《鹅鹅鹅》是一本由二冬著作，中国华侨出版社出版的平装图书，本书定价：45，页数：336，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《鹅鹅鹅》读后感(一)：向往

　　偶然的一次机会看到了作者二冬写的文章，觉得挺好的，就关注公众号了，看他分享在山上的日常生活，觉得他的文字文章写的挺好的，然后从当当网上买了这本书，收到之后，迫不及待的打开，书的纸质挺好的，里面的文字和图片也挺清晰的，看完书的感受就是，虽然远离城市，但是也丰富多彩，有狗狗土豆的陪伴，有各式各样的蔬菜，在繁忙的工作中，在压力山大的情况下，也会很羡慕向往这样的生活，真想也过日出而做，日落而息的田园生活

　　《鹅鹅鹅》读后感(二)：越看越生气的书~

在看完《大地清凉》后系统里推荐了，二冬的《借山而居》，去图书馆借没有倒是有这本就借回来看了下！从开头给人的感觉就不太好，耐着性子读完，越读越生气。劣质的图片和一些轻飘飘的话，就这~

本来还想再给次机会看一下《借山而居》的，居然有人写《鹅》比《借》更好，这下倒好，看来是省时间了。

很久没看书了，现在出书的门槛已经这么的低了嘛！

平时都很少写书评，实在是因为看得太生气了，看了几本乙一和森见登美彦的书勉强拉了回来。

　　《鹅鹅鹅》读后感(三)：摘录

　　电影《上帝也疯狂》里，原始部落的非洲人就很害怕拍照，觉得拍照是把灵魂取走了，像巫术。这感觉很棒，自拍，元气大伤。 于是，你成了你的“神”。和知道了“犯太岁”就得去烧香，不知道“犯太岁”就不用去烧香一样，你就是你的“神”，同时你也是你自己的“鬼”。我们每个人都充当着造物主的角色，我们是“鬼”，是人，亦是神。 比如这个阴森荒芜、不被村里人看好的北场，其实在我第一眼看到的时候，就已经看到了它三年以后的样子了。我站在这破败不堪的院子里，感觉大脑自带特效工具，砍树拆墙挖水池，两分钟就上演了一遍，而住进来后的改造，只不过是在实现最初脑海里上演过的那些特效。 和学所有的技能一样，经验是个不断试错的过程。 我相信一个人的生活只要足够有趣，一定是脑袋撑起的，天眼一开，五步之内，必有芳草。而一个内心没有诗的人，是看不到诗的。唯有眼睛，不可复制。所以两年前《续借山居》里我就清楚，火，只是“存在”的泡沫罢了，只有诗和画的尊重才是持续的温度。 “刻意”是过程、技术，“随意”是结果、高度，多数优秀的艺术创造，都是在完善“刻意的随意感”， 真正的隐，显然是隐于内心的智慧，那些有庞大的格局、审美力，清醒通透的脑袋，他们在哪里生活，就是在哪里隐居。 有心观物，万物可见，有心是前提。 所以中庸与平衡，都是为了生存 问：你觉得艺术是什么？二冬：一种视角。

　　《鹅鹅鹅》读后感(四)：从“隐居”到“乡居笔记”

　　这本书我在读之前就没有太大的心理预期，因为前年读过一本作者写的书《借山而居》（前面的读书笔记里应该有），当时也没觉得多么打动人心，但听说那本书很火，卖了20万册。事隔两年多，作者再出新作，就是怀着想看看作者生活的怎么样啦的心情在等书降价，果然电子书降价了，就买来读读。只要这个作者不是太差，伤害到了我，一般我读过一本，TA要是再出新作，我必然会买，如果要是被某一位多产作家的某一本书深深打动，我会毫不犹疑的把市面上能买到的所有书都收集齐全，哪怕价格不菲，也遇到其他的书质量参差不齐，但还是要齐全。

