●若是我想求什么，那么，就先脱去那些身外之物，用我的血来换。就算我的血换得的东西再多，我也只能选一样。浮浮尘世，我能守住这一样，便不错了。
谢芳华 ，我说了这么多 ，你可明白了？ 你是我一直要等的，要换的，要夺的，要守的唯一。若是你这一生不能相好与我，那么，沉浮一世，我只能拉着你去碧落九泉了。 ----《京门风月》
●后来的我，
翻到我们曾经买的还未用得上的牙刷。，
你送给我的那双条纹帆布鞋，
我还未来得及递到你手上的雕有你名字和生肖的铜牌。
我用一个铁盒子装了起来，却迟迟舍不得丢掉。
我带着这些身外之物和有你的回忆，继续逃亡。
●日常是灰败，茶是鲜明照眼。
人生是干枯，茶如秋水盈涧。
现实是暗夜，茶如明月当头。
世道是炎热，茶如清风拂面。
身临其境，似有我，若无我，身外之物
化作烟雾散去，似乎天地间只剩下一个
我，一盏茶；刚刚找到自己又飘然忘却
此身。“长恨此身非我有，何时忘却营
营？”茶烟轻飏，茶香缭绕，茶甘在喉，
当此际，说忘也就忘了。 ----潘向黎《茶可道》
●爱一个人，不是爱他的身外之物，而是爱他这个人的思想，性格，和内涵。
●人既有旦夕祸福，钱财更是身外之物了。 能保得住人，就是上上大吉。 ----梁凤仪《花魁劫》
●在这个繁杂、浮华的世俗里，不要让身外之物迷失了自己的内心，从而阻碍我们回归最真实的自我。淡泊明志，宁静致远。只有宁静，才会有一片湛蓝的天空，任我们翱翔。
●面前横亘的不是生老病死的不可抗力，也不是身外之物求而不得的苦闷，只不过是一颗触摸不到的心，终于明白人最大的敌人无非就是自己。如果让时间暂停以减少光阴为代价，我也无怨无悔去换取。回首印迹，错得太多，棱角也太过尖锐，不愿妥协，不愿付出，总是拿一句走自己的路让别人去说为自己开脱，可时间终是不会流转，也就让后悔毫无意义，每每独处总是弥漫出颓废凉薄的影子。人群中也有喜乐，声线也很高亢，也有寄托，可心底深处仍旧有处不可沾染，不可诉说，也明白无人真懂，想着把坚持中断，想着斗争世俗，却总是停留在说说而已。我不怕艰苦，也不怕孤独，只怕波澜不惊，只怕自己毫无生气。也许每个人都要走过一段艰难的泥泞，才会让开出一朵幸福的花朵，所以告诫自己不骄不躁，脚踏实地，守住寂寞 ----康康
●在我们身边，总有那么一个朋友或者同事，自愿地承担起一切义务，从不拒绝，所以最后事情没做好，大家自然会把一切责任归咎于他，即便别人没有真正怪罪他，他自己也会不安。
“老好人”总是背负太多，以别人的评价左右自己的心情。同时，“老好人”的存在就像空气一样，不可或缺，但总因习惯了而被忽视。“太拼”的人也是一样，过于勤奋，对自己过于严苛，加在身上的万千期待就像千斤重担一般压得人直不起腰来。
为什么不放下那些别人的期待，放下那些规则标准，挣脱这些束缚自己的身外之物？尝试去做之前不敢做的事，走出由别人的眼光话语框定的世界，你会发现生活原来真的可以随心所欲！
●一刀在手，惧何？一剑在手，畏何？天下于我，难不为囊中之物？人一生于世，驰骋沙场，悔何？名与利，国与家，皆吾何？何为名利？何为家国？戎马一生，不悔也。站，之死；跪，之生，吾选前者，宁肯站死，不肯跪生。一生曲指可算，名又何？利有何？皆乃身外之物，有何用之？死后一捧黄土，争有何好？凭心论一生，皆空。
●第一要求就是要有内涵，能聊到一起，然后考虑钱和房子，因为那些身外之物，都可以通过两个人的努力争取到，而能不能在同一个频道，能不能聊到一起去，看的，是缘分。
剩下的爱，就只能用两个人内心和思维的高度是否匹配去定义了。 ----李尚龙《你只是看起来很努力》
●高贵和虚荣是两码事，前者是对自身的肯定，后者是对身外之物的在乎！人不过一副皮囊，问问你的心，它想要是什么!
●总之要简单化
绝不接受你不想要的东西。
丢弃东西或者把东西送人时，不要有负罪感。
不要在浴室里收集一堆化妆品小样。
设想你的房子毁于火灾，把你要重新买的东西列出来。
然后把不打算再买的东西也列出来。
给你喜爱但从不使用的东西拍照留念，然后把它们清理一空。
体验一下你的需要，如果有迟疑，就放弃这种需要。
把今年一次也没用到的东西清理掉。
牢记如下符咒：“除了必不可少的，我一无所需”。
要领会“少就是多”的道理。
把需要与欲望区分清楚。
试试你能“坚持”多久不用一件你本以为不可缺少的东西。
尽可能减少身外之物。
不用认为“整理”就是把东西重新摆放。
告诉自己，简单化不是清理自己喜欢的东西，而是清理对我们的幸福无益的东 ----多米尼克·洛罗《简单的艺术》
●身外之物 皆可抛却 泛舟当歌 人生几何
●生活是不能等别人来安排的，它要自已去争取和奋斗。
淡定的人，不在乎太多的身外之物，而是执着于自己脚下的路。
生命的丰盈缘于我们心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心。