●一直不明白中央为什么叫中央
不叫西央东央什么的
直到今天偶然听到老师提到商鞅
这货在商国叫商鞅
在魏国叫卫鞅
然后恍然大悟
中央在中国
所以叫中央

　　●苍生涂涂，天下燎燎。诸子百家，唯我纵横。七百年来，春秋五霸，战国七雄，每一国每一朝兴衰的背后，都有一个共同的名字，鬼谷。苏秦合纵六国，配六国相印，逼迫秦国废除称帝的计划；张仪雄才大略，瓦解六国的联盟，帮助秦国称霸乱世；庞涓勇武过人，所向披靡，使得原本弱小的魏国雄霸中原；孙膑智者无敌，围魏救赵，计杀庞涓，著旷世兵书流传后世。历代鬼谷先生一生只收两名弟子，一个是纵，一个是横，两人之间的胜者就能成为新一任的鬼谷子，历代鬼谷子虽一人之力，却强于百万之师，一怒而诸侯惧，安居则天下息。 ----《秦时明月之诸子百家》

　　●春申君初为左徒时，外无宾客之助，内无王室之亲，说秦以存魏国，设计而归太子，独赖其才而成大事，其智何其明也。及为相国，五年将兵救赵，八年北伐灭鲁，复兴楚国。以非王室宗亲而相楚二十五年，言必听、计必从，一人之下、万人之上，名为相国实则楚王也。其文治武功、才能手段可见一斑。一世英雄，暮年竟灭族于竖子之手，可怜!可叹!

　　●1生命短暂犹若露珠消散，人们在奔波中探寻答案。运数仿佛大海起伏不定。掌上迷离脉纹回路漫漫。长剑在黑夜吟唱悲歌，岁月如斑驳铜镜经年。天际流火叩响大地之门，岁月星辰刻画沧桑年轮。纵横交错兮天下之局，谁能参悟兮世事如棋。
2我们中有人来自韩国，有人来自燕国，也有人来自魏国，赵国，楚国。战争让我们失去自己的家园和亲人，失去了一切。我们这些失去故国的人，此刻却在他国的土地上自相残杀，拼的你死我活。这岂非是嬴政最希望看到的？
3面对曾经要置他于死命的敌人，天明却能够平等地对待，还几乎用生命去保护他、治疗他。身为墨家巨子的天明，是否也用自己的行为，在传承上一代巨子的侠义和兼爱？ ----《秦时明月》

　　●唯一能实现这一目标的办法只有在现有技术的基础上进行小的改进，或者直接使用现有技术。众所周知，魏国的技术储备不足以做到这一点，拥有成熟弩箭技术的只有蜀国。但这种敏感技术蜀国甚至不会告诉它的盟友东吴，遑论死敌曹魏。 ----马伯庸《风起陇西》

　　●曹操打下基础建立的魏国传到他的子孙曹髦的时候，值司马家族专权，司马懿、司马师、司马昭三父子先后把持国政，控制皇帝，皇帝和太后完全成了他们的工具，作战时带在身边做招牌，下旨时盖章走形式。只要是司马家族定下的事，皇帝没有敢否定的，连声疑问都不能提。
这种状况曹髦忍了很久不忍也不行，他完全没有力量说个不字，他的性命都操在人家手上但终于有一天，他忍不住了，爆发了。 ----宋燕《新闻抄袭历史》

　　●茯苓，你搞清楚没有？现在的我已经不是天兴堂的那个杂役，我是魏国的太子拓跋绍！你在魏国只不过是一个民女，看见我你应该下跪！
我现在是柔然的王妃，既然是晋见，跪下的应该是你！ ----拓跋绍&茯苓《花木兰传奇》

　　●范睢是一个有雄辩之才的人。在魏国时因被须贾怀疑出卖了魏国，遭到国相魏齐的笞仗，还受尽了屈辱。在秦使王稽、郑安平的保护下，逃到了秦国，凭着自己的口才获得了秦昭王的宠信。可范睢是一个睚眦必报的人，掌权以后，他逼魏齐自尽，让须贾受到惩罚。对于那些对他有恩的人，他必报其德。

