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《古今和歌集》的读后感大全
日期:2021-03-18 02:20:43 来源:文章吧 阅读:

《古今和歌集》的读后感大全

  《古今和歌集》是一本由[日] 纪贯之 等/编著著作,上海译文出版社出版的精装图书,本书定价:78.00元,页数:,特精心从网络上整理的一些读者的读后感,希望对大家能有帮助。

  《古今和歌集》精选点评:

  ●新出的书,因为看过些小说,对古今和歌集、万叶集等日本古籍很有兴趣,就是中译本太难找了,看见有新出的就马上买下来了,虽然说我对现代人译的诗(而且这还是古典诗)是不抱太大期望,但也不至于想的太俗,看了感觉翻译的也可以了,中日文双排这点也很不错,对于懂日文的人来讲,原文都放出来了,总是不亏的。

  ●『诸君可知晓,住江边上忘恋草,采之忘苦恼。』

  ●重复的意象和表达蛮多的,有太多「我」的存在,意思不大。

  ●『うつせみの世にも似たるか花ざくら咲くと見しまにかつ散りにけリ』『龍田河錦織リかく神無月時雨の雨をたてぬきにして』『墨染あの君が袂は雲なれや絕えず淚の雨とのみ降る』

  ●

  ●譯者以十七字或十九字譯短歌三十一音,固言之成理,持之有故。第不知俳句當如何譯?其以十二字譯十七音乎?似又與譯者序兩句不成篇之論相牴牾。

  ●晚间读物。翻译的理论是不错的,但是翻译过来总觉得干瘪,细节处也让人理解不了,我也不是谦虚,总是忍不住想说一句,那个时代的日本,终究还是,没有文化。。。

  ●能翻译固然是好,但是翻译得太没诗意了,有些都感觉看白话文一样。整本书除了文言译文,日语原诗,没有其他,有点空。感觉加上写作背景,白话文解释会好很多吧。

  ●给一个鼓励分

  ●绝大多数和歌都是长短句的排列组合,有点类似中国的宋词,然而比宋词短一半,而且形式不甚固定,收录的作品也主要是日本著名的三十六歌仙的作品,读来纤丽柔美,多以托物言志或者寄情于景,整体翻译的还是比较通俗易懂的,但其中也不乏雅致之作。观此书主要因《源氏物语》,阅毕方知《源氏物语》之地位。

  《古今和歌集》读后感(一):翻译的策略问题

  作为平安时期上谕编纂的歌集,905年成书的古今和歌集,与万叶集质朴雄浑的风格不同,偏向于唯美化的纤细婉丽。

  作为翻译,中国已经推出了3、4个版本。但是按照杨绛说的翻译度的角度,很少能够保留这个歌体里面57577的节奏。按照惯例来看,翻译家就必须在这样的瓶子里面添字。60年代的杨烈用的是五言绝句,丰子恺用的是7言两句。20年前,台湾张蓉蓓女博士用的是5言两句,失真度太高。王向远在序里面提出要保留这个57调。因为日本人不讲究韵,而讲究调。是一种轻重缓急 音乐性的模仿。

  所以在下手翻译之前,想好整个结构的策略,然后再动手做出细节,这才是最明智的

  《古今和歌集》读后感(二):日本和歌四季之物

  春

  雪,黄莺,梅,樱花,春风,藤花,棣棠

  夏

  杜鹃,橘花

  秋

  牛郎织女,大雁,虫,蝉,萩,鹿,女郎花,藤袴(佩兰),穗,抚子(石子),月草,红叶,菊,稻

  冬

  雪,梅,松柏

  (取之,春歌,夏歌,秋歌,冬歌,按出现顺序,不全)

  春

  雪,黄莺,梅,樱花,春风,藤花,棣棠

  夏

  杜鹃,橘花

  秋

  牛郎织女,大雁,虫,蝉,萩,鹿,女郎花,藤袴(佩兰),穗,抚子(石子),月草,红叶,菊,稻

  冬

  雪,梅,松柏

  (取之,春歌,夏歌,秋歌,冬歌,按出现顺序,不全)

  《古今和歌集》读后感(三):翻译一言难尽

  

翻译一言难尽。诗人之属,即使受格律所限,亦能起舞。如若译者拘泥于本国传统诗词的形式,而自己诗词水准又不似歌人的和歌水准的话,就会很掉档次。

对于和歌俳句短歌这类,我还是赞同直译的。我要看的是它们的境界,了解它们的旨趣,而不是翻译过来还会阻碍表达的格律。和歌是和歌,古诗是古诗,再怎么有渊源,它们都是不同的两个东西。

