●我发现我不太会买东西，前几天在古玩城买了块精品和田玉，今天让人鉴定了下，结果是假货，世风日下，人心不古啊！我现在想去退货，不知道我那十块钱还能退还我吗？

　　●深宫诡谲，人心不古。如果能远离后宫是非，尽早远离，如果能逃脱权势纷争，快速逃脱，不要犹疑。
要不然，一入后宫深似海，你迟早会后悔的。 ----连城女子《帝阙惊华》

　　●每天看着一样的事物，重复着一样的事。唯一没有重复的就是人情世故，每天和不同的人接触看到的全是社会的真实。接收的全是社会最黑暗的一面，人心不古的社会我们还能相信什么。

　　●为帝，有三怕。
一怕人心不古，二怕年华不复，三怕臣子如狐。
为官，有三怕。
一怕皇帝震怒，二怕江山倾覆，三怕民怨沸煮。
为商，有三怕。
一怕喧宾夺主，二怕财神放逐，三怕心宽神粗。
为侠，有三怕。
一怕群魔乱舞，二怕深陷江湖，三怕差兵官府。
为医，有三怕。
一怕不治之毒，二怕命终难赎，三怕名声尽输。
为仆，有三怕。
一怕主家妇孺，二怕恶霸刁奴，三怕以身殉主。

　　●人心不古，道心难稳。

　　●自说自话困于囫囵，自饮自酒埋于方寸，想是人心不古，自活自法……

　　●满目荒芜
人心不古
天涯何处是归宿
辗转成征途
共你红尘路
相伴江湖

　　●“路遥知马力不足，日久见人心不古。”时间真的是平静而强大，它负责揭穿和筛选。所有一切好和坏都会在历史的长流中慢慢地被斑驳淡然。没有什么可以原谅的，也没有什么是不能原谅的。所有荒唐和蘼芜，忠烈和长青，只不过是一段历史。不管你在在乎，它都是过去。再有不甘，也只是自己活在现在。

　　●千里知马力不足，日久见人心不古 ----韩寒《后会无期》

　　●想起千音，重华心头又是一抽，沉了神色。

正当他思绪繁乱之际，那被血覆盖的魔神石石壁上，竟是风起云涌！

起先一副枯骨成山的画面落入众人眼中……

这意外的活祭，竟开启了魔神石的占卜之能，眼见着风云涌动下是渐渐明晰的景象，众人一时屏息凝神，死死盯着魔神石。

一层层地枯骨堆积，层层向上，仿似登天之梯，以白骨铺地，骨山上道道血河蜿蜒而下，阴风阵阵，哭嚎声震耳欲聋！

在那白骨尽头，天在坍塌，地在沦陷，冤魂纵横间，一抹浅紫色的曼妙身影若隐若现。

“天道不公，人心不古，苍天不悯我，人心不怜我，这样的天道六界，无情无爱，不如毁了干 ----轻歌漫《师父太撩人，徒弟犯上》

　　●如此充满人情味的古代，怎能让人不向往。于是，我们在杜甫的诗中读到了“致君尧舜上，再使风俗淳”，在苏轼的词中读到了“有笔头千字，胸中万卷，致君尧舜，此事何难”的句子。在这样的价值取向中，“古道热肠”和“人心不古”分别成为我们描绘人情真挚和世风衰落时常用的成语。这种政治上和文化上的崇古思想当然和儒家思想有最为直接的关系。正如李泽厚所指出，由孔子创始的儒家文化——心理结构，源于氏族民主制的人道精神和人格理想却因具有相对独立的稳定性质而长久延续和发展下来，对中国文化产生了深远的影响。这一影响自然也包括对中华民族的审美心理的塑造，古雅、古朴、高古依然是今天我们经常使用的艺术品评语词。 ----白谦慎《与古为徒和娟娟发屋》

　　●不知如今是世风日下、人心不古呢，还是人生来就有这些缺点，对于别人的丑事，我们总会百般嘲讽，对人家的善良德行却一概视而不见。不但如此，这些丑事越是不关己事，我们反而取笑得越是厉害。 ----乔万尼·薄伽丘《十日谈》

　　●保持真诚、热情与勇敢，坚持走自己的路，相信美好的人与事真实存在，但也要做到不卖蠢、不自闭、不给他人添麻烦。做这样的女孩并不容易。
在人心不古的世界中保持自我是一种能力，爱人是一种能力，信任他人是一种能力，佩服他人是一种能力，做一个善良的人是一种能力。而做这样的女孩，也并不容易。
如果是这样的少女病，患上了倒也没什么不好。 ----夏茗悠《少女病》

　　●人生百态，人心不古！才明白，为什么无关紧要的人，一个恶心的眼神，就能勾起你直接抹杀他的念头“废物，去死吧！”。弱者的眼神，今生最恨！有道是生死无怨，快意情仇，才是我要的风格。什么和为贵，谦卑，能忍，都是忽悠！一切都是能者得之，强者为尊。 ----刘忘祖

　　●世风日下，人心不古啊……这年头，你要是白给他们一条惊天内幕，他们立刻就会判断那是圈套。你非得提出些要求，进行交易，他们才会相信情报是真的。而提出的要求，又不能超出他们的承受范围，要让他们暗自产生‘嘿嘿……这回可赚了’之类的想法。所以说啊……社会中的信用和诚实越少，人就越贱。 ----三天两觉《贩罪》