●人生有限，我们像孤儿一样挣扎着，在泥淖里。我想起很多歌声的事情，关于温暖的冬季。都说我变了很多，其实，每个人随着走的路径扩展，脸上会自动覆上一层又一层的纱布，我将死于黑暗。时间的底色是惆怅的，我在那里见过一张五官与我一模一样的脸，只是年轻十岁。手掌上的细纹并不能很好地安排我的生活，不然人们眼底的迷惘也不会存活那么久。心只好像夏末秋初的原野，渐次荒芜。
●实施价格分歧必须有两个条件。第一个条件就是 要将市场分开或将顾客分开,而经济学者都一致认为在同时同地将顾客分开是不可能的。这个 观点显然是错了。价格的讯息费用相当高,而这讯息卖者要比买者知得多。只要买者相信自己 议订的价够便宜,他不会再费时去查询,也没有意图去公佈自己的买价。第二个价格分歧的主要条件,就是付不同价钱的顾客的需求弹性(Price E1asticity of Demand)必定有所不同——付较高价钱的弹性係数一定是较低。这个条件显然也是错了。讯息较少的人付价较高,而讯息的多少跟需求弹性的係数却没有一定的关係。在逻辑上,以需求弹性引证的价格分歧的分析,在基础上有很大的错误。 ----张五常《卖桔者言》
●对比四地香口胶的问题。香港，上海，新加坡，日本。忍不住想到日本人现在为人所熟知的文化内容，没有完完全全的本地内容，都在最初就有外来引进的部分。包括道德绑架这部分，香口胶若不是道德绑架形成的习惯，很难用法律维系，前面三个例子不是正好说明了么？只是随便联想，不一定对。 ----张五常《新卖桔者言》
●从前有个傻子 不认钱 别人拿一张一块的和一张五块的问他要哪个 他总挑一块的拿走 每次有人逗他这个傻子总是拿走那张一块的 不拿五块的 人们纷纷笑他太傻 拿他寻开心的人也越来越多 有一天傻子的朋友忍不住问他 别人给你钱你怎么不挑大的拿呢 傻子说 老子要是挑大的票拿 以后谁特么还逗我 谁还给我钱 这个故事告诉我们当你觉的别人傻逼的时候 其实自己才是个傻逼 别玩心眼 谁都不傻
●生活或物价指数的比较,是一个难题。近代盛行的「享乐指数」(Hedonic Index)分析,遇到 生活「质地」的不同,就无技可施!在这第二点的问题上,没有机会作较深入的调查,我就只 问那四位工人一个问题:「以目前的人民币汇率算,若你们有同等的金钱收入,你们选香港还 是大陆?」他们都一致选香港。但在回答中,他们都指出香港的自由很重要。他们大致上同意 若在香港的金钱收入是比大陆少三分之一,他们也会选香港。但因为物价没有可相比的指数, 自由何价我就无从估计了。自由本身也是一种收入——一种极重要的非金钱收入——虽然在国 民所得的统计数字中,自由是没有计算在内的。 ----张五常《卖桔者言》
●“我们不容易解释市场的好些现象，尤其是宏观性的暴涨暴跌，因为世界的局限条件太复杂，而在这复杂的情况下，有些人在讯息上处于有利位置，可以预先知道一些信息，在市场大赌几手，风花雪月去也。有些人处于另一种有利位置，可以制造新的局限条件，或刻意而又成功地误导市场。一些市民或股民，以为自己有先见之明，又或者以为自己掌握到一些内幕消息，糊里糊涂地下注；而其它的好些股民，本着那所谓“牛群直觉”，一窝蜂盲目地炒上炒落。” ----张五常《新卖桔者言》
●有些关系，看似你在攀缘，其实人家心里比你更期许；有些人，看似在迎合你，其实心里对你冲撞不休。人能够被看清的是一张五官分明的脸颊；看不明的是瞬息多变的神色；看不透的是暗室莫测的人心。
●经济学的实验室只有一个，那就是真实的世界。你们天生下来就生活在这实验室里。问题是你们不知道自己活在其中。 ----张五常《新卖桔者言》
