水！水！
站在南桥正中西端，望着岷江水扑面而来。江水碧绿，蜿蜒曲折，越逼近越急促，湍急处形成漩涡，奔腾咆哮，恣肆无畏，释放着天然的野生的力量，无止无歇，无穷无尽，腥腥水气弥漫开，风过处阵阵凉意，注视的久了，让人心里陡然生出敬畏，这让人颤栗的水啊！
几步之间，走在南桥东侧。
岷江水滚滚东逝，毫不犹豫，毫不停留。宽阔的河道，无情的江水，让人想起流逝的时光，远去的历史，消弥的事物，甚至现在的欢乐，莫不都随着江流远去，直到虚无。水让人沉静又让人感伤，无疑，此刻的岷江水确实刺痛了我的心，孔子说，逝者如斯夫，不舍昼夜。果真！
南桥是我们穿越灌县的茶马古道，碰到第一座桥，三重檐呈牌楼样式，古朴典雅，也是一个5孔廊式古桥，桥长54米，宽12米，为桥楼似的民族建筑形式，雕梁画栋，飞檐斗拱，煞是好看。历史记载中，灌县出南门没路，清光绪四年（1878年），四川总督丁宝桢，大修都江堰之后，剩余的一万多两银子，他选择了修桥，一年后，一座木桥在内江上建好，原名“通济桥”，由于“雁齿凌空，直指南路”，故名南桥。据说晚上的南桥金壁辉煌，流光溢彩。我们是赶行程无缘了，过了南桥就是离堆公园，从这里检票入口，拜水都江堰的行程真正开始了。
一
从离堆公园进入都江堰，南方景致的各种美好都呈现在眼前，翠竹掩映，曲径通幽，奇珍异树，满目苍翠，园中造型各异的艺术盆景，处处摆放的鲜花，让行走在路上的人兴趣盎然，竞相拍照。堰功道上，十二尊古朴凝重的青铜塑像，分别代表了从秦
、汉、唐、宋、元、明、清各历史时期治水建堰的有功之臣。就是靠他们对都江堰水利工程不断的加固维修，才使得都江堰至今青春常在。十二尊青铜雕像与伏龙观里陈列的东汉时期李冰石像交相辉映，构成了一幅长达2200多年的历史画卷。
无暇一一细看，紧跟着导游在人群中穿梭，到一个小喷泉处才停下脚步。四根卧铁整齐地排列着，这是复制品，真品还埋在内江的河床下，一个叫凤栖窝的地方，作为考量岷江水量的尺度。喷泉周围是竹子编的木笼，里面装满石头，旁边就是高大的枕木搭起的三角架子，石头，竹子，木头，都是都江堰本地所有，属于就地取材，而装石头的竹笼必须和三角支架配合使用才能发挥作用。导游再三强调，让我们现在开始留心他讲的话，记得治理河道必用的工具，还有我们即将要去的三个特殊景点，鱼嘴，飞沙堰，宝瓶口，否则此行就算是白游了。看着这个80后小伙子认真的态度和尽心的讲解，心里莫名就有了沉甸甸的责任感，他把我们这群有老有少，水平参差不齐的人当做独立的优秀的个体来看待，这本身就是一种尊重，也是一种引导，或许，这些孩子之中就有对水利工程感兴趣的，或许在这之后。盛夏的天气，高温湿热，望着他额头的汗籁籁落下，同行的人竟是出奇的配合。
来之前就了解到都江堰是个人文景点，离开讲解，只能看到山清水秀风光好，所以从早上出发，第一站是光严禅院，就请了导游，第二站是都江堰，照例细听导游娓娓道来，两个导游都是都江堰市本地人，博学多识，热忱干练，修养和口才极佳，一方水土养一方人，由此可见，天府之国的美誉不是凭空得来，也是一批批优秀的人才在推动着这里的经济发展。
尽管是八月暑期，连续高温天气，前来都江堰的人也不少，耐心等候排队，半小时后轮到我们，坐电瓶车直奔鱼嘴而去。
鱼嘴远眺，岷江之水天上来，实际上岷江相对于川西平原是条不折不扣的悬河，一到洪期就形成严重的水患。李冰当年在此考察后，决定变害为利，利用得天独厚的地形条件，在江心人工修筑分水堤，它像一条鲸鱼逆江而卧，堤顶端呈园锥形，像鱼之嘴，故称“鱼嘴”。鱼嘴把岷江分为内、外两江，西面为外江，是岷江正流，主要用于排洪排沙，东边为内江，是沿玉垒山一边开的灌溉河道。
