●沙尘暴、洪水等自然灾害猖狂起来，总会在人口密集的地方呼啸着，而他们可以坐在豪华的大厅里享受生活代理啊的乐趣。而劳碌的人呢？妄想坐享其成而不花费任何太大的力气，他们把腐败的成果全揽在自己腰包，像那大街上更多的遭遇社会遗弃的人儿一样。成天上万的贫民毕竟太多了，他们为了在贫富发展不均的社会中分得一份羹，而陷入了无休止的劳累中还有那么多的人处于苦难中。 ----屈远志
●我是真的很不喜欢要我帮忙扩说说的人，那种坐享其成的人真的很讨厌。撕逼叫我扩，扩列叫我扩，感冒发烧难过发了张自拍也要我给你扩，有个原创说说自己觉得挺好的要我给你扩，卖东西也要我给你扩。我就是觉得你的东西好，内容有价值，自然会有人转发。只知道找一些好友多的人给你扩说说转说说，这不就是坐享其成吗？
●女人何尝不希望节省气力，坐享其成，拈花微笑？但在没有人襄助的时候，只得靠自己。世上所有的人，谁真正想“立”？谁都想“坐”。去问问被环境逼成的女强人。 ----李碧华
●活到一把子年纪，狗命便相对安全了，倒不是狗活出了什么经验。尽管一条老狗的见识，肯定会让一个走遍天下的人吃惊。狗却不会像人，年轻时咬出点名气，老了便可坐享其成。狗一老，再无人谋它脱毛的皮，更无人敢问津它多病的肉体，这时的狗很像一位历经沧桑的老人，世界已拿它没有办法，只好撒手，交给时间和命。
●临 地泽临 卦象：上坤下兑 大震卦象
临卦，地下有洞穴，有泉涌。临近，亲临。喜临、喜悦，亲自参与，以上抚下，以尊莅卑。聚众美德于一生。“至诚至临的人生，刚正和顺化育不息。”坤为体失脱破耗。兑为体有坐享其成之福。利小女，为母亲之掌上明珠，享厚爱眷爱。测婚老母配少女，必婚变。肚疴，腹部动手术，身上有疤痕。 ----秦始皇统一汉字《天涯论坛--梅花易数详解》
●心想事成不是只坐享其成，而是抓住每一个时机，趁浪花高涨的时候，顺势让它把你带到顶峰。 ----张德芬《遇见心想事成的自己》
●在这个世界上能够坐享其成的恐怕只有母鸡了。朋友，你渴望坐享其成吗？那么，请去做一只母鸡吧。 ----奥格·曼狄诺《世界上最伟大的推销员》
●现在的女人，十几岁，毛都没长齐，就被人破了身，到二十几岁都不晓得被多少个男人上过了，也不晓得喊过多少人老公了，还口口声声的叫嚣着，这世界上没好男人了，没有真爱了，对这样的女人，我只想说，真爱早就被你们打掉的孩子被你冲进臭水沟了，好男人多的是，可你配吗？口口声声是男人脱掉了你的衣服，是男人让你变成了非处，殊不知是自己迷恋男人能用爱飞弟克把你搞舒服了，难道你不懂得拒绝吗，貌似两个人都同意了那才叫做.爱吧，不然那叫强.奸的吧，你自己都不珍惜自己的身体，还能要求男人为你珍惜吗？男人天生就欠你的？拼搏半生有车有房了，就为了供你这样无论身心都是残缺的残次品吃喝玩乐？为什么你不能和他一起去拼搏去奋斗去努力？你带着残破的身体却想坐享其成，你配吗？
●对国家幻想的人，想必也相信国家必须由优秀的或具有智慧、道德的伟大人物所指引，然而实际並非如此。执掌国家权力核心的人物，与一般市民相较之下，思考更幼稚、判断力更差、道德标准更低落，此例俯拾皆是。他们比一般市民真正优秀之处在于追求权力的热情，若将这股热情投注于正面的方向，它便成为推动政治及社会改革、创造新时代秩序和繁荣的原动力------不过，能否达到全体的十分之一就不得而知了。看看历史上的每一个王朝，几乎无一不是一代创建、十几代坐享其成而终的。 ----田中芳树《银河英雄传说》
●其实男人有时候就是一种摆设，不能替身边的女人做任何事，他会做的只是：坐享其成。
●对于个人而言，最大的作为是你无为，即自觉天下众人万物之所为；最大的认知是你不知，即自觉天下众人万物之所知；最大的思想是你不想，即自觉天下众人万物之所想；最大的拥有是你没有，即自觉天下众人万物之所有。本来乃皆有皆无，完美无缺，一个不少，一切皆备于我也。你所缺的只是自觉，就是自觉本来，自觉完全，自觉始终，自觉一切，自觉心神，自觉心灵无限自由，或自觉心胸无限宽广。一旦恍然大悟，即可立地成佛，坐享其成，不再骑驴找驴也。
●天行健，君子以自强不息，愿为命途多舛而奋发，不愿天生命好而坐享其成，不愿事事皆有死板定数。 ----烽火戏诸侯《雪中悍刀行》
●书上原文讲述罗兰帝国政务和宗教分离。君权神权并列的局面，同时也讲述了一些关于光明神殿和光明女神信仰的介绍。
下面杜维却留下了一行歪歪扭扭地字来：
“神给了人类什么？人类为什么要敬神？普通人把辛苦地劳动所得贡献给神灵。当他们饿了渴地了时候，神灵能管什么？难道嘴巴里念两句女神保佑，就能饱了肚子吗？”
等书里介绍了光明神殿地这个大6第一宗教组织。讲述了一些神职人员的事情。
杜维又在下面写道：“所谓神职人员。神棍也！不事生产。坐享其成！无耻之极！分明是社会蛀虫！如果大6人人都当了神棍，都坐在神殿里念几句女神万岁。就等别人来送吃的喝地——人人都这么做地话。世界上人就都饿死了！” ----跳舞《恶魔法则》