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剑圣宫本武藏.第一辑读后感100字
日期:2021-05-12 00:58:14 来源:文章吧 阅读:

剑圣宫本武藏.第一辑读后感100字

  《剑圣宫本武藏.第一辑》是一本由吉川英治著作,南海出版公司出版的平装图书,本书定价:99.00元,页数:984,特精心从网络上整理的一些读者的读后感,希望对大家能有帮助。

  《剑圣宫本武藏.第一辑》精选点评:

  ●他不杀人,人便要杀他,他没有理由被杀,所以不能白白送死,在战乱纷争的年代,人命就像秋风扫过的芒草,没有身不由己

  ●阿通是个幸福的人

  ●好版本!

  ●总得来说还是很精彩的,有让人手不释卷的魅力。但有些地方太跳跃,情绪不连贯,节奏好像还欠点火候。

  ●问剑之道。

  ●男人必读!!

  ●文学

  ●剑圣宫本武藏 励志 心灵之书

  ●最好的武侠小说是日本武侠小说,最好的作品就是《宫本武藏》。一部真正的人生和人心之书。

  ●平庸之辈的成才之路

  《剑圣宫本武藏.第一辑》读后感(一):只有一个宫本武藏,只有一个吉川,只有一个王维幸

  第一,这版翻译,应是迄今最得体的翻译。书是大众书,读来朗朗上口,同时不缺准确,便是好译。十来年前读王维幸翻的德川家康就有此感。

  第二,宫本武藏属于日本“三杰之一”,他是从武道到人道做到了极致。另二人者,一是德川家康,他建立了完整的日本。一是坂本龙马,他开辟了现代日本。读此三人,你便懂日本人的基础。

  第三,版本的包装设计都挺好,纸张也不错。

  严重推荐下。

  《剑圣宫本武藏.第一辑》读后感(二):读书笔记(进行中)

  1-序“古典”“出乎意料”“不如意”“未熟的心性”“所有真诚与热忱”。看序可以预计是喜欢的作者了啊,坦率的令人愉快。真心换真心~

  3-再序“我更关注的,并非自己所写的东西是否具有文学性,而是其对读者的影响如何。” 对读者负责可太棒了。还有对武藏剑的精神的提炼~

  34-花佛堂 “若每个人都能像你这样在这万花的净土里安享人生就好了,可他们却不停哭泣,自寻烦恼,自甘堕落到那爱欲和修罗的熔炉里,不在八寒十热的烈焰中把自己烧焦绝不罢休……”

  《剑圣宫本武藏.第一辑》读后感(三):注重实践的武藏

  吉川英治的毕生代表作。

  宫本武藏,日本史上最有名的剑豪。

  伏于原野,凭借一身野性打磨孤剑的武藏,通过剑的修行、魂的求道,最终到达了如镜澄明的境界。 武藏谦虚、重实践,却也有对未来的不安,对爱情的迷惘,这也是任何时代的年轻人都会抱有的困惑与迷思。

  而在《剑圣宫本武藏》中,我们会看到一个就是这样不完美、时而鲁莽冲动的青年武藏,在追求自身本领和人生真谛的道路上,一点点进步,一点点升华,最终成长为一代剑圣,书写下不朽传奇。

  在武藏追求以武入道的过程中,令我印象最为深刻的是《山川无限》一章,武藏忍受剧烈伤痛的坚决和深感自己远未成熟的心态令人肃然起敬,“武非道理,人生也不是议论出来的,要去做,要实践”完美的印证了宫本武藏的修行求道之精神。 修行,既是剑的修行,更是心的修行。

  这一部经典武侠小说,它还能唤醒现代人去找回曾经真挚的人生追求。正如柏杨所说:“宫本武藏不但是神剑,而且是剑神。这部书给我们的启示超越正统经典,更超越一般所谓的武侠小说。”

