1、知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

　　2、新的真理一产生总要被斥为异端邪说，而最终则受到盲目的崇拜，这就是真理常遇到的命运 ----托·赫胥黎

　　3、我们在这个世界上辛苦劳作，来回奔波是为了什么？所有这些贪婪和欲望，所有这些对财富、权力和名声的追求，其目的到底何在呢？归根结底，是为了得到他人的爱和认同。 ----亚当·斯密

　　4、人类既强大又虚弱，既卑琐又崇高，既能洞察入微又常常视而不见 ----狄德罗

　　5、懒惰是很奇怪的东西，它使你以为那是安逸，是休息，是福气；
但实际上它所给你的是无聊，是倦怠，是消沉；
它剥夺你对前途的希望，割断你和别人之间的友情，使你心胸日渐狭窄，对人生也越来越怀疑。 ----罗兰

　　6、永远要像你不需要金钱那样地工作，永远要像你不曾被伤害过那样地爱，永远要像没有人在注视你那样地跳舞，永远要像在天堂那样地生活。 ----马克·吐温

　　7、人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。 ----黑格尔

　　8、想象，这是种特质。没有它，一个人既不能成为诗人，也不能成为哲学家、有机智的人、有理性的生物，也就不成其为人。 ----狄德罗

　　9、时代的艰苦使人对于日常生活中平凡的琐屑兴趣予以太大的重视，现实上很多的利益和为了这些利益而作的斗争，曾经过多地占据了精神上一切的能力和力量以及外在的手段，因而使得人们没有自由的心情去理会那较高的内心生活和较纯洁的精神活动，以致许多较优秀的人才都为这种艰苦环境所束缚，并且部分地被牺牲在里面。因为世界精神太忙碌于现实，所以它不能转向内心，回复到自身。 ----黑格尔

　　10、包含着某些真理因素的谬误是最危险的。 ----亚当·斯密

　　11、偏见比无知离真理更远 ----列宁

　　12、虚荣是一件无聊的骗人的东西；得到它的人，未必有什么功德，失去它的人，也未必有什么过失。 ----莎士比亚

　　13、你要承受你心天的季候，如同你常常承受从田野上度过的四时。你要静守，度过你心里凄凉的冬日。 ----纪伯伦

　　14、人天生，并且永远，是自私的动物。 ----亚当·斯密

　　15、我发现，在五官感觉之中，视觉最肤浅，听觉最傲慢，嗅觉最易给人快感，味觉迷人而多变，触觉最深刻、最具哲学意味。 ----狄德罗

　　16、一个快乐的人总是满足于当下，而不太浪费时间去想未来的事。 ----爱因斯坦

　　17、信仰是去相信我们所从未看见的，而这种信仰的回报，是看见我们相信的。 ----但丁

　　18、我们在路上不是像驿夫那样追赶路程，而是像履行家似的沿途观赏。我们心中不只是想到一个起点和终点，而且还想到起点和终点之间相隔的距离。对我们来说，旅行的本身就是一种乐趣。 ----卢梭

　　19、雪崩时,没有一片雪花觉得自己有责任。 ----伏尔泰

　　20、由此而言，每一个真正的独立、自为思考的思想家就这一方面而言跟王侯相差无几：他的表达单刀直入，从来不会躲躲闪闪、畏首畏尾；他的判断就像君王签发的命令，同样是发自自身充足的力量，同样是直截了当地表达出来。这是因为这样的思想家并不会乖乖地采纳权威的看法，就像君王并不接受命令一样；相反，他只承认经自己证实了的东西；相比之下，思维庸常的人，头脑受制于各种各样流行观念、权威说法和世俗偏见；他们跟默默服从法律秩序的普罗大众没有两样。 ----叔本华

　　21、全部生活都是由矛盾构成的，哪里没有矛盾了，哪里就将是一片荒芜。 ----普京

　　22、决定我们成为什么样的人，不是我们的能力，而是我们的选择。

　　23、没有虚荣的生活几乎是不存在的 ----托尔斯泰

　　24、使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋子里的一粒沙子。 ----伏尔泰

　　25、哲学、艺术和科学，其目的都是为了让人类的生活趋向高深，使它从单纯的生理存在中升华，并把个人引向自由。 ----爱因斯坦

　　26、不要抱怨生活，那只能说明你的无能。强者从来不抱怨生活。 ----爱因斯坦

　　27、希望是最大的灾难，因为他延续了人的苦难。 ----尼采

　　28、真正的救赎，并不是厮杀后的胜利，而是能在苦难之中找到生的力量和心的安宁。 ----加缪

　　29、追逐影子的人，自己就是影子 ----荷马

　　30、Work like you don't need money,love like you've never been hurt,dance like no one's watching.