●情绪真难受无人能懂，难过也会度过，有天过眼云霄，
日子很难懂无人能教，难受也去接受，有天受宠若惊，
感受太难过无人能诉，难懂也能搞懂，有天通情达理
●语言是太阳，它的魅力在热烈；文字是月亮，它的魅力在宁静。热烈以传情，宁静以达理。在发明语言文字之前，人们用什么来思考呢？那里是永世之洪荒，洪荒的力量其实也并没有我们想象的那么大，它的全部结果就是“现在”！
●史铁生写过一句话：“刚坐上轮椅时， 我老想，不能直立行走岂非把人的特点丢了？便觉天 昏地暗。等到又生出褥疮，一连数口只能歪七扭八地 躺着，才看见端坐的日子其实多么晴朗……终于醒悟 ：其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前 面都可能再加一个‘更’字。” 是的，其实每个灾难、每次不顺利的前面，原本 还有个“更”字呢！原本你该遇到的是个更加不通情 达理的上司、同事，原本你供职的机构比现在还要差 ……想想这些，你就能心怀侥幸，知道感恩、知足了 。 ----《遇见一些人，流泪》
●我理解她的那种状态，文字里，她是一个敏锐的人，现实生活中，她的敏锐全部化为剑拔弩张。不了解她的人，认为她所有的结局都是作出来的，作为她的朋友，我却明白，这一切都只是因为她并没有放过自己，多年之后，还一直在跟自己死磕。 人的状态，是封闭还是打开，身边的人是能看出来的。就算看不出来，自己也应该能感知到。一切没有放过自己的人，只源于对生活和自身状态的不满意。而所有的不满意，只来源于对生活没有把握和缺乏爱的能力。 ----朱迟迟《我不想做一个“通情达理”的好姑娘》
●关于生活，我只想扮演好三个角色：细心孝顺的女儿，善良贤惠的妻子，还有知书达理的母亲――
●人只要走的是正道，就算没能到达理想的目标，那也没有什么可感遗憾的！
●天理何存，坏人当道得存世。不知感恩的人良知泯灭，口咒死两条人命，却久存世，还要在背后行挑唆之事。通情达理的人宽厚待她几十年，她却从没有愧疚之心。愿上天庇佑好人，也信老天迟早会惩处她们，让生病的她们也尝尝被别人天天辱骂屈打的磨折，让她们百年后，也受到薄葬的待遇。自作孽不可活，多行不义必自毙。檐前水点点落，瓦缝水莫差移。
●友谊
如果说友谊是一颗常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉；如果说友谊是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳。多少笑声都是友谊唤起的，多少眼泪都是友谊揩干的。友谊的港湾温情脉脉，友谊的清风灌满征帆。友谊不是感情的投资，它不需要股息和分红。
自由
种子冲破岩层的禁锢影响，迎向光明；雄鹰风暴的阴遏影响，飞向云霄；骏马突破缰绳的束缚影响，奔驰原野；海燕则冲向更猛烈的暴风雨。
追求
只有启程，才会到达理想和目的地；只有拼搏，才会获得辉煌的成功；只有播种，才会有收获；只有追求，才会品味堂堂正正的人。爱心
爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝
●未穿过黑夜，就无法看到黎明的曙光；不经历寒冬，就难以触摸到春天的温暖。走在人生的大道上，我们也许会经受风霜雨雪的洗礼，也许需要忍耐寂寞煎熬，可能遇到数不清的磕磕绊绊，但是，想想身后的漫漫长路，我们有什么理由怀疑，再多坚持一下，就能到达理想的彼岸呢。
●所有的通情达理背后，都是让人心疼的逞强。不想给别人添麻烦，不想成为别人的负担，久而久之，大家都觉得你不需要安慰不需要宠溺，你什么都可以。
●很久以来
我都以自己为中心
来骄傲地活着
我自以为的考虑别人
殊不知
在别人眼里
我是如此那么强势
有人告诉我
小姑娘要通情达理些
可我现在
只配努力做到这些
我可悲吗
其实不可悲
是我太苛刻
●或许，有一天我会觉得今天的自己幼稚，无理取闹，不够通情达理，不够开阔，至少，现在的我就是这样
●要由正义的理念过渡到财产权的结构，显然需要有适当的联结。这个关键，就出现在第10章。在这一章里，哈里斯明确列出他认为合于正义的三个基本条件；他认为，一个正常的社会（或任何一个通情达理的公民），会接受这三个条件。因此，符合这三个条件，财产权的结构就是合于正义：第一，承认自然的平等（natural equality）；第二，接受选择自主的价值（the value of autonomous choice）；第三，强调身体的尊严不受任意侵犯（the banning of unprovoked invasions of bodily integrity）。 ----熊秉元《正义的成本：当法律遇上经济学》