诗42：1－2

　　神啊！我的心切慕你，

　　如鹿切慕溪水。

　　我的心渴想神，

　　就是永生神；

　　我几时得朝见神呢？

　　如果你是从神生的，如果你的里面有他播下的种子－－他的生命，那么这种呼求已经深深地在你心里了，并且它在向神的内心深处发出呼求－－“深渊就与深渊响应”。不要试图到别处去寻找这种呼求，只是不要再继续压制它；它就在你心里。让它把自己完全表达出来吧；让它放声呼求吧。要顺从你心里的呼吁；不要消灭圣灵的感动。要向神呼吁。他必亲近那些呼求他的人；他必使那些饥渴向往他的人得饱足；他必把自己赐给那些切慕他的人。

　　我羡慕渴想耶和华的院宇；我的心肠，我的肉体，向永生神呼吁。（诗84：2）

　　这种呼求在你里面，它不仅是一种向神发出的呼求，更是一种对神本身的呼求。“我的心肠，我的肉体，向永生神呼吁（渴求神自己）”。你的心呼求、向往神；而如果你顺从心的引导，你的肉体也会渴求神－－也就是说，你的身体会实实在在地这样做。

　　大卫在他饥渴向往神的时候写到：“在干旱疲乏无水之地，我渴想你。”这就是那些切慕神的人呼求的迫切。他们对神向往至极。试想在一个没有水的地方，你的身体会有什么反应呢？等不到一天的时间，它就会需要水。而如果这个需要不能很快得到满足，它就会开始四处去寻找水。如果不能很快找到水，它就会开始呼求水；如果没有人迅速应答这呼求，它便会开始大声呼喊求水；如果这呼喊也毫无结果，你的身体就会开始尖叫着要水了。

　　你所遭遇的是何等剧烈的痛苦，又是何等的绝望啊！你如此呼求不仅仅是因为你感到自己应该求水，而是因为这呼求是从你内心深处自然而然地、本能地、自发地产生的。如果你在一个干旱炎热的地方几天之久滴水未进，那么你根本就不用努力去感到口渴！你的口渴和呼求都不是学来的，而是与生俱来的反应。它们是先天本能，是天生的。它不是刻意做作或是伪装出来的。

　　你能感到渴是出于神的创造，因为你身体首先的、最基本的和最重要的需要就是水。没有水你就会死。如果你的身体得不到水，它就会开始有自我保护的反应：它会开始呼求。处于尊严和礼貌的考虑，你也许会克制一会儿，不喊出来；但是如果一直无水解渴的话，你终究会尖叫起来的。最后你什么也不会在意了：无论是尊严、是自尊、还是别人对你的看法，你都不会在意的。你也不会在意自己四处寻水时的“体态”如何。唯一能让你全神贯注的事就是你对水的需求，你必须得到水。你必须找到水，否则你就会丧命。

　　当人们认识到－－真正认识到－－他们内心深处对神的需求，就更是会抛弃繁复的宗教礼仪。当我们发现自己真正的缺乏和灵性的枯干，我们心中对神的呼求就不再会仅仅是对宗教规程的一套礼貌回应了：它会是真实的。

　　我向你举手，我的心渴想你，如干旱之地盼雨一样。（诗143:6）

　　这种呼求是对神的呼吁，是对生命的呼求，而不仅仅是对知识的呼求。在沙漠中，认识水的化学性能对你有任何用处吗？你内心的呼求更是如此，它向往的是神本身，要神来亲近你，要神向你显明他自己，要神吸引你到他的面前，要神用那唯一能够满足人心的来满足你心灵的饥渴－－就是用他自己。

　　人为的宗教不能使你满足；对学术的追求不能使你满足；自欺不能使你满足；人的称赞和喝彩也不能使你满足。你必须得到神。

　　自你出生的那天起，这呼求就在你心里。你必须得到神。你必须得到神，否则你在世上的生命就只能算是行尸走肉：“按名你是活的，其实是死的。”

　　神使你的心灵具备渴的本能，因为你首要的需求是他。你之所以对干渴有感知，是出于他的创造，因为没有他你就会死。你必须拥有他。“我渴想你”。唯有他能使你满足。唯有他能满足你最深的需求；因为无论你是否能完全理解，你最深处、最基本的需求都是对他的需求－－认识他，爱慕他，顺服他，与他相交，以他为乐，敬拜他。