　　刚翻翻了上一本《借山而居》，感觉当时的作者净说隐居的好处了，美啊，自在啊，可是这本里就有一些生活的烦恼了。我还挺喜欢欢作者的这一部分真实，住在山上隐居到底好不好呢？听起来不错，可以躲避人世间的纷纷扰扰，可是山上的美和糟糕总是一半一半吧，甚至在有的人看来糟糕可能不止一半。白白的大鹅看起来优雅，但是可能乱拉乱尿，咬坏你心爱的花花草草；猫猫可爱，但是可能会偷吃你仅有的荤食和咬坏你的物品，极可能是一只来去无踪的野猫；狗狗也好，但是山里的狗狗可能身上会带回来一堆蜱虫，被蜱虫咬到的狗有可能得狂犬病，被蜱虫咬的人，有可能感染病毒丧失生命。更别提什么蛇虫鼠蚁，大自然就是这样充满了其它的生物，准备好和TA们一起生活了吗？

　　到山上隐居也不是与世隔绝了，也可以下山和朋友聚聚，看电影吃小吃，还有爱占小便宜的邻居，这次二冬也开始说我们村了，这让我想起来了写阿勒泰的李娟。人住在山里，人少，植物动物多，人就容易变得敏感和渺小，知道自己不是这个世界的主体而只是世界的一个小部分而已，因为看电脑看手机的时候少了，可以生发出很多情绪。作者二冬还是孤独的吧，要不怎么给自家的活物都起了人的名字，狗叫郑佳，鸡叫凤霞，鹅叫幼婷......这本书完全可以叫乡村纪事了，可以说和隐居也没什么关系了，刻意显随意，随意也显刻意，想知道二冬也赚到钱了，什么时候准备下山？

　　《鹅鹅鹅》读后感(五)：我有十二棵可以吃的树

　　坦白讲，二冬《鹅鹅鹅》中有很多观点我是不认同的，但这并不妨碍我读完这本书，毕竟某种程度上而言，我们都是偏执的。记得看他第一本书《借山而居》时，我同时也在看高晓松的《晓松奇谈》，每期开场白那几段话，特别是最后一句“读万卷书，才看得清浩月繁星”，总让我觉得很亢奋，充满敬意。那时候我看二冬写自己看书很少，也并不特别强调阅读的意义，我就觉得啊，这样也不错呀，或许看多了并不真的就看清了皓月繁星。有碰撞，有火花，有自己的独立思考，才更精彩。

　　当然，我也会猜想一个人究竟可以坚持多久隐居在终南山上生活呢？谈起隐居生活，我首先想到的会是松浦弥太郎极为推崇的日本诗人高村光太郎先生（1883-1956），回忆起他素雅质朴的文字，我就会想我们这代人真的有能享受那种“一个人坐在空荡荡的六平米小屋中间，点起地炉的火，看着窗外积雪三尺的景色，便不由得想起了日莲上人被流放到佐渡岛，在塚原的一间庵室里被雪掩埋的故事”生活的吗？

　　二冬一个人住在终南山上，人少但还是很热闹的，除了有一堆“宠物”还有邻居、访客来玩，有事就下山。他养了很多“宠物”：两母一公三只鹅，其中一只叫幼婷；叫晴晴的猫；叫土豆、叫蓝蓝（在四个月大时生病死了)、叫郑佳（因贪念女色，又名郑伯光）、叫马犬（不到1个月就被人偷走了）、叫小宝、叫小七的狗；一群经常挑衅他的老鼠。

　　二冬虽然嘴上不饶人，不停吐槽“宠物”们，但其实通过文字，我们可以看出他对它们的爱。比如对鹅，他说“听说鹅的寿命有三十到五十年，个别条件好的，还能活过百岁，感觉是不会给我‘如果再养一只’的机会了。”特别是看到他写槐花，说“它可以开上千年，我却只能看几十次”，还让人觉得有点小伤感呢。

　　原本以为这样的“隐居”生活很潇洒，谁知他平日事情还真多啊，喂鸡喂鸭，养猫养狗，种花种地又栽树，还要修摩托车，我以为是主业的画画写诗写文章这些倒成了“忙里偷闲”呢。只是偶尔看见二冬在书里认真讲起道理来，就觉得有点怪怪的，还是更喜欢他写自己的生活。

　　放下书，我想啊，二冬这不就是一位年轻气盛的少年嘛，他可是有十二棵可以吃的树的人啊，哈哈哈。是的，“只有山野味的花，才配终南山的篱笆墙”，这里是属于他的江湖，也是属于他的世外桃源。

