《好的经济学》是一本由（美）阿比吉特·班纳吉 / （法）埃斯特·迪弗洛著作，中信出版集团出版的精装图书，本书定价：68，页数：440，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《好的经济学》读后感(一)：解决问题才是硬核经济学
破解全球经济发展难题的行动方案，从文章的副标题来看，这像是当下应对经济危机的宣言书或操作手册。本书开始的旅程，从最了解和最理解的问题开始：移民和贸易。讨论的问题包括，增长的未来、不平等的原因、气候变化的挑战。在所有这一切中，偏好的作用至关重要（偏好、欲望与需求）。“想要”不一定是“需要”，而“需要”不一定是“想要”。繁荣与凋敝，富人与穷人，政府与市场，趋势与现状，资源与环境，自由与公平……在作者眼里，经济学有自己的惯性和水土不服：好的经济学战胜了无知和意识形态；坏经济学支撑了对富人的慷慨施舍和对福利计划的压缩，宣扬了国家无能、腐败，穷人懒惰的观念，一方面导致贫富差距扩大，另一方面又导致穷人变得越来越愤怒和懒惰；狭隘的经济学告诉我们，贸易对每个人都有好处，更快的增长无处不在。只是需要人们变得更加努力，且所有的痛苦都是值得的；盲目的经济学忽视了全球范围内收入差距的爆发式扩大，随之而来的社会分裂的加剧，以及迫在眉睫的环境灾难，从而推迟了应有的行动，以致可能无法挽回。思想推动变革，经济学太重要了，但又不能仅仅依靠经济学家！
《好的经济学》读后感(二)：-
《好的经济学》读后感(三)：the good economics
对于任何一本诺贝尔经济学奖得主的作品，我个人一直都感觉受益匪浅。此次的作品和之前的《misbehavior》一样，即使花费了很长时间去阅读，品鉴，也让人感觉文字中无处不在的“惊艳”。
本书和大多数诺奖作品一样，以案例，故事和数据分析的形式，让我们更好的了解了，贫困的本质。颠覆了在我国惯性思维里，对于“脱贫”，“贫困”等词汇的理解。
并且更好的通过各国政府对于“脱贫”所实施的政策解读，以及法案分析，让我们更形象的理解了所谓的“政府运作”。其实普通人确实很难通过新闻或者书籍来理解政府所颁布的法案，以及政府所运转的方式和目的。本书以一个又一个生动的案例和数据，让阅读者对政府政策，和一些国家的数据产生兴趣。以问题和解题的方式，让我们更加理解经济学在生活中扮演的角色。
对于并不是学经济或者商科的读者来说，本书也算浅显易懂。很多案例都让人记忆犹新并且回味无穷。一本好书的惊艳，来自于读后让读者久久的沉浸在作者所传达的内容当中。
《好的经济学》读后感(四)：不平等比贫穷更可怕
第一次感受到经济学家的人文关怀，我深受触动。反观国内公知，不少人指责美国BLM运动搞乱美国社会，认为美国人只追求表面的平等与自由，“经济都停滞了，平等有什么用呢？”他们把经济增长看做首要，甚至是唯一。倚仗着经济、政治两面大旗，他们可以嘲笑理想，谴责人文，睥睨众生。 但实际情况是，如果资源分配不公，一昧的经济增长只会使得贫富差距逐渐拉大，从而导致资本进一步渗透政治、夺取话语权。在这样的社会，底层群众焦虑、愤怒、绝望，他们指责移民、中国人抢走自己的工作，他们丝毫不信任政府，不信任所有人。底层白人酗酒、吸毒，死于绝望。 （事实上，移民的大量涌入并不会导致该地居民的工资下降；国际分工、外包导致的失业人口因为经济黏性很少主动迁移到有更多工作机会的地方；对政府的不信任、污名化只会使政府越发困窘无能，成为资本的傀儡；人们越是焦虑、绝望，越可能支持极端、偏激的政客；给富人增税并不会打击TA们的工作、创新热情，相反提高富人的税率会根除那些超高薪的工作，减小收入差距；金融经理的的能力配不上TA们的薪水，并且TA们的工作对世界没有好处；气候变化给穷国带来毁灭性打击） 衡量社会面貌的指标绝不只有经济。人们需要得到尊重，需要良好的社会关系，需要体面地生活。人生并非只是一场关于财富积敛和阶级斗争的庸俗游戏。扼杀了经济增长的是社会的不平等，而非人民的怒火。
