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有人看了《PUA：有人自残自杀都不知道是落入陷阱而非遇到爱情》之后，告诉我：PUA是个中性工具，有人拿去害人，但不是PUA的错。
中性工具论，流传最广的其实是菜刀，菜刀本来是做菜用的，有人拿去杀人，难道是菜刀的错？
菜刀本身看上去是没错，关键在于操控菜刀的人。那么，我们是不是要了解菜刀在拿来切菜和杀人时分别有什么样的表现？如果一看苗头不对，是杀人用的，那是不是赶紧跑而不是悠然自得地想着：“咳 ，反正那个是用来切菜的。”
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看待一个事物要尽可能全面，A面、B面、C面、D面……看到的面越多，越接近事实。
上一篇文章中因为有提及ayawawa和PUA的关联，有的娃粉表示不满，我原以为关注我的人和关注ayawawa的人很少交集，看来我错了，还有人在后台留言说，当初就是因为我才留意到ayawawa，说秋叶和我所说的都没听进去，但却被ayawawa圈了粉，也特别叮嘱了不要让留言上墙，不过我看了还是挺难过的，感觉自己害人了。
我当时在提及ayawawa时是作为反例的，是希望从她的那些提问和回答里看到世相百态，因为实在是很多奇葩。
娃粉对于ayawawa的维护，我能够理解，但不能认同。批评ayawawa，是对她的行为，而且是普遍的行为，不是信口开河，有截图等作为证据，如果有人认为从ayawawa的教授中获益，这是站在自我的角度，并没有问题，但是无视证据，一味辩护，这也是不理智的行为——不过，关注了ayawawa，似乎也就不要强求理性了。
有些人没弄明白一件事：她关注ayawawa，所获得是所谓针对女性的指导，而在她所不知道的另外一些课程里，ayawawa所教授的是男性PUA。不知道，不等于不存在。
所以很多时候，我们需要知道多一些、更多一些，信息全面，才能够更理性、相对客观地判断一件事。
众所周知，墨索里尼是二战期间意大利的独裁者，通常人们把他和希特勒相提并论，而他的小儿子西格诺尔认为——墨索里尼作为“一个男子汉和一位政治家”所取得的成绩“有90％都是具有积极意义的”，二战时期意大利人对于他父亲的“近乎狂热的热情”应该是“真诚的”——这是他在关于自己父亲的书中所说的，有错吗？站在他的角度上并没有，但是被墨索里尼迫害的人是不是也这样认为呢？
对于历史学家来说，同时了解多个侧面，有助于他们全面地去分析墨索里尼这个人，但是，不管西格诺尔如何评价自己的父亲，从对历史的作用来说，墨索里尼难辞其咎。
每一个人都是复杂的、立体的，在不同的人、不同的事面前，在不同的时间里呈现出不一样的面貌。杀人凶手可能对家人充满了爱，但是如果杀人的证据确凿，那么，对家人的爱，并无法为他免罪。
人在情感上，会偏向于和自己关系亲密的人，我在上篇文章中举了《恋爱先生》的例子，爱着程皓的罗玥，后来去找徐乐，说要清楚到底谁是谁非，然后一派指责的语气，说没人按着你的脖子让你结婚之类的话，还说“这世界上有一些傻子，他们做事情没有什么上的，所以才动人，才珍贵”。但是罗玥忘记了，当自己被骗的时候，也是怒气冲冲，觉得被宋宁宇骗了，大老远的飞到美国给人一巴掌。
另外非常关键的一件事是：程皓并非因为王岩是朋友才伸出援手，而是因为收了钱，也就是王岩是他的客户。在过程中，程皓还设计了扎车胎这样的戏码。
程皓才不傻。
按说罗玥这样受过高级教育的海归也不傻，如果非要给罗玥找解释，那要么是编剧的问题，要么是陷身爱情的女人智商低了。
我们看电视，非常容易清楚各种来龙去脉，但在真实的生活里，别人做了什么、没做什么、心里怎么想的，就不见得这么清楚，所以才要尽可能地多搜集一些信息，比如ayawawa，说自己和PUA没有关系，但是有网友扒出2013年ayawawa就为PUA站台，虽然相关微博都删除了，但是有人留下了截图，如果ayawawa认为截图是伪造的，那么可以起诉那些网友，但站在我的角度，对于有截图为证的，和只在口头上说自己没做过某事的，我偏向前者。
对于一个事件，我通常是这样分析：
（1）这是一起什么样的事件？（定性）
（2）涉及到哪些人？（编织关系网）
（3）各人的看法是什么？（厘清角度）
（4）各人看法的依据是什么？（清楚立场，交叉验证）
（5）从情、理、法各角度分析。（不唯一角度）
即使是这样严谨，是不是就不犯错？
不会。
但犯了错，比如出现了新的证据，就应该更新自己的看法，假如之前的结论错了，要公开声明。