而且不知道是不是受到翻译的影响,大部分和歌都……平平无奇,不出新意。

以令我最难以下咽的恋歌卷为例,那些手法古诗词里都见多了,又要硬塞给我再让我尝一遍,问题是还没高明多少,来来去去都那几样事:我思念你,我今天又梦到你了,或者我梦也梦不到你,我的感受你不知道,我又瘦了衣带又宽了,我的泪沾湿了衣袖,我们什么时候能再见,你太薄情了——就是这些流于表面的东西,却有整整五卷,当事人读得十分难受,一度想弃。也有可能是因为人人都有的情感,写起来反而缺了新意吧。

还是有些是我觉得不错的,不过在这一千多首之中,毕竟算少。

  《古今和歌集》读后感(四):一条羊羹一本书呀!

  时隔两年,我终于再次捡起这本书吭哧吭哧读完了。谁能想我读一本书的缘起是“一条羊羹”呢?是的我就是这么浅薄的一个人。两年前的讲座中,他们的企业负责人告诉我们,曾经过往的某些时刻 在这本书里找到过食品的创造灵感,继而把和果子做得又美丽又美味。当时听了心里很是感慨,从古书里找典故、有所获,是一种传承、跟历史对话的过程,我总觉得这是件又美好又值得敬畏的事情。而且,日本人就是“擅长”这么干啊,所以第一次刷到有关“山川异域,风月同天”的新闻时,我一点都不惊讶。有什么好酸的,又有什么好骂的,人家既没嘚瑟 也没争什么噱头,不过是把想表达的 用他们的方式表达了。前两天夜里我饿得前胸贴后背,却总觉得自己当初记笔记的时候因为音译的缘故记错了店名,愣是忍着饿意搜索这家和果子店铺搜了将近一个小时,终于记住了,就是两口屋世清哈哈。虽然不像虎屋那么有名,但它也是一家坚守的世代企业。 再说这本书的翻译,实话是,跟我的心里预期差距蛮大的。虽然格律所限,但亦能起舞呀对不对。读完感觉有点太过追求中国诗歌的韵脚了,在字数限制上又拘泥于俳句。期间搭配着另一版本的阅读,无论是表意还是美感,行文间的悬殊还是很大的,虽然这一版里译者的翻译初衷/理念都是很好的,但在某些“美”的方面大也不必太过追求,在某些有点平铺直叙的地方也可以稍稍再含蓄一些。

  我这个外行人说这样的话总显得有些不知轻重,完全不知道译者在翻译中会攀登怎样的困难高山,但很真诚地说,只是从阅读感受上讲,体验感还差那么一些~有机会希望读一遍日文原版,再对比译者翻译的内容,或许我会变得更理解叭。

  《古今和歌集》读后感(五):鬼神无形 亦有哀怨

  1058 爱情沉甸甸

  若无相见做扁担

  重荷更不堪

  “喻歌” 数尽海滩沙子 /也道不尽/我相思之情

  76 风摧樱花树/若知狂风宿何处/定去斥风太粗鲁

  96 年年有芳春

  只要世间花不尽/不改野外赏花心

  71 一切终将散/纵有樱花相陪伴/亦是苦世间

  198秋来荻叶黄/难眠愈觉秋夜长/促织声声断人肠

  320冰河飘红叶/冬来河水涨未歇/应是深山正融雪 (有实有虚 蛙声十里出山山泉)

  377聚散太匆匆/夜宿朝别如一梦/不信曾相逢 “不信” 乃关键

  434众目之下难相亲/遥遥一见又离分

  455自知世事艰/无奈此身舍弃难/日日空悲叹 (此身苦矣 徒然的赐予)

  827此身终无依/愿如浮沫转瞬息/苟延有何益

  525情深许此生/辗转一夜几多梦/历历皆君影

  555不胜秋风寒/入夜盼君卧身畔/情薄身微暖 (知你情薄 所求不多 )

  569不堪寂寥欲忘情/无奈梦中又相逢(唉 ,要拚终难拚)

  746昔日赠物今成伤/若无此物时牵腸,相思或可忘 (真可忘呼?忘了就不是诗了)

  787秋风虽萧瑟/岂能穿体过?君心何以竟零落? (妙喻 情痴)

  789垂死又回还/薄情如你尚安然/我又怎会赴黄泉 (讽 怨)

  834原觉世事真/自君去后皆成空/人世一场梦 (懂得了悲伤与虚无)

  858魂将去兮念夫君/留君独守心不忍(我一死 恋人便孤单)

  895若知老将来/上锁紧闭门不开/把老关门外(痴 诗不解决问题 还有把爱关门外的诗 )

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