●孝是什么？孔子并没有抽象地加以说明，而是列举具体的行为，因人而异地答复了他的学生。最后甚至归结到“心安”两字。 ----费孝通《乡土中国》
●我的态度从来都是因人而异。
●之后的我就像是停不下来了一样，开始会因人而异地扮演各种不同的“我”，一个接一个、一个接一个……岁月就那样逐渐流逝。 ----庵田定夏《心连·情结》
●每一个人都有自己的星星
但其中的含意却因人而异
对旅人而言，星星是向导
对学者而言，星星则是一门待解的难题
对我那位商人来说，它们就是财富
不过，星星本身是沉默的
只有你了解这些星星与众不同的含义 ----《小王子》
●“……母亲，孩儿现在明白，人分三六九等，法有百千万层。道佛也好，妖魔也罢，到头来都只不过为了一个极乐长生。只因‘极乐’含意因人而异，世间才多了那形形□的荒唐追求。”
“但不管他们追求的是什么，要 长生，便离不得一个长生法门。而称得上长生法门的，唯有‘仙法’，其它法门哪怕练到极致，也不过多活个三五百年罢了，终究归于一捧黄土……难怪您当初逼着孩儿发下毒誓。” ----寂寞也要笑《重生之邪主》
●改变。庆幸着，这段时间我所经历的，让现在的我能谨守着心，改变着我所认为的。自我的世界，就在狂风中，崩塌，一座新城，在朝霞之中，建立，抑或这将是循环往复。无疑，是痛苦，否定二十多年赖以生存的，打破这已是根深蒂固的，还要一遍遍的筛选，如淘金者，重复机械的动作，而结果，便是沙粒与金粒。
责任，我们不陌生，而意义可能因我们已理解的区分，也可以说因人而异。之前，我以为理解了，而今看来，那时候的我不过是站在阶梯之下的。
●小买卖也有大风度，大买卖也有小家子气，这完全因人而异。 ----冯骥才《在维也纳买古董》
●清晨五点起床、晚上十点之前就寝，这样一种简素而规则的生活宣告开始。一日之中，身体机能最为活跃的时间因人而异，在我是清晨的几小时。在这段时间内集中精力完成重要的工作。随后的时间或是用于运动，或是处理杂务，打理那些不需高度集中精力的工作。日暮时分便优哉游哉，不再继续工作。或是读书，或是听音乐，放松精神，尽量早点就寝。我大体依照这个模式度日，直至今天。拜其所赐，这二十来年工作顺利，效率甚高。 ----村上春树《当我谈跑步时我谈些什么》
●古龙的欢乐也未必就是想做爱就做爱，想搂美女就有美女，不是刻意的玩另类。更应该不受固有世俗的束缚，给自己一些区别于主流观的的独立意识，不过这点浪子的情怀恐怕注定和固有的传统文化成为一种不能调和的矛盾。不在孤立中，孤独的老去；就在适应中，回归了家门。
欢乐作为一个定义，若似星辰，明亮璀璨，让人景仰。落实具体实处，也得因人而异，因事而异，因时而异。
●有些事因人而异，有些人正因事而异。
●人类在哲学和其它方面所发生的争论，大多是因为“词义因人而异”和“异义同词”之所致。所谓“词义因人而异”是指：争论各方在争论（即语言过程）时，虽然运用着一些相同的词名（词字及词音），但其所代表的概念（词义）却是因人而异的。并且，他们还误以为其所争论的焦点乃是某个相同的概念，殊不知相同的只是某个词名而已。
所谓“异义同词”是指：不同的概念却被人们冠以相同的词名。 ----吕新炎《语言及意识探究》
●最重要还是遇到矛盾的解决方法。我们都不会说出伤人的话，各自冷静。他常常说喜欢我一个句式：我承认……是我不对，我以后会改正，但你不要觉得你就是对的，你……也不对。每次气急败坏还保存理智，并不是喜欢不够，而是真的成熟，沉得住气。这一点因人而异。
●亚里士多德说，生命的本质在于追求快乐。而快乐本身的内容会因人而异：有些人追求安逸，有些人则追求挑战和冒险。不管怎么样，只要是他喜欢做的，那他就是快乐的。
●学习网络营销，会涉及到两个问题：深与广。这两者没有先后关系，因时而变、因人而异、因地制宜。 ----郑俊雅《郑俊雅网络营销心法》