  《剑圣宫本武藏.第一辑》读后感(四):一代剑圣不朽传奇

  吉川英治的毕生代表作。

  宫本武藏,日本史上最有名的剑豪。伏于原野,凭借一身野性打磨孤剑,通过剑的修行、魂的求道,最终到达了如镜澄明的境界。 武藏谦虚、重实践,却也有对未来的不安,对爱情的迷惘,这也是任何时代的年轻人都会抱有的困惑与迷思。而在《剑圣宫本武藏》中,我们会看到一个就是这样不完美、时而鲁莽冲动的青年武藏,在追求自身本领和人生真谛的道路上,一点点进步,一点点升华,最终成长为一代剑圣,书写下不朽传奇。 修行,既是剑的修行,更是心的修行。

  《剑圣宫本武藏》不仅仅是一部经典武侠小说,它还能唤醒现代人去找回曾经真挚的人生追求。正如柏杨所说:“宫本武藏不但是神剑,而且是剑神。这部书给我们的启示超越正统经典,更超越一般所谓的武侠小说。”

  第一辑到一乘寺决斗,武藏无意识下使出二刀,精彩!

  《剑圣宫本武藏.第一辑》读后感(五):兵法为用,剑心为仁

  实在是有幸,不知道搁哪儿瞎找找到了这个版本的kindle。赞叹翻译的流畅,更赞叹描写中的丰润恢弘毫无过多的矫饰,意蕴含蓄却饱满地从文字间渗透。不写禅,不说教,但是禅的概念却从深水中绽放。

  武士的残暴和温柔界限究竟在何处?敌我之间,胜败之间,何以见“仁”?这些艰深莫测的哲学思辨,从书中人物的言行中得到最真切的解答。赞叹此书的高深,更赞叹它的深入浅出,它的可读性。

  年轻时我也曾痴迷一些玄虚中似乎写着大雅的作品,希望借此寄托不愿沦落俗套的情操。而到达此书出,才感受到大俗中的大雅,感受到漫长的民俗故事般的长篇中所寄托的超越俗世的情怀。文学作品对现实的意义,在于首先能在现实中找到着力之处,照应着现实,然后才能超越现实。

  毕竟是小说,不是历史,所以必有夸张和不现实的桥段,但夸张之处又恰到好处,以戏剧性而填补历史的未知,以想象力感染读者,构造一个近乎完美的世界,而完美世界中的人物却没有完美的矫情,而是充满缺陷,却在缺陷中受挫、反省、成长。于是英雄之为英雄更加可爱,因为他并非超人,而只是人。

  是我读过的最具阳刚之气,最健康、最热烈的日本文学作品。作为鸿篇巨制,却脚踏实地地展开,笔下怀着千里之行始于足下的恳切。不顾弄玄虚、不玩弄哲学概念,而是在一日一日的光阴,在人物交接中将人物气质展现得淋漓尽致。

  情节与人物关系纷繁复杂,波斯地毯般编制起一张巨大的画卷,但是又如潺潺流水一般清澈,如乡村小调一般平实动人。鸿篇巨制结尾难,但是本书的结尾却是如巨鲸潜入水中,惊鸿一瞥后更留下无尽的水波,书卷合上却更觉余音绕梁、香气馥郁。

  鱼歌水心,有时我想这是作者的自谦,因为小说家是小说世界的构建者,但人物却是超越文字而存在在读者心中的,它可以超越作品本身去完成人物自身的成长;有时我又觉得是作者作为一介文艺工作者的自傲,在俗世的潮汐中守护的一方风骨。

  记得N年前有一篇高考作文,说是“凤头、猪肚、豹尾”,拜读此书就有如此的感觉。只不过豹尾并不是什么“响亮有力的豹尾”,而是如同珍禽异兽一般,消失去了人迹罕至处,俗世不曾有的健壮与美丽只留下一瞥。像未曾预见的寺庙钟声般突兀、也像未曾预见的寺庙钟声般空灵。

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