《唐宋传奇集》是一本由鲁迅 校录著作，三秦出版社出版的平装图书，本书定价：68.00，页数：360，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《唐宋传奇集》精选点评：
●阅读唐传奇时总是矛盾丛生，觉得其中的社会问题是如此严重，根本让人手足无措，说是“传奇”，其实是“传真”，传述真实而客观的社会事态。而这些社会事态的本质，在千年以后依旧存在，无法根除，当我共鸣于主人公情感时，是否恰也说明了这一悲剧问题并没有因为时间的奔流以及制度的改变而消失呢，或者说社会和制度对于人的压抑依旧没有最小化，或可忽略不计，正因为霍小玉和当代那些自杀的王氏女、刘氏女一样，有着共同的生活现实，看客们才会有千年相通的情绪。
●现在“古风”画风已经成了没有人体意识的画师的避风港了，多跟戴敦邦这些老一辈的学一学吧。那么喜欢日式大唐不如去学皇名月，人家的中国味还比国内这些不伦不类的三流画师正。没译文再扣一星
●增长知识了，隋唐宋时期民风开放，女子多有义，反而凸显男子之无情
●我配的插图我肯定说他好啊~~~=3=
●打卡。第一次看唐传奇原文，文言看起来很费劲。但能感受到鲁迅选编的都是很好的文章，故事传奇，人物形象饱满，文字也很优美。最后三篇赵志明新译的倒是通俗易懂。书籍设计排版用纸普通吧。
●幻梦、鬼神、爱情与侠义，这是真实的“长安十二时辰”。
●除了附录里的三篇是现代汉语文，其他全是文言文。完全看不懂，唐朝很多奇幻文学比很多公众号原创性、可读性更强。不知道为了什么原因用文言文把这么好的作品自断生路，不让当下的年轻人读到真是作死。
●关于美和幻想。你看唐传奇就能明白了。人有幻想，生命才充实。
●搞插图扣一星 裸脊扣一星。腰封的荐语让我狐疑 聂隐娘等篇序例说不收的 原来…作为附录了。果麦做进入公版的近代经典作家还是不错的 装帧清新 大量铺货 有普及之功。翻译外国文学也不是一无是处 但它的古籍整理我都不喜欢 这是买的它家第一本。一直不明白鲁迅辑录的此书怎么没出版社好好做 包括《小说旧闻抄》《古小说钩沉》等为讲小说史搜罗的准备资料……唉 书要是后浪做就好了 喜欢它家的古籍整理
●古典文学的审美金矿，和唐诗并列的唐代两大文学高峰，市面上没有正经的选本太可惜了，果麦这个版本弥补了空缺。
《唐宋传奇集》读后感(一)：传奇
所谓传奇，即是指唐代文人集中创作的短篇小说，内容多以记述奇闻异事为主。与先秦神话、六朝志怪相比，唐传奇首次出现自觉性的艺术虚构，自此，古代小说作为一种文学体裁才真正成熟。晚唐裴铏以《传奇》作为自己小说集的名称。宋以后,人们根据这类小说多传写奇闻异事的特点,泛称唐人小说为 “传奇”。鲁迅“发意匡正”﹐重新编辑一部可以凭信的唐宋传奇集﹐因据《文苑英华》﹑《太平广记》﹑《青琐高议》等著作﹐选录单篇传奇《古镜记》﹑《补江总白猿传》﹑《离魂记》等45篇﹐编成此集。你看唐传奇就能明白了。◆大学时我就看唐传奇，发现这个朝代煞是动人，有非常多的故事，电影拍都拍不完。
《唐宋传奇集》读后感(二)：唐宋传说集
所谓传奇，即是指唐代文人集中创作的短篇小说，内容多以记述奇闻异事为主。与先秦神话、六朝志怪相比，唐传奇首次出现自觉性的艺术虚构，自此，古代小说作为一种文学体裁才真正成熟。晚唐裴铏以《传奇》作为自己小说集的名称。宋以后,人们根据这类小说多传写奇闻异事的特点,泛称唐人小说为 “传奇”。鲁迅“发意匡正”﹐重新编辑一部可以凭信的唐宋传奇集﹐因据《文苑英华》﹑《太平广记》﹑《青琐高议》等著作﹐选录单篇传奇《古镜记》﹑《补江总白猿传》﹑《离魂记》等45篇﹐编成此集。你看唐传奇就能明白了。◆大学时我就看唐传奇，发现这个朝代煞是动人，有非常多的故事，电影拍都拍不完。
《唐宋传奇集》读后感(三)：从此无心爱良夜，任他明月下西楼
鲁迅校录，传述奇事之集，多似“从此无心爱良夜，任他明月下西楼”，尤悲《任氏》而叹《南柯》。
嗟任氏异物之有情，徇人以至死，惜郑生徒悦其色，而不征其情性。
