1、为人不可不知医，以命为重也。而命之所系，惟阴与阳，不识阴阳，焉知医理？此阴阳之不可不论也。夫阴阳之体，曰乾与坤；阴阳之用，曰水与火；阴阳之化，曰形与气。 ----张景岳

　　2、夫生之门即死之户，民以人之盛衰安危，皆系于此者，以其为生气之源。而气强则强，气衰则病，此虽至阴之地，而实元阳之宅。 ----张景岳

　　3、志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦,气从以顺,各从其欲,皆得所愿. ----黄帝

　　4、上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形神俱,而尽终其天年,度百岁乃去.
今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也. ----黄帝

　　5、夫生化之道，以气为本，大地万物莫不由之。故气在天地之外，则包罗天地，气在天地之内，则运行天地，日月晨辰得以明，雷雨风云得以施，四时万物得以生长收藏，何非气之所为？人之有生，全赖此气。 ----张景岳

　　6、嗜欲能劳其目,淫邪不能惑其心. ----黄帝

　　7、治天下者，其犹医乎！医切脉以知证，审证以为方。 ----刘基

　　8、阴者，藏精而起亟也；阳者，卫外而为固也。

　　9、阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。

　　10、精之与气，本自互生，精气既足，神自王矣。虽神由精气而生，然后以统驭精气而为运用之主者，则又在吾心之神，三者合一，可言道矣。 ----张景岳

　　11、凡阴阳之要，阳密乃固……阴平阳秘，精神乃治，阴阳离决，精气乃绝。

　　12、邪之所凑，其气必虚。

　　13、凡欲治疗，先以食疗。既食疗不愈，后乃用药疗。 ----孙思邈

　　14、善治者治皮毛，其次治肌肤，其次治筋脉，其次治六腑，其次治五脏

　　15、夫医药为用，性命所系，和鹊至妙，犹或加思；仲景明审，亦候形证，一毫有疑，则考校以求验，故伤寒有承气之戒，呕哕发下焦之间，而遗文远旨，代寡能用。旧经秘述，奥而不售，遂令末学，昧于原本，互兹偏见，各逞已能，致微痾成膏肓之变，滞固绝振起之望，良有以也。 ----王叔和

　　16、医也者，顺天之时，测气之偏，适人之情，体物之理。 ----吴瑭