飞沙堰位于金刚堤末端，按一定高程，由南向北开一道200余米宽的口子。当内江水量较小时，它拦水进入内江灌区；当内江水量较大时，它把多余的水排到外江，而且由于位置设计很巧，具有强大的排沙石能力，能将流入内江的沙石再排除出去。
宝瓶口位于离堆脚下，为内江引水咽喉，形如瓶颈，故称“宝瓶口”。内江水冲到这里被离堆迎头顶托，形成壅水和漩流，使
水更澄清，然后入口。在洪水期则迫使内江不致大量涌入狭窄的宝瓶口，只好随着漩流回壅，从飞沙堰排向外江，起节制闸的作用。这三项工程，结构严谨，布局完善，相互依存，互相制约，形成有机整体，收到引水以灌田，分洪以减灾的效益。内江水流通过宝瓶口后，再经大干渠分成千万条灌溉渠道，组成一个纵横交错的扇形灌溉网，使川西平原千里沃野，农产丰饶，成为天府之国。
我们马不停蹄，一鼓作气参观完都江堰三大主体工程，大家分别坐车在安澜索桥前汇合，这么一路走来一路讲，收获颇丰。学生时代曾经在教科书上了解过都江堰，反复背诵过它是我国古代一项伟大的水利工程，三十年后的今天，当我顶着热辣辣的大太阳，汗流浃背，亲身亲历丈量完所有的路程后，我想我已经清楚地知道都江堰工程是什么样的。我想，这种记忆，这种感知*都不会忘记，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。当书本知识转化为真知实践，这也是哲学大师王阳明所强调的知行合一，方称为善的道理吧。
走过安澜索桥便可到达玉垒山麓的二王庙，沿山继续攀登，可以到达玉垒山最高处。这座漂亮索桥连通内江和外江，最早称绳桥或竹滕桥，一根细绳，有川人攀援而过，江水汹汹，生死由命。清嘉庆八年(公元1803年)，何先德夫妇倡议修建竹索桥，以木板面，旁设扶栏，两岸行人可以安渡狂澜，故更名安澜桥，民间为纪念何氏夫妇，又称之为夫妻桥。胆大者手不扶栏，跟着节奏摇摇晃晃行走，胆小的紧紧握住扶手，目不斜视，噤若寒蝉地挪动。我抚摸着密匝匝的绳索扶手，沉浸在对何氏夫妇追忆里，多么有功德的夫妇呀，安澜桥千古，何氏夫妇亦千古了！
攀登玉垒山，高山茂林，凉风习习，一洗山下的燥热难耐。拜谒二王庙，开始拾阶而上，路上古木参天，冠盖如云，山荫道上，美景叠翠，目不暇接，不知不觉中已登上玉垒山最高处玉垒阁，极目远眺，都江堰市山川秀色尽收眼底。徜徉在玉垒阁，品味杜甫诗：锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。锦江春色依然铺天盖地，山顶的浮云是不是夫子吟诵过的那朵呢？
二
汉武帝元鼎六年（公元前111年），司马迁奉命出使西南时，实地考察了都江堰。《史记·河渠书》记载蜀守冰凿离堆，辟沫水之害。就是指李冰开凿宝瓶口。因崖峻阻险，不可穿凿，李冰乃积薪烧之，劈开玉垒山，凿成宝瓶口。被分开的玉垒山的末端，状如大石堆，就是后人称做的离堆。二王庙就建在玉垒山麓，伏龙观则建在离堆之上。
参观伏龙观，拜谒二王庙，我全程没用手机拍照，只带着一颗虔诚的心去感受。
且先来说说伏龙观，伏龙观建在离堆之上，三面悬绝，一面石阶和开阔的大坝相连，雄伟庄严。伏龙观又名老王庙、李公祠、李公庙等。观因(伏龙观因为)李冰降伏孽龙的传说而得名。原有殿宇两重，清同治间建成李冰殿，共有主殿三重。前殿陈列着1974年修建外江节制闸时从河床中挖出的李冰石刻像，石像造于东汉灵帝初年，距今已1800多年，是我国现存最早的圆雕石像，非常珍贵。伏龙观左侧是宝瓶口，江水奔腾澎湃，气势磅礴，便是有名的“离堆锁峡”之风光。