　　●窃谓夫为将者，能去能就，能柔能刚；能进能退，能弱能强。不动如山岳，难测如阴阳；无穷如天地，充实如太仓；浩渺如四海，眩曜如三光。预知天文之旱涝，先识地理之平康；察阵势之期会，揣敌人之短长。
嗟尔无学后辈，上逆穹苍；助篡国之反贼，称帝号于洛阳；走残兵于斜谷，遭霖雨于陈仓；水陆困乏，人马猖狂；抛盈郊之戈甲，弃满地之刀枪；都督心崩而胆裂，将军鼠窜而狼忙！无面见关中之父老，何颜入相府之厅堂！史官秉笔而记录，百姓众口而传扬：仲达闻阵而惕惕，子丹望风而遑遑！吾军兵强而马壮，大将虎奋以龙骧；扫秦川为平壤，荡魏国作丘荒！ ----罗贯中《三国演义》

　　●女人的美分几种，一种热情似火，就像胡姬摆动的肚皮；一种柔情似水，就像早就喂了鱼的魏国夫人；一种矫情似狐，妖媚惑主，如韦氏。而最高级的恐怕要算是风情万种，缠绕不去，如同我们对面的那种美景…… ----郑重 王要《大明宫词》

　　●古人不欺余，三国时期，魏国曹'操'拥有海纳百川的胸襟，麾下将帅良材成千上万，反观蜀国，任人唯亲，关兴张苞虽然骁勇，但是不肯启用庶民豪杰，就导致了“蜀中无大将、廖化作先锋”的悲剧场面。 ----失落叶《网游之天下无双》

　　●中山公子徐青君，魏国介弟也。家赀钜万，性华侈，自奉甚丰，广蓄姬妾。造园大功坊侧，树石亭台，拟于平泉、金谷。每当夏月，置宴河房，日选名妓四、五人，邀宾侑酒。木瓜、佛手，堆积如山；茉莉、珠兰，芳香似雪。夜以继日，恒酒酣歌，纶巾鹤氅，真神仙中人也。弘光朝加中府都督，前驱班剑，呵导入朝，愈荣显矣。乙酉鼎革，籍没田产，遂无立锥；群姬雨散，一身孑然；与佣、丐为伍，乃为人代杖。其居第易为兵道衙门。 ----余怀《板桥杂记》

　　●天子之剑，以燕国的燕羚石城作为剑端，齐国的泰山作为剑刃，晋国、卫国作为剑背，周朝、宋国作为剑口，韩国、魏国作为剑把；以四夷包裹，以四时相围，以渤海环绕，以恒山为系带，以五行相制，以刑德来判断，以阴阳为开合，以春夏来扶持，以秋冬来运作。这种剑，直之无前，举之无上，案之无下，上可决断浮云，下可绝断地维。
诸侯之剑，以智勇之士作为剑端，以清廉之士作为剑刃，以贤良之士作为剑背，以忠贤之士作为剑口，以豪杰之士作为剑把。这种剑，直之亦无前，举之亦无上，案之亦无下，运之亦无旁，上效圆天以顺应日、月、星三光，下效方地以顺四时，中央和睦民意以安顿四乡。此剑一用，如雷霆般震撼四方。
庶人之剑，低垂帽子，冠缨粗实，蓬头垢面，穿着 ----庄子《鬼谷子全集》

　　●七国乱

凉心燕国风萧兮，

残伤赵国血满地。

儒道齐国孔孟僻，

庞涓魏国中原祭。

霸王西楚兵灭迹，

纵横南韩流沙忆。

唯我大秦得天下，

安求殇碎和氏壁。

　　●我们中有人来自韩国，有人来自燕国，也有人来自魏国，赵国，楚国。战争让我们失去自己的家园和亲人，失去了一切。我们这些失去故国的人，此刻却在他国的土地上自相残杀，拼的你死我活。这岂非是嬴政最希望看到的？ ----张良《秦时明月》