●回头说我遇到的那六位上了年纪的植树农民，他们的前途怎样了？很不幸，就算新劳动法不尊在，我看不到他们的生活会在他们的有生之日大幅的提升。衣服破旧，鞋子看不出是什么，到死那天还会差不多吧。我想，他们工作的那么起劲，应该是为了他们的后代。这里那里多赚几块钱，寄回乡下孙子们或可购买一件新衣。他们是希望见到子孙有成而活下去，不是希望自己会富裕起来。这些人伟大，国家是因为他们吃的苦而建设起来的。 ----张五常《新卖桔者言》
●读茅于轼老人的文字，使我对他充满深深的敬意，在我眼里，中国有很多包括薛兆丰、周其仁在内的懂得经济学的经济学家，我本人感兴趣的第二名与第三名分别是谢国忠与张五常，两个人都毕业于美国名校，在他们的领域内都极具才华，但我认为茅于轼是天才，因为他没有名师指点，没有同等天赋的对手与之互动，他的老师只是他的诚实、良心、头脑与努力。 ----石康
●现在的娶妻要求：一动不动，万紫千红。一动是车子，不动是房子。万紫是一万张五块的票子，千红是一千张一百块票子。
●谢国忠每篇小随笔都有一点创意，这情况只在张五常的才华横溢的时期出现过，没有办法欣赏他的思维方式的读者，总是指责他的结论不准，从未想过自己是否听懂了他在说什么，他们其实更该看股市或房市带头大哥的文章——我认为看别人文章是看别人如何想问题，看谢国忠是看聪明 ----石康《石康微博》
●红蜘蛛，
在蓝蓝的晴空中，
画了一张五线谱。
阳光把那细细的银钱，
描得清清楚楚。
蜉蝣和秋蚊，
不再哼它们的小调，
变成了终止符。 ----顾城《谱》
●150的男生，你需要一张颠倒众生的脸，160的男生，你需要一张灿若星辰的脸，170的男生，你需要一张眉清目秀的脸，180的男生你只需要一张五官端正的脸，190的男生只要不是太跑偏，至于200的男生，你可以不要脸......
●“我们分手吧。“”为什么？“”我不爱你了……“男孩对女孩这样的说道，倏地，女孩的眼泪掉了下来，转身离去。
五年后，是女孩结婚的那天，男孩在医院收到了女孩发来的请帖，他缓缓一笑。
婚礼上她看见了他。她向他走去，问道。
”过得还好吧……“”恩……恭喜你。“”你后悔吗？“”不后悔……“女孩心碎了，不再停留转身离去。
男孩望着她的背影，凄凉一笑。
婚礼以后的一个星期后。女孩听见了男孩死亡的消息。
她身穿素色衣服走向他的房间时，忽然发现桌子上有一个密码本。
她怀着侥幸心里用自己的生日号码打开时，里面掉落了两张纸。
她捡起来，当看到内容时，她突然泪流满面。
一张五年前的骨癌化验单，和一张上面写着八个字：还好，我没有耽误她。
●从张五常的文章中，你可以看到”思考“与”感悟“之间的巨大差别，实际上我想了半天，除了几名数学家外，竟想不出中国人中还有何人能写出或说出同样质量的”思考“来，如果你只是会中文，那么通读张五常，可令你发现运用逻辑与推理，可以令人的思想显示出从未有过的清晰与清楚，思考的力量会吓你一跳。 ----石康
●笔记有两个用途。①将明白了的内容，笔记要点。但若觉得只记要点都引起分心，就应放弃笔记。明白了讲者的内容是决不会在几天之内忘记的。很多讲者的资料在书本上可以找到，而在书本上没有的可在课后补记。老师与书本的主要分别，就是前者是活的，后者是死的。上课主要是学习老师的思想推理方法。②在上课听不懂的，若见同学太多而不便发问，就可用笔记写下不明之处，于课后问老师或同学。换言之，用笔记记下不明白的要比记下已明白的重要。 ----张五常《卖桔者言》
●今年在植物园看荷花，猛地又起了哀意，如真回到我那天边的家，而我是无父无母的，荷花才是我的姊妹；第一次知道荷花时，便已认它做手足，去年今年再去看，便愈觉是自己人了。我的幼年就只留下一张五岁时的全家照片，头上长着癞痢疮，脚穿系襻木屐，呆呆地张口朝前看，一副“无明”状。然荷花开的那年，我突然变得“文明”起来，似从瑶池风月里婉转到了人世。一霎时，清浊分明，没有了模糊的过去，俨然只是现前的荷花与对着荷花的自己。我的这一生便从这儿算起。 ----仙枝《好天气谁给题名》
