓣，淡看生死命理。石上的花纹，是流水经过的痕迹;从无到有再到无，是一个生命历程，由生到死，再到腐化，留下一副骨架，随着岁月的流逝，也许这一副骨架也会湮灭在天地间，化作一扬尘沙。过程，不重要;结果又何必看重。得失如一梦初醒，无论好坏，都无需耿耿于怀执着不放。还是很喜欢道家的无为。顺其自然，所谓的争，必争，也是顺应心中的自然，怎么理解，就得到什么，所以别把自己限制了！
●节俭是一个人品德的基础
人没了节俭是非常的可怕
古往今来
凡是能名垂青史的人
无不以俭修身立世
即惜时如金
也惜物如金
更惜情如金
而失去节俭的人如何呢
当官也会贪污腐化
讲究排场欺下瞒上
巧取豪夺不择手段
为商也会阴险狡诈
花天酒地奢侈无度
坑蒙拐骗无所不用其极
为民也会爱慕虚荣
吹嘘浮夸装模作样
为达目的机关算尽
没了节俭才会浪掷光阴
没了节俭才会投机钻营
没了节俭才会堕落恶劣
没了节俭才会吃喝纵欲
没了节俭才会虚张声势
没了节俭才会无情无义
没了节俭才会浮躁浅薄
没了节俭才无感恩重情
内心充实才不会空虚
表里如一才不会装蒜
节俭朴素才不会虚伪
淡泊自若才不