01 爱心也要有界线
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作者：徐静
朗读： 刘康
基督徒都知道圣经教导我们要爱人如己，大家也非常希望自己具备这样的品格。但是，很多人却没有意识到，一个自我界限模糊的人也许会经常大发热心，但却并不能真正做到爱人如己。
爱人如己是一种能力，而不仅仅是一种心愿，在人际关系中缺乏边界感的人，尽管有强烈的利他心愿，却因为对自我和他人事物的界线不清，而让自己的热情陷入费力不讨好的尴尬。
王姊妹是个热心人，她在教会认识了李姊妹后，对人家特别关心，有时周日聚会她都会给李姊妹带些家里的吃食，让李姊妹非常感动。她们慢慢熟悉之后，王姊妹经常顺路开车送李姊妹回家。知道李姊妹三十多岁还没孩子，就开始为她着急，在教会请很多人为这件事祷告。有一次，因为有急事而没有像往常一样开车送李姊妹，人家就对她挺抱怨，觉得她没有爱心，还嫌她把自己不生孩子的隐私告诉了别人，两人的关系迅速疏远了。
张弟兄在教会参加了一个查经班，认识了几个年龄相仿的主内弟兄，没过多久，就有人向他借钱，他害怕别人说他没有爱心，就借给了一位弟兄，对方迟迟不还，他也不敢催，为此，内心很苦恼。
不少弟兄姊妹因此陷入疑惑，为什么我们的爱心会换来这样的结果？我们到底应该怎么办呢？从此就漠视别人的疾苦和需要，做一个冷冰冰的人吗？
我们应该为自己的爱心划一个界线，界线里面是自己的权利，界线外面是别人的需要，我们对他人的热心和帮助当然很重要，维护自己的权利边界也很重要。有些弟兄姊妹不敢这么做，害怕不讨神的喜欢，以为自己和弟兄姊妹树立界线就会变得自私和冷漠。
其实，我们的神就是一个制定界线的榜样。首先，他把他自己和一切受造物区分开来，这中间的界线绝对不可逾越。同时，三位一体中也是有界线的，圣父、圣子、圣灵虽然三位一体，但各有不同，每位都有自己的界线，每位都有自己的位格与责任，却又彼此息息相关，同在爱里。
上帝要我们“管理与治理全地”，并对他赐给我们的生命作尽职忠心的管家，给予我们属于自己界限范围内的我们承担得起的个人责任。要达到这样的目标，我们必须以上帝为楷模，学习并发展出上帝所希望我们拥有的那些界线。
圣经路加福音中记载的“好撒马利亚人”的故事就是一个既有热心又有界线的良好师范。一个撒马利亚人看到那个被强盗剥去外衣并打个半死的人后，没有像路过的祭司和利未人一样漠然离去，而是“动了慈心，上前用油和酒倒在他的伤口处，包裹好了，扶他骑上自己的牲口，带到店里去照应他。第二天，拿出二钱银子来交给店主说：‘你且照应他，此外所费用的，我回来必还你。’ ”
这个撒马利亚人把银两交给旅店的人，并许诺会回来结账，然后就去忙自己的事情去了，他的热心和慈悲令人钦佩，处理事情的智慧更值得学习。试想，他若被所谓的愧疚所困扰，不敢去忙自己的事，以至于在店里耽搁了数天，耽误了生意和别的要紧事，最后，他难免会对这个受伤的可怜人心生抱怨，觉得自己的好心给自己惹来了麻烦，并暗自懊悔。他的聪明做法让他助人时心甘情愿，助人后毫无怨言，这样的结局才会让他持续地做个“好撒马利亚人”。
我们也一样，没有界线感的热心和爱心，并不能让我们成为一个爱人如己的人，反而会给自己带来很多苦恼和尴尬。
一位弟兄曾经问一位牧师，周日聚会结束后，总有人想搭他的车，他不知道如何拒绝，害怕显得自己缺乏爱心。牧师告诉他，如果想搭车的人是因为有急病需要送医院，拒绝就是缺乏爱心；如果想搭车的人是想省几个车钱，拒绝就无需任何愧疚。
我们都希望自己有爱人如己的好品德，但却常常忽略人性的复杂，也高估了自己的爱心。爱人如己不是要替别人承担他们的责任，也不是允许别人侵犯你的权益，而是如《马太福音》7章21节所说：“你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。”
在教会中遇到生命不成熟甚至人格有缺陷的人是很正常的，上帝允许他们悔改，他要亲自带领他们、管教他们。而我们若只有热心没有智慧，一味地助长他们的病态习惯，比如爱占便宜、借钱不还、随意利用别人的爱心，那岂不是阻拦上帝的管教计划、让这些弟兄姊妹不断犯罪得罪神？
一个人如果有弱点，一定不希望别人在他软弱的地方考验他。当我们毫无界线地满足这些人的错误需求时，不就是在别人软弱的地方考验他们吗？对于一个控制不住自己赌瘾的人，借给他钱就不是爱他而是害他啊！
有位牧师对于如何在生活中做到“爱人如己”给出这样的建议，“欣赏别人的长处，包容别人的短处，纪念对方的好处，体谅对方的难处。”这样的态度才是一个成熟的基督徒应该认真学习的。
尊重别人的边界，守护好自己的边界，不会让你失去爱心，反而会让你在厘清自己和他人的界线之后，按照那位牧师的建议，和其他弟兄姊妹更好地相处。也会让你像那位“好撒马利亚人”一样，既有爱心和能力帮助人，又有智慧不让自己陷入麻烦和尴尬。有界线，才更有可能爱人如己。
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