●我们的纠结就在于，我们明明在意，却装作深恶痛绝。

　　●大多数的科学家，对于最高级的形容词和夸张的手法都是深恶痛绝的，伟大的人物一般都是谦虚谨慎的。 ----贝弗里奇

　　●如果 以前我觉得，仿佛自己根本 就不存在，那么现在的我几乎就太多了，那些以前过多存在的物体，现在对我来说，几乎又变得太少了。 以前遭受句子的折磨 现在我对句子不厌其烦 以前遭受词语的折磨 现在我和每个字母玩游戏 如果说以前只有人家问到我时，我才会开口说话， 那么我现在会主动说话，但是现在 我可以等着不说话，直到有人问到我 以前每个理性的句子对我来说都是一种负担 每个理性的秩序都令我深恶痛绝 可是后来 我变得理智了。 以前我撞翻了一把椅子，然后是第二把，然后是第三把； 现在，随着秩序的出现，我的习惯变化了。 我沉默 我想现在 不再是别的人 不再有什么会煽动 我跟自己较劲。 每一个物体 对我来说都变得 容易接近 而我也变得容易 接受任何物体。 ----彼得·汉德克《骂观众》

　　●要有多深恶痛绝才会有那样决绝的表情.

　　●曾几何时，面容姣好的母亲握着他的手拿着毛笔在纸上游动，一遍一遍地重复：你叫苏望苍，字闻离，是苏家的长子，苏家的下一代家主……

曾几何时，他一遍一遍避如蛇蝎地逃开，只为不背负那些叫他一辈子不得自由的责任。

曾几何时，那些叫他深恶痛绝束缚了他的自由捆绑了他一生的东西，如今都已经灰飞烟灭尽数不见。 ----轻舟万重山

　　●你自认为可以给我带来的庇佑是我所深恶痛绝的阴影

　　●八股文的字数也有限定。明初制度：乡试、会试，用《五经》义一道，500字。《四书》义一道，300字。清康熙时要求550字，乾隆以后一律以700字为准。书写亦有格式。明清两代，八股文是几乎所有官私学校的必修课。从童试到乡试、会试都要用它。不会写八股文，就无法通过科举考试，就难以做官。而八股文的唯一用途，即在于应付科举，此外毫无实用价值。明清时期许多有识之士，均对八股文深恶痛绝。它最后终于被废弃，应该说是历史的必然。 ----辛伟伟《中国人应知的文化常识》

　　●虽然我对你一厢情愿的牺牲深恶痛绝
但为了你的微笑
我会好好保护自己
若我的生命不能为你付出
那么
我的生命属于西雷－－
那片你深爱并且拥有的大地 ----风弄《凤于九天》

　　●我们明明在意，却要装作深恶痛绝。

　　●我不喜欢模拟苦难。我对人为的自造苦难，以考验他人的做法，深恶痛绝。人生的苦难，不是像牛痘疫苗一样的病毒提取物，植入皮肤，就可以终生预防天花。我所看到的更多的事实是，苦难磨秃了人对美好事物的细腻感受力，削尖了利己损他的恶性竞争意识，使人变得粗糙和狠毒。苦难浪费了时间，剥夺了原应更富创造力的年华，迟滞了我们的步伐。 ----毕淑敏《幸福的七种颜色》

　　●无心法师 第一部 民国初期 作恶

对于寂寞的岁月已经痛恨至极，只要有人肯和他作伴，无论是谁，他都热烈欢迎。

无心敲了顾大人一笔巨款，又奉承着心里看上的大姑娘，感觉生活很有奔头，暂时就不想死了。

人死成鬼，大多是存有一段不散的怨气；可由于自身含怨便滥杀无辜，则是无心最深恶痛绝的行为！

仇再大也大不过一个“死”字，就算死了还放不下，那有冤报冤有仇报仇，也不该把恶气出在无辜的活人身上。

“你的仇，我来报。有生有死是好事，该走就走吧。” ----《无心法师》

　　●如果，想简单一点，人的一生遇到的事只会是三件。一件是好事，一件是坏事，一件是不好不坏的是。
遇到好事，不去得意忘形的骄傲；遇到坏事，不去心灰意冷的悲哀；遇到不好不坏的事，不去得寸进尺的贪图。不骄不悲不贪，人的一生是不是会活出心安理得？
如果，想容易一点，人的一生遇到的人只会是三种。一种是喜欢的人，一种是不喜欢的人，一种是不关心的人。
遇到喜欢的人，不去无情无义的负心；遇到不喜欢的人，不去深恶痛绝的怨恨；遇到不关心的人，不去视若无睹的冷漠。不负不怨不冷，人的一生是不是会活出问心无愧？

　　●从这个小故事,想起了这个世界的双重标准,父对子如此,夫对妻如此,男对女如此,都是[我可汝不可]的。



父可以讲髒话,子却要规规矩矩;夫可以嫖妓玩女人,妻却不能偷汉;男人可以勾三搭四,乱搞一通,女人却要守妇道......。



有人说道这是因为自已对不好的事物深恶痛绝,因此不愿别人重蹈覆辙,所以订下双重标准,恕已宽,责人严。 ----黄霑《不文集》

　　●若是凤鸣要我放弃江山
西雷王朝送你又如何
他是容恬的
可容恬是不是他的呢？
虽然我对你一厢情愿的牺牲深恶痛绝
但为了你的微笑
我会好好保护自己
若我的生命不能为你付出
那么
我的生命属于西雷－－
那片你深爱并且拥有的大地
.“天下虽大只有一个凤鸣”
“笨，这叫弱水三千，我只取一瓢饮”
一宵欢言，窗外渐明
容王确已不再如昨日般确定
怀中人的生命，可以永远被自己的双手保护
“纵使日后挫折种种，凤鸣也绝不后悔来到这个时代！绝不后悔遇到容恬！”
“纵使日后灾难种种，容恬一人来挡”他顿了顿，转头看着凤鸣，轻声道，“凤鸣，我不会让你后悔” ----风弄《凤于九天》

　　●天，龙，夜叉，干达婆，阿修罗，紧那罗，迦楼罗，摩呼罗迦此天龙八部，虽是超脱人间之外的神仙，却也有这世间的喜怒哀乐，苦辣辛酸金庸用其精湛的笔法，博学的知识，宽广的胸襟为我们塑造了一部部精彩纷呈，引人入胜的武侠，侠之大者，为国为民，郭靖很好的阐述了这点，而为侠者，道德方面是应当给予高度评价的，我们在射雕三部曲中对于野蛮的蒙古胡人深恶痛绝，却在天龙八部中为萧峰这样一个契丹胡人牵肠挂肚，胡人就都是坏人吗？在源远流长的中华文化中，这样的思考也未曾停止过。而正如金庸所说，这天龙八部，有如世间百态，总会有喜怒哀乐，恩怨情仇，武侠世界的江湖是虚构的，而我们，又何尝不是走在人生的江湖路上？人生江湖天下风云出我辈，一入江湖岁月催。皇图霸业谈笑中，不胜人生一场醉。