1、1.无论你遇见谁，他都是在你生命中该出现的人。
2.无论发生什么事，那都是唯一会发生的事。
3.不管事情开始于哪个时刻，都是对的时刻。 ----释迦牟尼

　　2、见过磕长头的人吗？他们的脸和手都很脏，可是心灵却很干净。 ----陆川

　　3、受到委曲，被错误地理解了怎么办？首先是不向对方做什么解释，让对方理解自己。人家怎么能理解你，解释会造成新的误会，使误解增大。再者，解释起码也是不信因果的表现。信因果需要智慧，没有智慧也绝对不信。不信因果就不能乐受果报，反而会使嗔恨之心顿起，无明增长，继而又造新业。所以学会忍辱，忍辱为谦逊之美德。前行为德，后退也可是善。 ----光明佛坛

　　4、如果我愿意，一切作路成可以是我的思想。

可以是 些许的阳光，些许化开的雪，些许领悟的中观。可以是 你敲只起道的木鱼，是一个僧人推门能岁在要也她之，门后再才地然不显现的这得亮。

　　5、法不孤起，仗缘方生。 ----释迦牟尼

　　6、所谓出离，就是不再执着过去执着的事物。如果你想知道自己是否具有出离心，可以以这种方法检验：在过去对你很重要的一件事，现在是否对你一点都不重要，过去可以轻易激怒你的事，现在你是否毫不在乎。如果是的话，那么你就从这里出离了。 ----宗萨钦哲仁波切

　　7、「修习慈，以舍断瞋恚；修习悲，以舍断恼害；修习喜，以舍断冷漠；修习舍，以舍断愤恨；修习不净观，以舍断贪欲；修习无常观，以舍断我慢；修习入出息念，当修习、多修习，它就会带来大果与大福利。」(M.62)

　　8、我问一个佛教徒：“你日复一日捻着佛珠，念着佛经，究竟想得到些什么?“ 他回答说：”我渴望失去点儿什么。“ “啊？” “失去贪、嗔、痴和怒。“

　　9、形骸非亲，何况形骸外之长物；大地亦幻，何况大地内之微尘。

　　10、你出于见地而非傲慢，想要帮助人了解事实，这就是慈悲。 ----宗萨蒋扬钦哲仁波切

　　11、看上去你好像是一个人孤孤单单的活着，其实你已经不小心住在了别人的心里，只是你不知道。

　　12、修行，不是追求完美，而是坦然地接受残缺。
人没有三头六臂，做人也好，做事也罢，谁能尽善尽美？
人生的修行，就是用智慧看透世间黑白，
並用一颗善良的心成就一切美好，
用一颗宽容的心，坦然地接纳无法改变的不好。
修行，就是宽容。容得下别人的中伤，
忍得住困苦的折磨，放得下挽留不了的美好。 ----海涛法师

　　13、观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。

　　14、所谓温暖，是纵然如冰冻三尺的河流，任努力反射着阳光；所谓慈悲，是纵然出三界如风，仍不舍众生，频频顾盼。 ----扎西拉姆·多多

　　15、当心灵的眼睛看透万物，世界便无所遁形。

　　16、要对别人慈悲，先要对自己慈悲！让别人看到我们就感受到慈悲的感觉；就像看到美丽的花，会心生欢喜。 ----海涛法师

　　17、禅修，就是什么都不做。 ----宗萨蒋扬钦哲仁波切

　　18、要得到快乐、要照顾自己，最好的方法就是修行佛法。不修行佛法，便没有快乐。无论何时修行佛法，都是在累积善业。业是确定的，善业一定会带来快乐，不仅是现在乐，还有未来多生多世乐。在日常生活当中修行佛法，就是真正用最好的方式在照顾自己、真正爱自己。 ----海涛法师

　　19、人生最大的遗忘，大概是忘了人要死吧，好像能活个没完没了似的！

　　20、宇宙中最不能理解的事情是，宇宙是可以被理解的。 ----爱因斯坦

　　21、他们分辨长短，却对非长非短一无所知。

　　22、人生中出现的一切，都无法拥有，只能经历。深知只一点的人，就会懂得：无所谓失去，而只是经过而已；亦无所谓失败，而只是经验而已。 ----扎西拉姆·多多

　　23、人类与万物共同组成了世界，无分彼此、何来贵贱。像树叶学习。只有枯荣，没有欠缺。

　　24、中国古人不轻易写书写文章。今日很多的文章、戏剧、新闻，写的是社会坏的一面，对小孩子有很坏的影响，这种文字对社会的影响比杀人还厉害。其实写的人未必有心教人学坏，也有写正面的，但是接受的人不看正面。古人对人类这种心理非常了解，所以下笔非常严谨。 ----南怀瑾

　　25、看取莲花净，方知不染心 ----孟浩然

　　26、你未看此花时，此花与汝心同归于寂，你来看此花时，则此花的颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。’其实有时我觉得，人的悲、喜、爱、憎都像这朵花一样，你睁开眼看它，它就存在，你闭上眼，也完全可以当它是虚无。这样想，就可以释然，太执着真的没有必要。 ----辛夷坞

　　27、何谓苦之异熟？当人为苦所制服，其心为苦所缠扰，忧愁、悲伤、捶胸啼哭，甚至陷于迷乱，或向外寻求：『有谁知一字或二字，能灭此苦？』我说苦在迷乱或寻求中异熟。」(A.6:63)

　　28、《瑜伽师地论》大乘菩萨戒，第一条就是戒自赞毁他，那是根本重戒。学大乘菩萨道的人是绝对的谦虚，不轻视任何一个人。

　　29、我们若有感恩的心，便不会缺乏感恩的事。睡前为今天一天献上感恩！ ----海涛法师

　　30、心中无缺叫富，被人需要叫贵。