二王庙古建筑群坐落在都江堰西门外的玉垒山麓，是为纪念都江堰的开凿者、秦蜀郡太守李冰及其子二郎而修建的。二王庙初建于南*，原为望帝祠，齐明帝时，益州剌史刘季连将望帝祠迁往郫县。齐明帝建武*（494），将原望帝祠加以改建，更名为崇德庙。宋以后，李冰父子相继被敕封为王，因此又改称为二王庙。现存建筑系清末民初所建，山门“二王庙”3个金字是爱国将领*将军的手笔。庙内有李冰和二郎的塑像，石壁上嵌有李冰治水三字经，“深淘滩，低作堰”。
二王庙内建筑分主殿三重，配殿十六重，老王殿供奉李冰夫妇，二王庙前后殿分别塑李冰及其子二郎像。前殿李冰像身着袍服，*，手拿着半裹的绢图，凝神沉思治水方案。后殿二郎像草履便服，手执铁锸，英姿勃勃，充满青春豪迈激情。
行至老王殿，我正在看有清果亲王手书“功垂不朽”、光绪帝御笔“功昭蜀道”等匾额，导游走过来，语气庄重又虔敬地说道，李冰夫妇的塑像是金身，这是在我们心中的份量。我点头，是呀！或许，导游的父辈就是用这种虔诚的语气告诉他的，或许，他父辈的父辈也是这么说的，辈辈相传，口口相传，一直传承二千二百多年，直到今天，我也听到了成都平原上最普通老百姓的心声，也是这片土地上所有人的心声。
秦昭襄王五十一年(公元前256年)，李冰为蜀郡守。在他的组织带领下，人们克服了重重困难，经过八年的努力，终于建成了这一历史工程----都江堰，根除了千百年来的岷江水患。这份功德与伟大的都江堰工程一样，牢牢树立在人们心中。历朝历代对李冰的褒奖和加封没有停止过，李冰石像上题记：“故蜀郡李府郡讳冰”，这说明早在1800年前，李冰的业绩已为人民所传颂。宋太宗时，褒封为“神勇大将军”，玄宗赐封为“司空相国”，宋太祖修治崇徳庙，增塑二郎像，伏龙观也成了纪念李冰的庙宇。宋开宝七年改封李冰“广济王”，清雍正加封为“敷泽兴济通佑王”，光绪三年加封为“通佑显英王”，次年加封为“通佑显惠襄护王”。如今，在二王庙，李冰夫妇，父子已经位列仙班，成为都江堰灌区老百姓所崇拜的神灵，灌区为李冰立庙很多，尊为川主庙。一个太守，一个水利工程学家，在身后有如此之多的荣誉，这在人类历史上是很罕见的！
三
登上玉垒阁时，正俯瞰名山大川，千里波光，素锦如练，忽有游客向北指去，说山那边便是汶川。我的心沉了下来，想到十年前那令人惊悚的一幕，山河破碎，生死别离。这里离当年的震区并不远，沿都江堰岷江北上，离汶川车程半小时，到映秀一小时，十年了，时间抚平人们内心的伤痛，可是记忆依然清晰。目光所及，我又细细打量一番，山川依然秀丽，都江堰依旧完美。
下山乘车，向导游问起，他说我们刚才拜谒的二王庙是灾后重建的，原来的二王庙古建筑在地震中损毁了九成，满目疮痍。由八所国家级文化遗产保护研究单位，对二王庙古建筑群进行技术对口支援，三年的封闭维修，二王庙迎来了重生，重新矗立于巴蜀大地。而世界遗产都江堰水利工程依自然水势而建，历经2200多年，依然经受住7.8级的地震，这不能不说是一个奇迹！
我的目光又一次投向李冰塑像。李冰，一说是山西人，按身份，他是一名专家型的政府官员，既有精深的专业知识，又有社会管理经验和能力，当政者让李冰来治理蜀地实在是明智之举。
商鞅*改革后的秦国名君贤相辈出，国势日盛。他们正确认识到巴、蜀在统一中国中特殊的战略地位，“得蜀则得楚，楚亡则天下并矣”（秦相司马错语）。在这一历史大背景下，秦昭王委任知天文、识地理、隐居岷峨的李冰为蜀国郡守。