●干掉了张三，还有张四张五，所以说啊，贱人是死不光的，犯不上为了这些人毁掉自己的人生。话说回来，也正是因为我们的容忍，这个世界上的贱人才会越来越多。
●我的幼年就只留下一张五岁时的全家照片，头上长着癞痢疮，脚穿系襻木屐，呆呆地张口朝前看，一副“无明”状。然荷花开的那年，我突然变得“文明”起来，似从瑶池风月里婉转到了人世。一霎时，清浊分明，没有了模糊的过去，俨然只是现前的荷花与对着荷花的自己。我的这一生便从这儿算起。 ----仙枝《好天气谁给题名》
●这个对比着钻石市场来看更加有趣。钻石卖方市场则完全不使用玉石界的玩法，让多样化的产品（标准很清楚）直接面向所有大众，价格相对公允许多。但同时，不同钻石的销售方则要花大力气在鼓动钻石消费上。玉石则将重头放在了专家意见上。玩法不同而已。 ----张五常《新卖桔者言》
●价格分歧的现象众所周知，不值得大惊小怪，但在经济学上，年宵卖桔的经验却使我领悟到几个重要的含意。在所有经济学课本上的分析，实施价格分歧必须有两个条件。第一个条件就是要将市场分开或将顾客分开，而经济学者都一致认为在同时同地将顾客分开是不可能的。这个观点显然是错了。价格的讯息费用相当高，而这讯息卖者要比买者知得多。只要买者相信自己议订的价够便宜，他不会再费时去查询，也没有意图去公布自己的买价。 ----张五常《卖桔者言》
●从经济学的角度看，任何在利息以外有收入的投资都是好投资。 ----张五常《新卖桔者言》
●在小城市工作，就像收到一张五十年后的死亡通知；
而在大城市，则像是攥着一张虚构的藏宝图。 ----八月长安《最好的我们》
●主要是指大学生的，就是在选课的时候，只想选较容易的或讲课动听的老师。其实定了某一系之后，选课应以老师学问的渊博为准则，其他一切都不重要。跟一个高手学习，得其十之一、二，远胜跟一个平庸的学得十之八九。这是因为在任何一门学术里面所分开的各种科目，都是殊途同归。理解力的增长是要知其同，而不是要求其异。老师若不是有相当本领，就不能启发学生去找寻不同科目之间的通论。 ----张五常《卖桔者言》
●先生从消费者，假货生产者，正品生产者，假货销售者和市场管理者各方的角度谈了一下假货售卖的问题。看上去这是一个经济繁荣的指标呢。盗版，假货，抄袭三者如何界定，如何处罚，形成什么样的管理机制，每个国家根据各自国情都有不同的处理办法。比如日本文化产业的发达，就是建立了争对文化产业的非常强硬的处罚政策。如欧美唱片往往日本是第二市场，如苹果设定亚洲销售区，过去只有日本区和除日本以外亚洲地区。这些可窥一斑。 ----张五常《新卖桔者言》
●将课程内的每个课题分开读，而忽略了课题与课题之间的关系，理解就因此无法融会贯通。为了应付考试，学生将每一个课题分开读，强记，一见试题，不管问甚么，只要是似乎与某课题有关，就大“开水喉”，希望“撞”中——这是第二个坏习惯最明显的例子。 ----张五常《卖桔者言》
●梁副局长接过话说：前些天，有次扫黄行动，一位失足妇女被我抓到，这个女人说她有个五岁的女儿，独自在出租屋里，哀求我们派人去照看一下。同事劝我不要信她的话，认为是一派胡言，撒谎骗取同情心，只是为了不让警方拘留她。我说，毕竟她说有一个孩子啊，咱们宁可信其有，不可信其无。我带同事到了那出租屋，果然看到一女童独自在玩一张五十元纸币，女童对我说：叔叔，妈妈说她收的这张钱是假的，只能玩不能花。 ----蜘蛛《十宗罪》
●陈二狗很上道地去布囊搜索，一副非要拿钱感激这位伯乐的意思，还不忘说：“这次出门妈说我一定会遇到贵人，我看肯定是你，我身上带的钱不多，就一千多，你别嫌少。”
那人眼睛顿时一亮，脸部肌肉微微抽搐起来，那叫一个激动。
最终陈二狗捣鼓了半天，却只掏出一张五毛钱的纸币，毕恭毕敬的模样递给那个目瞪口呆的家伙，道：“零钱就这么多，真对不住了。”
狼和狈就这样在一个很冷的笑话中相遇了。 ----烽火戏诸侯《陈二狗的妖孽人生》