感南柯之浮虚，悟人世之倏忽。幸以南柯为偶然，无以名位骄其间。
这里有“远山眉黛长，细柳腰肢袅。妆罢立春风，一笑千金少”之李师师，
有“待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来”之崔莺莺，
有“七月七日长生殿，夜半无人私语时”之杨太真，
有“身轻好向君前死，落花犹似堕楼人”之绿珠，
有“何如嫁与黄衫客，痴心枉自恋诗人”之霍小玉，
有“长门自是无梳洗，何必珍珠慰寂寥”之梅妃，
有“掌中舞罢箫声绝，三十六宫秋夜长”之赵飞燕。
这里有红拂夜奔，有红叶题诗，有古典世界中女子之美好，有关于传奇的美和想象。
《唐宋传奇集》读后感(四)：《莺莺传》读的太让人生气了！
全文言文阅读起来悄有困难，要捧着字典，还要时不时百度一下。有颠覆性感官的是《莺莺传》，以前只是知道《西厢记》是以此文扩写的，所以以为是个努力冲破封建家庭的爱情故事。实际看下来并不是这样啊，首先这故事开头，张生求红娘牵线，红娘问他你为啥不明媒正娶呢？张生竟然回答说我等不及啊我太饥渴了，等到问名纳彩完了要好几个月呢！都不说古代礼教，就放现代，这不就是个骗炮的？我x这是个什么渣男？太生气了，但是更生气的是红娘竟然认可他这个解释，然后告诉张生莺莺喜欢诗词呀，还去送信了，什么鬼？？后面就更不懂了，莺莺先是严词拒绝，后来过了几天有自己送上门了，中间发生了啥，她思想为啥转变也没交代，我看的一脸懵逼。后来就说出了：“始乱之，终弃之。”但是后面还一句：“故其宜也。”也就是说这是应该的，如果你不抛弃我倒是你的恩德了。然后张生果然就抛弃她了，再后来还跟朋友显摆自己的这段经历。反正以现代人的眼光是完全不懂，既不革命，也没有什么浪漫的爱情。
《唐宋传奇集》读后感(五)：唐宋传奇集
传奇，顾名思义，就是以传记体写奇怪事吗？北宋年间的晁公武在介绍唐代陈翰所编的传奇集《异闻集》时就说过：“以传记所载唐朝奇怪事”，正是对“传奇”的最好注脚。这就决定了唐传奇内容的讲究奇异性和形式上多为传记体的特点。据此，传奇的“传”，意思是用传记体来撰写故事，应读zhuàn，而不读chuán。以“传奇”之名称小说，应始于元稹。从宋人曾慥的《类说》卷二十八和王铚的《辨传奇莺莺事》可知《莺莺传》本名《传奇》；晚唐裴铏的文言小说集名《传奇》。其时的“传奇”只用作篇名和书名。到宋代，尹洙曾讽刺范仲淹“用对语说时景，世以为奇”的《岳阳楼记》为“传奇体”。后来，“传奇”才逐渐作为文言小说的代称。元代的陶宗仪就将唐传奇与宋金戏曲、院本并列；明代的胡应麟将小说分为六类，其中《莺莺传》、《霍小玉传》等爱情篇章称为“传奇”。于是，“传奇”就成为唐代文言小说的称谓，约定俗成，被沿袭下来。关于传奇，王国维在《宋元戏曲史》一书中说：“传奇之名，实始于唐，唐裴铏作《传奇》六卷，本小说家言；至宋则以诸宫调为传奇；元人则以元杂剧为传奇；至明则以戏曲之长者为传奇，以与北杂剧相别。乾隆间黄文旸编《曲海目》，遂分戏曲为杂剧、传奇二种，盖传奇之名，至明凡四变矣”（《王国维戏曲论文集》第110页，中国戏曲出版社1984）传奇的概念变化了四次。在唐代指小说；宋指诸宫调；元代指杂剧；明清指戏曲之长者。在唐代小说中，传奇的成就最高，影响最大。传奇是在六朝志怪小说基础上发展起来，两者具有千丝万缕的天然联系。唐传奇的发展大致经历了三个阶段：第一阶段，初、盛唐时期，是传奇的发轫期。这是六朝志怪小说向传奇的过渡转化时期。作品数量不多，艺术上不够成熟。代表作有王度的《古镜记》、无名氏的《补江总白猿传》、张鷟的《游仙窟》。这一阶段传奇作品的总体特点就是带有很多由志怪向传奇的转化痕迹。第二阶段，中唐时期为传奇的繁荣期。由唐代宗大历年间到唐宣宗大中年间（766-859）的百年时间，这一时期传奇趋于成熟，其他文体在表现手法上对传奇的渗透影响，丰富了传奇作品的文学内涵。诗歌的抒情写意，散文的叙事状物，辞赋的铺张扬厉，在传奇中融为一体。名家名作，蔚为大观。代表作有蒋防的《霍小玉传》、白行简的《李娃传》、李朝威的《柳毅传》、沈既济的《任氏传》