●（1）现在看来，这世界上最深恶痛绝的事莫过于明知道了问题所在，却一直把它搁置着，不去解决。
（2）有时别人的无心之举就深深地打动着我，在我看来，虽是无心，却是好意，因此此我要更好的回报别人。
（3）那句话当时听到感觉甚是可笑，如今却是那么的刺耳。
（4）我在为你们感到庆幸的同时也为你们悲哀，你们，只止于容自己的欲望阻碍自己前行的道路呵？
（5）其实我们完全没有必要弄清楚于别人而言自己是什么样的存在，你只要精彩的活着，好好待人.处世就好 。
●回首望去，我们深恶痛绝的东西也正是此时朝思暮想的，但怀念的不是那个我们待过多长时间的地方，而是那再也回不去的时光和那青涩的少年。
●时间把它的脆弱转移到了人身上，时间越来越强大的同时，把人类的脆弱暴露的一览无余。我们根本无法对抗无法抵御强大与脆弱之间的对立。因此我们每一天都在告别，尽管每一次都深恶痛绝。
●时间真是有情物，曾经的深恶痛绝也会变成今日的念念不忘。究其原因，是不是因为回不去了呢？
●去切实地做一些事情吧。比如改掉一个深恶痛绝的坏习惯，比如做一些曾经想做但没做成的事情。
●人心是最难揣摩的东西，从前那么深恶痛绝的人，现在却能微笑着打招呼。
●若是凤鸣要我放弃江山
西雷王朝送你又如何
他是容恬的
可容恬是不是他的呢？
虽然我对你一厢情愿的牺牲深恶痛绝
但为了你的微笑
我会好好保护自己
若我的生命不能为你付出
那么
我的生命属于西雷－－
那片你深爱并且拥有的大地
.“天下虽大只有一个凤鸣”
“笨，这叫弱水三千，我只取一瓢饮”
一宵欢言，窗外渐明
容王确已不再如昨日般确定
怀中人的生命，可以永远被自己的双手保护
“纵使日后挫折种种，凤鸣也绝不后悔来到这个时代！绝不后悔遇到容恬！”
“纵使日后灾难种种，容恬一人来挡”他顿了顿，转头看着凤鸣，轻声道，“凤鸣，我不会让你后悔” ----风弄《凤于九天》
●如果，想简单一点，人的一生遇到的事只会是三件。一件是好事，一件是坏事，一件是不好不坏的是。
遇到好事，不去得意忘形的骄傲；遇到坏事，不去心灰意冷的悲哀；遇到不好不坏的事，不去得寸进尺的贪图。不骄不悲不贪，人的一生是不是会活出心安理得？
如果，想容易一点，人的一生遇到的人只会是三种。一种是喜欢的人，一种是不喜欢的人，一种是不关心的人。
遇到喜欢的人，不去无情无义的负心；遇到不喜欢的人，不去深恶痛绝的怨恨；遇到不关心的人，不去视若无睹的冷漠。不负不怨不冷，人的一生是不是会活出问心无愧？
●我们的纠结就在于，我们明明在意，却装作深恶痛绝。
●对深恶痛绝的人和事。我常有颗包容的心。包容的境界，对我而言。有时就像没长心。我愿，我看不到谁是谁非，我愿，我爱的，爱我的一切安好。我愿，我能寂静无争。
●这看来是够简单的，但既然成为格言，就不是每个官儿都能轻而易举地把它们做到。有的官儿多少还有点羞耻之心，在趋炎附势之际，不免稍有扭捏；有的官儿多少还有点情面观点，与故人割席时，不免要拖泥带水。这两种人犯的错误，看来不算很大，却与做官的原则水火不相容。张迪对他们是深恶痛绝的。有一天，炙手可热的大内监梁师成问中书舍人王孝迪为何不蓄须？王孝迪回答得果断爽利：“爷之所无，儿安敢有？”这样的捧场才算合了张迪的脾胃，他喜欢的就是这种人。 ----徐兴业《金瓯缺》
●八股文的字数也有限定。明初制度：乡试、会试，用《五经》义一道，500字。《四书》义一道，300字。清康熙时要求550字，乾隆以后一律以700字为准。书写亦有格式。明清两代，八股文是几乎所有官私学校的必修课。从童试到乡试、会试都要用它。不会写八股文，就无法通过科举考试，就难以做官。而八股文的唯一用途，即在于应付科举，此外毫无实用价值。明清时期许多有识之士，均对八股文深恶痛绝。它最后终于被废弃，应该说是历史的必然。 ----辛伟伟《中国人应知的文化常识》
●我们总是这样，在深夜大彻大悟，早晨醒来还依稀记得昨晚的豪言壮志，等到太阳高高挂起时，我们便又成了我们在深夜里深恶痛绝的那个人
●在地球上来来回回走了几趟，才发现面积这个东西实在是要命的。一个国家如果没有了面积，那就是亡国。就像我们每个人挥之不去的集体无意识和祖先占据的面积，也密切相关。泱泱大国自有妄自尊大、满不在乎的意识沉淀在胸，弹丸小国、立锥之地的子民，多见谨小慎微、见风使舵的秉性遗传。所以，无论你因为幼年的考试而对面积等数字多么深恶痛绝，也请心平气和地记住非洲的面积。 ----毕淑敏《非洲三万里》