李冰父子也不负众望，布衣麻鞋，风餐露宿，八年的时光里步履走遍了高山荒原、河流大泽。他和来自乡野的智者，贤士讨论治河的问题，反复修改治河方案，一遍遍考察，一遍遍尝试，他要用最科学的方式来治理水患。他深受老子思想的影响，建堰自然遵循道家的“道法自然”、“天人合一”的思想。除了治水，他还要开启教化，抵御愚昧，消除恐惧，恐惧也是会产崇拜的，主要缘于无知，还要应付来自某些权贵的攻讦，以及处理突如其来的每一件河务事件，治理岷江不是一蹴而就的，是个漫长而严密的过程，谁能保证这期间不出一点纰漏呢？即便这样夜以继日，殚精竭虑，在处理完某次事件后，还是受到革职处分，治河也到了最关键的时候，李夫人深明大义，甘当人质，亲入咸阳，为工程赢得了宝贵的时间，最后病死在咸阳。
伟大的都江堰水利工程完成了！
没有什么比这更好的事情了！
蜀地彻底结束了遇洪水成泽国，遇干旱则赤地千里的局面。而此后的繁华富庶超过了人们的想象。西汉时，江南*，下巴蜀之粟致之江南，唐代剑南(治今成都)之米，以实京师。渠道开通，使岷山梓柏大竹颓随水流，坐致材木，功省用饶。有名的蜀锦等当地特产亦通过这些渠道运往各地。
都江堰水利工程完成后，李冰没有停下他跋渉的脚步。他在今宜宾、乐山境开凿滩险，疏通航道，又修建汶井江（今崇庆县西河）、白木江（今邛崃南河）、洛水（今石亭江）、绵水（今绵远河）等灌溉和航运工程，以及修索桥，开盐井等，他还修筑了一条连接中原、四川雅安与云南的五尺道。
年近晚年的李冰，积劳成疾，死在了治理石亭江的工地上，并葬在洛水的章山上。古蜀记谓：李冰功配夏后，升仙在后城化(治)，藏衣冠于章山冢中矣。
什么都不必说，功配夏后，足矣！有都江堰，足矣！
李冰父子修建的都江堰，不仅是中国古代水利工程技术的伟大奇迹，也是世界水利工程的璀璨明珠。最伟大之处是建堰2250多年来经久不衰，而且发挥着愈来愈大的效益。都江堰的创建，以不破坏自然资源，充分利用自然资源为人类服务为前提，使人、地、水三者高度协合统一。是中国古代人民智慧的结晶，是中华文化的杰作。李冰总结出的“深淘滩，低作堰”、及“乘势利导、因时制宜”、“遇湾截角，逢正抽心”治水方略至今没有改变。
站在岷江边，看大江奔流，惊涛拍岸。青山遮不住，毕竟东流去。
历史滚滚，如大浪淘沙，二千二百多年过去了，纪念李冰父子的仪式从未间断，而且越来越隆重，清明祭祀，开水*，官祭后还有民祭，灌区百姓箪食壶浆，扶老携幼，每日多达万人。其实每个时代都在渴望李冰及堰功道上的先贤人物，有真才实学，真知灼见；又一心为公，一心为民；肯埋头苦干，拚命硬干。这些人永远是我们民族的脊梁。
四
拜水都江堰，让人久久不能平静。
赵朴初先生曾说：长城久失用，徒留古迹在，不如都江堰，万世资灌溉。是的，都江堰从一开始就是实用的，灌溉之源，舟辑之利。注视着星罗棋布，纵横交错，规模巨大的河网渠道，那汨汨流动的都是富足之水，流入稻田菜地、蚕桑织房、渔歌唱晚，带来喜悦、丰收和繁华。我又想起伏龙观的那尊圆柱石像，有谁会把自己的石像放于水中呢？若不是1974年那次意外的发现以及石柱上的名讳，李冰为治水贡献了一生，即使在身后，放心不下的仍是治水，他给自己安排了更接地气的岗位，守护在江边，看着岷江水澎湃奔流，涨不过肩，枯不及足，这伟大的魂魄，仍在日日夜夜监测着岷江水位。清山春《灌阳竹枝词》诗：“都江堰水沃西川，人到开时涌岸边。喜看杩槎频撤处，欢声雷动说耕田。我想，永无水患，安居乐业既是灌区人民的心愿，也是李冰——这位灌区的守护神最想看到的。
文章创作者：王军红 天水市作协会员，秦州区人社局工作，笔名兰生天芳，
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