　　《鹅鹅鹅》读后感(六)：小隐隐于野

　　在浮躁的现代社会，讲归隐对于年轻人而言可谓太过奢侈。生于八〇末的二冬，已定居于终南山数年，大抵是多少人艳羡又无法企及的梦想。

　　二冬的《鹅鹅鹅》，是继《借山而居》之后作家再度书写自己的田园生活，并没有多少禅意，而颇近地气。归隐于终南山的生活，并非是我们臆想中的闲云野鹤，如若仙人，而更多是一种接近自然的“随性”。书的核心，正如二冬援引明代诗人唐寅的《言志》一诗中所写：“不炼金丹不坐禅，不为商贾不耕田。闲来写就青山卖，不使人间造孽钱。”书名虽为“鹅鹅鹅”，但书中更多的笔墨则花在狗上，作者二冬先是养了一条狗土豆，然后有了朋友郑佳送的第二条狗，后又接纳了一对姐弟小六、小七。翻阅时曾试想大抵如果在今年本书叫“旺旺旺”，阅读时更为应景，是为说笑。

　　平心而论，《鹅鹅鹅》并没有优秀到必读，更适合小清新的消遣，以及浮躁匆忙心态的纾解。在书中可以深切感受到这样一种小确幸：琐屑之事最有趣。

　　二冬所列举的属于“小隐隐于野”的小确幸，包含了实景与想象，读完令我印象深刻的大抵有如下这些：

　　朋友买了不喜欢的藤本月季苗，幸而遇到卖家发错了货，开出了美丽的花朵；

　　归家后小狗的欢迎拥抱，走心而热烈，让人足以忽略其“重色轻友”，把看门的狗生，活成了宠物；

　　叮当作响的风铃，令人欣喜，因为让人可以有希望想象，也许有另一个神秘世界的可能；

　　生活于山间的女子，无须成为村姑的模样，穿着丝袜抡锄头的姑娘最自信……

　　所谓大隐隐于市，小隐隐于野，正是因为所谓归隐，行为只是表象，内心才是重点。“很多人在城里住，每天都在生活，但大多数人都只是‘活着’，只能看到城市的现实，而有些人，就能看到艺术，一种诗的存在，现实之外的超现实。”所谓脱离了低俗趣味的高雅之境界，需要回归“自然一点”，高雅而不刻意，甚至不自知。保持原本的状态与初心生活，寻找生命中的和谐与美好，的确弥足珍贵，在喧闹的城市更是难上加难。

　　二冬某种意义上做到了归隐，尽管只是小隐隐于野，但一个三十岁的男孩，能与普罗的英雄主义和解，本也不是一件不容易的事，亦充满了诗意，如此遭逢，甚是幸运。

　　就像书末采访的最后一段所写：炉子很暖，外面阳光很好，雪在化，你看，太阳一出来，压在枝头的雪，就化成了水。

　　《鹅鹅鹅》读后感(七)：二 冬 谈 吃

　　二冬谈吃，令人印象深刻，视角和味道，都与别的美食作者不同。 他说：“ 吃起来跟小鱼儿一样，这个比喻很有意思，一听就是来自穷困的比喻。农民以前日子过得穷，吃不上肉，所以很多菜都希望能做出肉味儿，吃起来跟肉一样，是对一个菜最好的评价了。” “ 吃过好的才知道不好的为什么不好，但很多时候，人并不会细究生活中的每一个逻辑，所以就靠经验，提高自己的判断力，“见过” 、“ 走过”、“吃过”、“试过”，总是比“知道”、“想过”、“读过”、“听说过”更直接一些。” “ 后来，我离开了河南，来到西安。想起儿时的美食，才意识到，很多都是穷困的产物。比如“面蒸鸡”，就是把鸡肉切小块，裹上厚厚的面粉，油煎一下，放到锅里蒸，像粉蒸肉那样，并且不但要裹上面粉，还要擀一张面皮垫在下面，这样一只鸡，就能吃出两只鸡的量。比如“面筋”，我奶奶就说，吃起来跟肉一样；还有槐花裹面粉油煎一下，吃起来就像小鱼儿一样，或者干脆就把豆筋叫作“人造肉”。

　　“ 穷惯了，当一个穷人去形容一种美食的时候，他能想到的最好的比喻就是像肉一样好吃。”

