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星期五
2018年10月
2018年10月12日,农历九月初四,近代高僧、律宗十一祖弘一大师圆寂纪念日。
纪录片:弘一大师
☞ 弘一大师 ☜
弘一法师堪称中国近现代文化史上一位不可多得的艺术全才,在书画、诗文、戏剧、音乐、艺术、金石、教育等各个领域都有极深造诣。出家之后精修律宗,又成佛门一代高僧。
当他还是李叔同的时候,
当他是弘一法师的时候,
当他还是李叔同的时候,
当他是弘一法师的时候,
他把爱变为了慈悲。
弘一法师禅画
大
师
heng ping
生
平
弘一法师(1880—1942),俗名李叔同,出家前是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家,是中国话剧的开拓者之一。他从日本留学归国后,担任过教师、编辑之职,后剃度为僧,法名演音,号弘一,晚号晚晴老人,后被世人尊称为弘一法师。
幼
而
cong min
聪
敏
法师幼年时就受到了佛教的熏染。据说他降生之日,有喜鹊口衔松枝送至产房内,大家都认为这是佛赐祥瑞。后来,他将这根松枝携带在身边,终生不离。
法师出家之前,性情倜傥恬醇,于诗文词赋外尤好书画,又工篆刻,书法颇得汉魏六朝之秘。二十六岁东渡日本,入上野美术专门学校并研究音乐,创立春柳剧社,为我国新剧运动之先驱。
回国之后,任教天津工业专门学堂,后赴上海主持《太平洋报》,借书画文字以宣传革命。又应浙江第一师范学校之聘,主持图画、音乐等科,前后七载,介绍西洋戏剧、音乐、绘画,实开风气之先。
剃
度
chu jia
出
家
在李叔同身上,世间人原本认为高于生命的爱情,并没有能够阻拦他剃去烦恼丝,归入佛门。
李叔同在写给前妻的那封信中说,做这样的决定,非我寡情薄义,为了那更永远、更艰难的佛道历程,我必须放下一切。我放下了你,也放下了在世间累积的声名与财富。这些都是过眼云烟,不值得留恋的。我们要建立的是未来光华的佛国,在西天无极乐土,我们再相逢吧········
1918年,农历的正月十五,李叔同正式皈依佛门。于杭州大慈寺出家,投礼了悟法师为师。未久,于杭州灵隐寺受具足戒,法名演音,法号弘一。
出家后,他云游四方,学习、讲习佛法。他说,佛法非迷信,佛法非宗教、非厌世、非说空以灭人。佛学的核心是慈悲之心,即利万物他人一切生灵之心。
弘一大师是充满智慧的,当我们还在爱恨情仇、功名利禄中挣扎的时候,他可以跳出这些,把生活过得简单化,去追寻自身的内心宁静,也帮助了他人开启了寻找自性之门。
悲
欣
yuan ji
交
集
弘一法师慨叹僧界为世所诟病者皆以不守戒律之故,于是发愿毕生精研戒法,初学有部之律,其后专弘南山律宗。弘一法师操行至苦,常年跣足芒鞋,孑然一担,云游各处,讲经弘法,以在闽南为时最久。
民国三十一年,弘一法师在晋江温陵养老院,中秋节还曾为大众讲经,并向院中老人讲说净土法要。八月二十三日,示现微疾,拒绝医药、探问,专一念佛。二十七日,绝食,只饮清水。二十八日,撰写遗嘱,交代妙莲法师负责后事。九月一日下午,在一张纸上写“悲欣交集”四字交给妙莲,嘱咐注意:
“如助念时见我流泪,并非留恋世间、挂念亲人,而是悲喜交集所感。”说完这一番话,依然默念佛号。
九月四日戌时,大师在开元寺温陵养老院晚晴室圆寂,留下舍利500余颗,世寿六十三,僧腊二十四。
丰子恺画作
传奇人生
普获赞誉
正如夏丏尊所总结的,
而以倾心西极,吉祥善逝。”
他把中国古代的书法艺术推向了极致。
卓越的艺术造诣,
弘一法师油画画作鲁迅这样评价法师的作品:“朴拙圆满,浑若天成。得李师手书,幸甚!”
周恩来总理对曹禺说:你们将来如要编写《中国话剧史》,不要忘记天津的李叔同,即出家后的弘一法师。他是传播西洋绘画、音乐、戏剧到中国来的先驱。
法师平生最推崇净土宗高僧印光大师,效其不收徒众、不主寺刹之风,惟以写字与人结缘,其清纯恬淡、孤高耿介之风范,对民国佛教界影响极大。(点击阅读《印光大师与弘一大师的师徒缘》)
出家之后,法师著有《弥陀义疏撷录》《四分律比丘戒相表记》《清凉歌集》《华严联集》《戒本羯磨随讲别录》《四分含注戒本讲义》《南山道祖略谱》等书。因为弘扬南山律宗,被佛教界尊为南山律宗第十一代祖师。
法师的一生充满了传奇色彩,为世人留下了咀嚼不尽的精神财富,他是绚丽至极归于平淡清寂的典型人物。
太虚大师曾为赠偈:
以教印心,以律严身,
赵朴初先生评价大师的一生为:
无尽奇珍供世眼,
一轮圆月耀天心。
愿生西方净土中,
花开见佛悟无生,
我皈依啦!然后呢?
你要的天长地久,就在这里
「阿弥陀佛此刻就在!」——一位高僧圆寂前留下的答案
冲过这片火海,就问你敢不敢
这八个字,是佛对我们这个世界的总结
这部经,是极乐世界的说明书
清凉山上说清凉
戊戌年重印《佛说无量寿经》后记
何处安歇
声 明
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