●大智不群，大善无帮，何惧孤步，何惧毁谤。 ----余秋雨《文化苦旅》
●虽然话语不多，但是幽默风趣。即使沉默寡言，也要深思熟虑。就算千人毁谤，依旧镇定如山。纵然宇宙毁灭，还能灵魂永存。不爱灯红酒绿，只卧温馨小屋。不恋紫陌红尘，只倚斜日阑珊。不哀寒烟暮草，只伤秋风卷帘。不悲如花美眷，只叹似水流年。不感黄叶飘零，只恨东风不语。不惜千金散尽，只怜憔悴红颜。不醉葡萄美酒，只做千古幽梦。不交桃花好运，只行浪漫之旅。不思满地黄金，只游浩瀚书海。不学阿谀奉承，只会彬彬有礼。不求美女如云，只盼佳人回眸。不求前程似锦，只说时光慢走。不求完美无过，只愿曾经有功。不求震古烁今，只要战胜自己。不求超然物外，只守宁静于心。不求君临天下，只度桀骜一生。
●未来世中，若有男子女人，
不行善者行恶者，
乃至不信因果者，
邪淫妄语者，
两舌恶口者，
毁谤(bàng)大乘者，
如是诸业众生，必堕恶趣。
若遇善知识，劝令一弹指间，归依地藏菩萨，是诸众生，即得解脱三恶道报。 ----释迦牟尼佛《地藏经》
●1、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。
2、痴情的人永远都抱着这样的想法：连我自己都被自己感动，她有什么理由不被我打动呢？但坚持不懈的追求只能证明你是一个坚持不懈的人，仅此而已。
3、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
4、走着走着， 就散了， 回忆都淡了；看着看着， 就累了， 星光也暗了； 听着听着， 就醒了， 开始埋怨了；回头发现， 你不见了， 突然我乱了。
5、朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。
●若有众生不孝父母，或至杀害，当堕无间地狱，千万亿劫求出无期。
若有众生出佛身血，毁谤(bàng)三宝，不敬尊经，亦当堕于无间地狱，千万亿劫，求出无期。
若有众生侵损常住，玷(diàn)污僧尼，或伽蓝内恣(zī)行淫欲，或杀或害，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。
若有众生，伪作沙门，心非沙门，破用常住，欺诳(kuáng)白衣，违背戒律，种种造恶，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。
若有众生，偷窃常住财物谷米，饮食衣服，乃至一物不与取者，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。
地藏白言：圣母，若有众生，作如是罪，当堕五无间地狱，求暂停苦一念不得。 ----释迦牟尼佛《地藏经》
●天才与美女，都注定要放出灿烂的光芒引人注目，惹人妒羡，招人毁谤的。 ----巴尔扎克
●阎浮众生业感品第四(定自在及四天王问佛)片段
未来世中，若有男子女人，
不行善者行恶者，
乃至不信因果者，
邪淫妄语者，
两舌恶口者，
毁谤(bàng)大乘者，
如是诸业众生，必堕恶趣。
若遇善知识，劝令一弹指间，
归依地藏菩萨，
是诸众生，即得解脱三恶道报。 ----释迦牟尼佛《地藏经》
●使人和睦确实很难，难在心中的抉择。使人仇恨十分容易，易在唇齿之间的挑拨和毁谤。
●在面前有赞美的言词，倒不如在背后没有毁谤的言论。在身体上感到舒适快乐，倒不如在心中无忧无虑。 ----自创
●别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
●别人毁谤你，是因为你优秀。别人利用你，是说明你有价值。别人嫉妒你，说明你走在他前面。别人用言语打击你恶意炒作你，说明你很有影响力。所以不要生气要争气，要开心不要伤心，要突破不要看破。生活原来像镜子，你笑他也笑，你哭他也哭，坚持做原创的你。近君子、远小人，笑对生活！
●人必须做好心理调适，随时有接受责难的准备，即使这些毁谤毫无根据。林肯对批评有一套审慎又实际的应对方法。他说：“即使我们反驳别人的抨击，可是还是换不回小店关门的命运。我以竭尽所知所能的态度去做事，不到末了，绝不罢手。如果最后证明我是对的，那么别人的批评又有什么关係？如果事后显示我是错的，那么，即使十个天使的担保，也是枉然。” ----达摩难陀法师《如何无忧无惧过生活》
●我们过去不得罪人，今天别人就不会得罪我；我过去没有陷害人，今天别人怎么会陷害我？我们受人侮辱，受人毁谤，受人陷害，都是自己造的。 ----净空法师
●我曾对一条小溪谈到大海，小溪认为我只是一个幻想的夸张者；
我也曾对大海谈到小溪，大海认为我只是一个低估的毁谤者。 ----纪伯伦《沙与沫》