文/张永鹏 图/网络
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历史上有才名，有艳名的女人数不胜数，但既有才，人又长的美，还会治国理政的女人，却屈指可数。
独孤伽罗，可以算作一个。
她是隋朝开国皇帝隋文帝杨坚的皇后，是一位雄才大略的帝王级女人，也是五六个孩子的妈妈。
可以说，她是一名合格的政治家，但她，却并不是一位合格的妈妈。
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独孤伽罗出生在南北朝时期西魏的一个高干家庭，但幼年时失母，少年时又亲见父亲惨遭当时北周朝廷当权者陷害致死。
为此，她和丈夫杨坚收敛锋芒，忍辱负重，展开了一系列复仇谋划。终于在宇文赟死后，杨坚取代宇文氏，建立了隋朝。
独孤伽罗在复仇的过程中，殚精竭虑，韬光养晦，阴谋阳谋，无所不用其极。在这期间，她给予子女们的母爱和教导，一定不比算计和筹划多。
她无法照顾到孩子们的内心世界，也无法给孩子们营造一个轻松、愉快的家庭氛围。
而父母创建的“原生家庭”，对孩子会产生深远的影响，甚至会影响到孩子处理下一代的关系上。
我有一位朋友，她的母亲脾气暴戾，在她小的时候，经常目睹父母争吵和母亲拿着擀面杖追打父亲的场景。在她上初中时，父亲去世了。
而这时母亲的暴脾气转向了她。
她告诉我，那个时候，她最大的愿望，就是离开母亲，离开这个让她压抑窒息的家。
婚后随着孩子日益长大，她居然发现，自已几乎变成了母亲的翻版，动不动就会向老公、孩子发脾气，用恶毒的，伤自尊的话语辱骂老公和孩子。
过后，她必然后悔的想撞墙，但她想不到，自已怎么会成为自已最不喜欢的人，她非常苦恼，不想让自已的孩子重复当年的自已。
好在她是一个善于学习的女人，这些年来，她逐渐接触心理学，亲子教育学方面的书籍和课程，渐渐脱离了原生家庭的魔咒，能够很好的管理自已的情绪，家庭气氛也越来越轻松融洽。
可见，从我们身为母亲的那一刻起，不论之前我们的原生家庭带给了我们多少创伤，我们都要学会向过去的自已和解，走出过去的隐痛，将爱和慈悲的光芒带给自已的家庭和孩子。
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独孤伽罗对权力有特别强烈的控制欲，也具有非常强的政治才能，始终与杨坚同朝听政，并代替杨坚处理朝政，与杨坚并称“二圣”。
她完全不顾忌儿女们内心所思所想，拿女儿的婚事做为交换权柄的工具，拆散儿子青梅竹马的恋人，为儿子挑选他们并不喜欢的女子为妻。
她的独断专行，造成了子女们婚姻的不幸福，甚至付出生命的代价，而她自始至终，都以为自已在全面的为子女们考虑。
就象前段时间播出节目里朱雨辰的妈妈一样，她把插手儿子的生活，当做毕生的事业来做，“完全没有自我”，认为这就是对儿子爱的终极体现，却丝毫想不到，这样会对儿子造成什么样的影响，带来什么样的后果。
而朱雨辰，以孝为名，四十岁的男人，从不敢对自已的母亲说一个不字，女朋友一个个离她而去，内心孤独的他在节目里都会大放悲声。
康德说：人类有两件事情最难，一是如何“统治”他人，另一个是如何“教育”他人。
好的母亲，为孩子创造一个良好的家庭环境和氛围，守护他们，引导他们，让他们自我成长，而不好的母亲，不停的替孩子思考，替孩子做事，孩子被动成长，弄不好就长歪了。
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独孤伽罗聪慧灵秀，杨坚骁勇善战，良好的基因，他们的孩子也各个出类拔萃。十几岁就做带兵统帅，攻城掠地不在话下。
但儿子们性格有的莽撞残暴，有的表里不一，有的自暴自弃，有的故作萌蠢，他们并不像正常人家的孩子那样阳光开朗，正直善良。
究其主要原因，还是因为他们在性格培养的关键时期，正值独孤伽罗进行复仇的谋划期。
孩子需要母亲的爱和陪伴时，如果得不到爱的滋养和填充，就会被其他负向的东西所替代，在负向的路上越走越远。
北宋时包拯目睹社会上的腐败现象，立下家规：凡是后世子孙有贪腐者，不能进祖屋，死后也不能进祖坟；
清朝画家郑板桥52岁才得子，但他非常重视对孩子的品格教育，立下“第一要明理做一个好人”的家规。
柏拉图有句名言：一个人的教育把他往哪里引导，决定了他以后往哪里走。
父母的所作所为，影响孩子价值观和性格的养成。当独孤伽罗将大女儿杨丽华，当做棋子嫁给仇人时，也就不能怪她的孩子们个个都枉顾亲情，性格扭曲了。
育儿先育已。我们希望孩子成为什么样的人，首先，我们就得成为什么样的人。
正如教育学家马卡边柯说：父母是孩子的第一任老师，父母的每句话、每个举动、每个眼神、甚至无法看见的精神世界，都给孩子潜移默化的影响。
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一种，是象朱雨辰那样，凡事都以母亲的想法为出发点，顺从和服从母亲，任何事都没有自已的主见和担当。
另一种，就象独孤伽罗的儿子们，心理扭曲变态，重压下的逆反，往往会带来颠覆性的毁灭。
因此，在孩子成长中，要懂得付出爱和陪伴，而在孩子长大后，要懂得适度放手，这样，孩子才能得到成长，才能拥有他自已的幸福。
正如前苏联著名教育学家苏霍姆林斯基所说：不能总是牵着孩子的手走，而是要让他独立行走，使他对自已负责，形成自已的生活态度。
否则，越强大的母亲，对孩子带来的灾难越大。
*作者︱张永鹏：笔名西坡公子、一名宝妈、甘肃省.张掖某国企财务总监，微信公众号「青眼有」专栏作者。
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