有人会说，声明了也没人看，不发也没关系。不是这个道理，就算没人看，但我需要说。
修合无人见，存心有天知。
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有人说你就是容不了和自己不一样的说法，不是，我喜欢带着证据来和我辩论的人，而不是“我就是学到很多东西了，事实不是你说的那样。”
比如有个人说，我向他借了10万块钱一直没有还，我不认，他就找媒体，说大V欺负他，这能行吗？借钱就得有借据，如果没有借据、银行转账或者其他转账记录、相关微信聊天记录等，如何证明债权关系的成立？同样的道理，有人说我杀人了，警察来问我，我说没有，这不够，得提供不在场证明才行。这就是证据意识。
推荐大家一种搜索方法，直接在微信首页搜索框里键入“PUA”，选择最下面“搜一搜PUA”资讯、朋友圈、小说、音乐和表情等，然后会出现相应的结果，下面的截图是我在自己微信中的搜索结果：
请注意在这张图里面，涉及到公众号的地方，右下角会显示有几位好友关注，但看不出来是哪几位好友。
我知道有148位好友关注了ayawawa，就是这么搜索出来的。
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有些人为PUA叫屈，说我接触的PUA不是这样的啊，明明是非常好的，你说的这些太黑暗太片面了，你这是故意扭曲。
对，PUA的初衷是好的，刚刚流入到国内时，可能也是，但是就现在而言，PUA已经变了味道，这些学员所知道的、学过的PUA，可能和现在盛行的PUA组织所教授的那些，并不一样，但这并不是冤枉了PUA，而是目前PUA的内涵超过了这些PUA学员的认知。
一件事情，不要只考虑：我怎么看。
还要考虑：大众怎么看。
站在个人的角度，可能会认为，PUA太好了，ayawawa太伟大了。
这说起来都没问题。
但是得允许别人不这么看，以及别人是不是有证据来证明自己的论点。
另外，比如自己真的觉得PUA好、ayawawa伟大，敢不敢在朋友圈里昭告一下呢？
如果不敢，那又是为了什么呢？
（微博上不算，因为微博上很多人是和现实生活有一定割裂的。同理，朋友圈分组可见也不算。）
喜欢的人、事、物，其实都会形成自己的标签，就像文艺青年会说自己喜欢村上春树，而如果喜欢村上春树，就会让人觉得是文艺青年一样。
一个人说喜欢某某，持捍卫的姿态，无可厚非，但是也得允许别人知道之后，不见得是拥护，也可能是鄙夷，这是喜欢的代价，成年人得学会承受。
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有人给我留言说：
“看过您的很多文章，我也是一个被爱情伤害了，继而患了抑郁症。现在也还在服药，不过好多了，而我的前女友貌似就是文章里那些貌似无知的女孩，这些东西往往伤害的不是一个人，小了说个人，大了说是家庭，我不明白，短短几年时间，祖国的道德观为什么沦丧的如此之快。”
看了以后感觉很心痛。
是的，很多对PUA轻描淡写的人，通常不会想到，感情的事，往往伤害的不是一个人。
有人觉得PUA是专门骗无知男性交钱上课的，所以对女性不会有危害，这是比较天真的看法，有些男性在学习之后就想拿别人练手，而且有些时候导师会亲自带着学员出去练手，有人为了能够成功，甚至会使用迷奸手段，然后拍下视频在微信群里炫耀，但不见得会说出迷奸的事实而可能会说是自己的魅力（前者会显得没面子）。
即使自己是PUA高手，也不见得不受伤，因为得到女性的身体太容易，就不容易付出真情，获得的也不认为是自己想要的，也会陷入迷惘。裴勇俊主演的韩国电影《丑闻》说的其实就是这样的一个故事。
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有人天真纯良，不愿意相信世界上有这么多罪恶、丑陋和麻烦，也对我很诧异：你每天了解这么多这样的事，你能幸福吗？
关于这点，我在《即使了解世上一万种丑恶不幸，你也能够创造自己的幸福》回答过。
我的确也是个奇葩的人。没有家庭，却操心着别人的家庭幸福；没有丈夫，却操心着别人的爱情婚姻；没有孩子，却记挂着很多孩子。因为爱着太多人，反而做不到只爱一个人，因为没有爱一个人的渴望，所以转而去爱很多人、爱世界。
若能保护很多人不受害，若能帮助很多人疗愈伤痕，那么，这也是我的一种幸福。
比如我妹妹通过我推荐的这个APP《近来用的最多的一个日常生活类APP，必须推荐给你》买给我的瑶柱面，又美味，又感受到了温暖。