　　“ 红薯干稀饭也很好喝，驻马店的特色小吃，就是将红薯干煮到碎碎的，再搅点面水倒进去，煮成糊糊粥。然后喝一口，除了红薯自带的香甜，还有颗粒感。我爸每天的早餐，就是打点面糊糊汤，放点红薯干，养胃又有营养。”

　　“ 槐花蒸得好不好，要看槐米蒸出来是不是一粒一粒的，而不是一团一团的。蒸熟了的。很简单，就是洗干净裹点面粉就行了。蘸水自己配，每个地方的口味都不一样，油泼辣子、蒜、酱油，再切点小葱花。老家的吃法是直接浇蒜泥就行了，当然，香油一定要多淋点。清炒的话，只放点盐。”

　　二冬的菜谱，有一种槐花的清寒味道。

　　《鹅鹅鹅》读后感(八)：春有百花冬有雪，也有泥巴和虫咬

　　比起那些扎着发髻，穿着布袍或长裙的“隐士”，二东更像是个修行者。

　　在那个简单修葺的小院里，无论寒暑秋冬，无论清贫富足，每日怡然自得。

　　很多人从喧嚣的城市逃离到乡村，美其名曰追寻心中的宁静，但是过不了一段时间，就又忙不迭的回去了。因为乡村生活也太静了，没有商场，没有电影院，没有party，静的让人空虚又发慌。

　　能像二东这样端着一杯茶，做完一天给自己规定的事（绝不超过三件），然后闲闲的在山头看看花开花落，云卷云舒，发出：“每年四月中旬，门前就会开满槐花，白花花的，很魔幻，每开一次，就又是一年。只是有点失落的是，它可以开上千年，我却只能看几十回。”这般的感慨，倒真有点参禅悟道的意味了。

　　当然二东也并不孤独，他身边有一群伙伴。

　　比如叫郑佳的狗，比如凤霞的鸡，还有满篱笆白色的草本蔷薇，在地里种的精心伺弄的蔬菜，他们都是二东的伙伴，各有各的意趣，各有各的生活，有了这些，有没有人在身边反而显得不那么重要了。

　　长期在山里生活，物质欲望会变得极低。摩托车坏了修修补补，只要能开就行；食物不过是应季的蔬食，山里有什么就吃什么；衣服一律是最简单的样式，因为也不会发自拍到朋友圈；连日常生活里所要处理的事情也不会超过三件，因为超过三件，作者说他会应付不来。也因为事少，眼睛和头脑都变得更加清明起来，看人看物，会有更多的体悟和了解，懂得不随便去加以定论，一旦不去批判这个世界，也就更少了很多烦恼。

　　这样的日子，慢慢的就连同自己本身都融入到这座山的四季循环之中，仿佛渐渐能窥得到一点日月星辰的规律。

　　“生命本身就是一个奇迹，只是我们得到生命，认识生命，过于简单。”当真有趣。

　　《鹅鹅鹅》读后感(九)：这个世界上真的有人在过着你想要的生活

　　大冰说：请相信，这个世界上真的有人在过着你想要的生活。看过二冬的《鹅鹅鹅》这本书之后，我相信了，原来真的有人过着我想要的生活！

　　相信很多人的内心深处，都有一个归隐田园的“隐居”梦，只是真正能过上这种生活的，恐怕是寥寥无几。

　　晋代诗人陶渊明有名句：“采菊东篱下，悠然见南山。”而我想要的生活，是想能住在有山有水的地方，有一处小院，有一间大大的书房，院子里种些花草，每日不必为生计奔波，可以喝喝茶、看看书，偶尔约三五知己一起谈天说地、品尝美食。只是现在的生活，住在钢筋水泥的建筑里，呼吸着并不新鲜的空气，每日为工作所累，生活中好像总有忙不完的事情，难得闲暇。

　　我时常问自己，到底什么时候才能过上想要的生活呢？我无法回答自己。其实生活中有很多选择，并没有人规定你的生活方式，只是往往我们好像又无从选择，为了生计，为了这样那样的理由，我们生活在重重枷锁之中，即使拥有的很多，内心依旧缺少幸福感。

　　读《鹅鹅鹅》这本书，你会发现，其实作者的生活很简单，幸福也变得很容易。作者的笔下，有鹅，有猫，有花，有树，有虫，有美食等等。书中的很多事物和场景，其实都很平凡普通，但读起来又是如此生动。

