●我问佛：如何才能如你般睿智？
佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱；天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生；六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。凤凰，涅盘
佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
●万籁无声，成千上万双眼睛都齐齐注视着在白马之上那张俊美无双的脸容，带着几分无奈和几分悲悯，却浑身都沾染着猩红的鲜血。既像着骁勇善战的阿修罗，又像极了布道的天庭使者。 ----玄色《哑舍Ⅱ》
●我本渴望自由，却要表现出冷漠；我本内心澎湃，却要表现出孤独。双面阿修罗的影子，从我身上找出
●——巫婆剥下我的皮缝成一个洋娃娃吧，这样我就可以永远都是他的小女孩儿了……
我们不要甜到腻的童话。
我们不要美丽的公主和勇敢的王子。
我们不要上帝送的愿望。
我们不要吃不完的面包。
我们不要怪兽被王子打败。
我们不要巫婆被火烧死。
我们不要从此‘过着幸福的日子’…… ----黑十七童话《重生之阿修罗萌主》
●别和我谈佛，我是阿修罗。
●她提笔，研墨。
勾勒一幅幅山水墨色，水光潋滟，倒映出苍穹上空谷幽兰，霞间青鸟，视不见深雪中步步为营，雪里白狐。
她提笔，点色。
描绘一朵朵姹紫嫣红，百花齐放，掩不了那王者浅紫银纹，阿修罗莲，艳不过那王爷风流金红，曼陀罗华。
她提笔，挥洒。
续写一篇篇诗情画意，笔墨横斜，染不了那一抹纯净玉色，天水之青，谢不却那佛门圣洁无上，神龛里花。
她提笔，生花。
点缀一片片苍山玉色，浓墨重彩，破不去那少年沉静聪慧，为爱守墓，挽不回那时节紫冥暗河，悠然化骨。
她提笔，翻覆。
底定一朝朝恩怨如云，翻涌如雨，融不开那冰层红衣妖娆，静安之王，立不起那一国秀丽容颜，冰棺封存。 ----贴吧作者《贴吧》
●第三十二品 应化非真分
“须菩提！若有人以满无量阿僧祗世界七宝持用布施，若有善男子、善女人发菩提心者，持于此经，乃至四
句偈等，受持读诵，为人演说，其福胜彼。云何为人演说，不取于相，如如不动。何以故？”“一切有为法
，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”佛说是经已，长老须菩提及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，
一切世间、天、人、阿修罗，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。 ----释迦摩尼《金刚般若波罗蜜经》
●鲁鲁修·VI·布里塔尼亚，当这个名字重新展现在世界面前的时候，你已然是一个满身鲜血的阿修罗，王者之力让你毫不留情的扭曲他人的意志。
无论是鲁鲁修、还是ZERO、或是魔王，你的脚下流淌的鲜血汇聚着河流。
弑杀至亲的王，无数的生命因你而消散，无数的灵魂因你而扭曲。抹杀了那个纯洁如水的尤菲米娅，葬送了爱你胜过一切的夏莉，失去了为你付出所有的罗洛。
最后呢？黑色骑士团一个个背弃你，昔日的战友卡莲对你说再见。娜娜莉，你最重要和最想要保护的人，彻底否决了哥哥一直以来的人生。
你所坚信的正义，你为之奋斗的目标，以及你不惜双手染血也要实现的梦想，王者之力使你孤独一生。
你所追求的是否还是那个世界，那个能让妹妹幸福生活的世界。 ----《叛逆的鲁鲁修》
●那种认为一死永灭的“断见”，被佛家斥为违背缘起法的“边见”（片面之见）、邪见（不正确的见解）。关于众生死后的去向，佛教所说，与婆罗门教传统的“三道”说不同，说有天、人、鬼、畜生、地狱，称“五道”、“五趣”，或加阿修罗，称“六道”、“六趣”，道或趣，指死后所去之处，所走之路。六道中天、人、阿修罗三道为善业之果，乐多苦少乃至纯乐无苦，称“三善道”；鬼、畜、狱三道为恶业之果，多苦少乐乃至纯苦无乐，称“三恶道”。也有把阿修罗也划归恶道的。佛典说，众生自无始以来，在五道或六道中死了又生，生了又死，出此入彼，无休无止，就像车轮转动不停，称“五道轮回”、“六道轮回”。 ----陈兵《佛教生死学》
●受尽苦难而不厌，此乃阿修罗之道！
—鬼气九刀流·阿修罗 ----索隆《海贼王》
●莫非你是阿修罗，享受哀艳的战火。
●随说是经乃至四句偈等，当知此处一切世间天、人、阿修罗，皆应供养如佛塔庙，何况有人尽能受持、读诵。 ----鸠摩罗什《金刚经》
●他，是世界的王者，几乎所有人都臣服于他，她，却一次次的挑战他。
他，是每个女人梦寐以求的王子，她，却一次又一次的逃离他。
他，浑身凛然，冷酷桀骜犹如俊美的阿修罗；
他，残酷绝情，刚毅冷鹜，堪比阴沉邪肆的魔鬼 ；
而在她面前却又如同被人遗弃的孩子，渴望她的关怀。
他，是地狱之王，西门龙霆。她，只是景佳人。 ----西门龙霆《拒嫁豪门：少奶奶99次出逃》
●不恨人，但恨己。 ----《阿修罗》