1、东方，几千年来，一直病态地以某种方式忙于摆脱生命。东方之所以苦难深重，就因为这种病态，从出生那一刻起就不断地思考如何摆脱生命。我认为这是世界上最古老的执着。 ----奥修
5、因为物以类聚，一个不真实的人不可能到达真理，只有一个真实的人才能到达真理。 ----奥修
6、人类一直是对存在的一个灾难，是一个诅咒。只有少数人为美化生活做出了贡献；其它人只是这个地球上的负担。 ----奥修
7、如果你能感知到上帝是两方面，那么一切都是神圣的。于是饥饿中也会有满足，欲望中也会有无欲，发怒之中也会有同情。 ----奥修
8、你已经在不知道自己的道路上走得太远了，以至于仿佛不可能回头、回到源头来，遭遇自己。 ----奥修
9、如果你的探寻不是把你引向越来越多的快乐状态，在那里你可以唱歌和跳舞，那么一定有事情错了——有什么事绝对地错了。你离家越近，你就越感到快乐。快乐是能量回家的一种品质。 ----奥修
10、那个本源就是你；一旦你洞察到：「我必须为我的生命、苦难、痛苦及一切的发生负责任，一切都是我自己的选择，那其它的事都会很轻易，生命就会出现新的转折并朝向一个具有革命性、变更性的新层面前进——因为一旦我知道必须为自己负责任的同时，我也就知道我可以决定在任何时刻放下，没有人可以阻止。」 ----奥修
11、和别人相联系就是不断地在一个挑战的环境中。只和自己相联系是一件厌烦的事——没有对立面。除非你能在你自己内在的存在中找到对立面；那样，一个人就可以单独行动。 ----奥修
12、只要做你自己，一点都不要在乎别人，你会在心中感到无比的轻松与深深的宁静，禅宗叫这做「本来面目」：放松、没有紧张、没有假装、不做作，没有什么该与不该。 ----奥修
13、佛陀是负向的：抛开欲望，你就会根植于你自己。印度教是正向的：根植于你自己，欲望就会离开你。两种方式都可以，它依你而定。 ----奥修
14、敏感度是指你能感觉得出新的事物的出现，以及随之扬起的激昂与热情。 ----奥修
15、对我来说，叛逆性是一个宗教人士的基本质量。这是灵性绝对的纯粹。 ----奥修
16、当你跟人们在一起的时候，你就演戏，你知道这只是在演戏。而在内在，停留在你无我的喜乐之中。 ----奥修
17、已经有人到达了，我本身也是没有跟随而到达，你也可以到达，但是要记住，那个不跟随不应该变成一种自我的满足，否则你将永远无法到达。 ----奥修
18、如果你爱的品质跟着性意念一起消失，那么它就是老年。老年人变得比较不具爱心、唠捞叨叨、永远都在生气、很粗鲁、很压抑，总是要找些借口来折磨别人、谴责别人。 ----奥修
19、如果有觉醒，就没有选择。觉醒是别无选择的。它只让你作对的，它不让你做不对的。 ----奥修
20、在这个世界上，几乎人人都以为他心中有爱，但是如果你环顾左右情深爱重的人们，就会发现他们都是彼此的囚徒。这是一种多么奇怪的爱啊！这种爱创造的竟然是束缚！ ----奥修
21、过去使人腐化，因为你有记忆、经验与期望，这一切加起来或许使你变得精明，但却不会让你清明，你会变得狡诈，而不是聪敏。 ----奥修
22、生命不是从出生开始的，也不是在死亡结束的。你成百万次地出生又死去；它们是永恒朝圣的小插曲。但是因为你是无意识的，你不能看到那超越生与死的。 ----奥修
23、一个人不断地在回避他内在的空虚。一个人不断地在自己周围钉上板块，于是你从哪儿都无法看见这种内在的空虚。 ----奥修
24、真理，一旦被知道了，就超越了所有经典。所有经典都在指向它，经典不是别的，只是指向月亮的手指。 ----奥修
25、如果你还没有准备把你自己完全地放进探寻，用你整个的心灵去参与，那只是表明你在世上还没有完成。世界依然吸引你，欲望还是在纠缠你。 ----奥修
26、当爱变质的时候它成为一种占有、嫉妒、对权力的争斗、政治、控制、操纵——许许多多的东西，都是丑恶的。 ----奥修
27、整体宇宙是不会死的，只是小部分的生命不断的死亡、替代而已。所以如果你与宇宙合为一体，你就是永生的生命，是超越生死的。这就是涅盘、开悟、莫克夏和神的国度，就是没有死亡的状态。 ----奥修
28、人，为了成为一个人，必须像山河大地花草树木一般自然........ ----奥修