　　我们也都羡慕借山而居的人，但真去体验那样的生活，可能往往放不下很多东西，或者又觉山中清苦。作者二冬有善于发现的眼睛，对生活知足而随意。他的山中生活，其实也有苦有甜，但他“不写泥巴路滑，不写雨季漫长，不写虫咬，不写冷。不值得写。苦的存在是为了让甜成为甜。”

　　我们生活的不开心，其实往往也因为追求太高，让自己太累。内心知足，多一份快乐，也就少了一份痛苦。不能长期住在山里，那也可以偶尔去山里转转；不能种满园花草，那总可以在阳台养上几盆……想要的生活，或许并没有那么难实现。

　　愿大家心有期盼，都能离想要的生活越来越近。也许我们做不到像二冬一样的洒脱，没有勇气去舍弃现在的生活选择避世而居，但只要心有终南山，便处处都是终南山。

　　《鹅鹅鹅》读后感(十)：你的有趣，源自真实

　　当我意识到一切皆虚无的时候，才慢慢感受到存在——唯有此刻，此刻有光，此刻坐在炉子旁。一次偶然的机会，在书店看到了这本书。它摆放在书店最显眼的位置，朴素的书名配上黑白封皮，在一众花花绿绿挖空心思博人眼球的图书产品中，显得格格不入。《鹅鹅鹅》，作者二冬。

　　网上是这样介绍二冬的——“诗意生活”“山水田园”“返璞归真”“造梦家”“佛系”，再一看，80后，好嘛，比我大不了两岁，竟然超凡脱俗，过上了“采菊东篱下，悠然见南山”的退休后生活。

　　二冬养鹅，“但你要跟鹅较劲，鹅就会觉得，全都是你莫名其妙地欺负它，把你当坏人。”

　　二冬赏花，“为什么形容姻缘用桃花运，不是杏花呢？大概就是在归家路上，桃花落一片在头上，是粉色的印记，而杏花梨花都偏白的缘故。桃花运，听起来就像落在眉角额头的口红印，还是明星同款的。”

　　种菜、养鸡、上山、下田，这些发生在村子里最平凡的小事，在他的笔下变得有趣起来，而且，难能可贵的是，他的有趣，源自真实。

　　是的，真实，是现代人特别缺乏的特质，大家都戴着面具，急匆匆地奔跑在人生之路上。只要于我有价值，我就愿意陪你尬聊哈哈哈。反正大家心知肚明，谁都没有展示真实的自己。眼中只有利益，心里还有面墙，看山不是山，看水不是水。想想看，你在朋友圈晒的美食，你是否认真享受过？你晒的樱花，你是否用心欣赏过？假装自己岁月静好，却连自己最真实的一面都逃避。

　　二冬很直白，丝毫不隐藏自己的喜怒哀乐。他宝贝自己的鸡，“即便有朋友到家里来买了鸡肉上桌，他也会尽量避开家里的鸡，以免面面相觑，气氛尴尬……”也会在鸡踩断了已经开花挂果的青椒苗时，跟它怄气，“太可恨了，一大早的，我想进城吃个鸡肉汉堡来镇定下情绪。”凤霞（他养的一只鸡）生病去世的那篇文章，把我看哭了，我从没想过自己会因为描述一只鸡的几句话而感伤至此，我想是真实的力量，让我放下了作为“人”的高高在上的架子，认真感触着每个鲜活生命的力量。

　　他拍花拍草拍枯枝，他说“这个世界上没有多少人会真正地心无一物地感受过‘晒太阳’这件事”。是的，我们总是花大量心思追逐太阳耀眼的光芒，却被这光，遮蔽了双眼，忽视它周边那么多美丽的星星。天上飘过的云朵，路边摇曳的小花，都值得我们心无一物去对待，也别忘记，认真对待每天陪伴在你身边的人。

　　整本《鹅鹅鹅》读完，我是惭愧的。是的，我根本不care所谓的“诗意生活”“山水田园”“返璞归真”“造梦家”“佛系”，甚至还有点排斥，因为造作，不真实。却没想到造作的是我内心本身，正如“心中有佛，看万物都是佛，心中有屎，看别人都是屎。”

　　本文首发自公众号：饭不着与先生