《好的经济学》读后感(五)：似懂非懂
对书中的内容还是有些疑惑，page43写道：一旦某些人有了人际关系，市场就会瓦解，进而造成大部分人失业，作者还特别类比了二手车市场的状况（个人觉得两者的类比性不是很恰当）。我明白他想说的是如果进入市场的都是最差的员工（没有推荐信的），那么雇主在雇佣时所给的市场价格必然也是很低的，那么这些员工可能就不会选择就业，从而造成市场崩盘。但事实应该不是如此，那些员工仍然会去找工作，他们更需要解决基本的物质需求。如果他们确实很差，那么雇主支付他们的低额工资亦或是他们找不着工作也是情理之中。市场瓦解，大部分人失业应该不是由于有无人际关系造成的，而是由于大的市场环境以及行业的需求的影响。
另外想说的还是对外贸易的事情；在不同的阶段，贸易的大门打开的程度也需根据国家的实际情况而定，不要盲目的全面开放，也不要盲目的依赖全球贸易，不然对于国家经济的增长反而是逆向的。因为贸易其实也是一种对抗，在全球化的背景下，你的优势和劣势都会被放大。这就需要国家从宏观层面去调控和引导，充分发挥优势的同时也去扶持劣势的方面（特别是人才方面的培养）。不要出现因为本地工业基础薄弱，效率低，产品无竞争力，人才供给跟不上，直接被国外的公司击垮，长期得不到很好的发展的情况。就像最近闹得沸沸扬扬的芯片事件（贸易摩擦），被国外卡了脖子才充分意识到自主发展的重要性，才开始大力扶持本土产业，这也算是一件后知后觉的好事吧。
《好的经济学》读后感(六)：好的经济学
很多政策都是站在好经济学或坏经济学的肩膀之上。社会科学家们在很多大趋势尚未显现之前就著书立说，论述苏联式政府干预的疯狂野心、释放印度和中国等国家的企业家精神的必要性、潜在的环境灾难以及互联网的非凡力量。聪明的慈善家们正在践行良好的社会科学理论，推动向发展中国家的艾滋病患者提供抗反转录病毒药物，以确保更广泛地开展检测，拯救数百万人的生命。好的经济学战胜了无知和意识形态，确保在非洲免费分发（而不是出售）经杀虫剂处理的蚊帐，从而使儿童疟疾死亡人数减少一半以上。坏经济学支撑了对富人的慷慨施舍和对福利计划的压缩，宣扬了国家无能、腐败，穷人懒惰的观念，一方面导致贫富差距扩大，另一方面又导致穷人变得越来越愤怒和懒惰，这两个方面形成了僵局。狭隘的经济学告诉我们，贸易对每个人都有好处，更快的增长无处不在。只是需要人们变得更加努力，且所有的痛苦都是值得的。盲目的经济学忽视了全球范围内收入差距的爆发式扩大，随之而来的社会分裂的加剧，以及迫在眉睫的环境灾难，从而推迟了应有的行动，以致可能无法挽回。 思想很强大。思想推动变革。单靠好的经济学救不了我们。但没有它，我们注定要重复昨天的错误。无知、直觉、意识形态和惰性结合在一起，给了我们看似合理的答案，承诺了很多，但可预见的是，它们终将背叛我们。没错，正如历史一遍又一遍证明的那样，最终占上风的思想可能是好观念，也可能是坏观念。我们对付坏观念的唯一办法是保持警惕，抵制显而易见的诱惑，对它们承诺的奇迹持怀疑态度，质疑证据，对复杂性保持耐心，对我们知道的和我们能知道的事情保持诚实。如果没有这种警惕性，有关多方面问题的讨论就会变成口号和漫画，政策分析就会被庸医疗法所取代。 行动的呼吁不仅是面向学院派经济学家的，也是面向我们所有人的，我们都想要一个更美好、更理智、更人道的世界。经济学太重要了，不能仅仅把它留给经济学家。
《好的经济学》读后感(七)：经济学的窘境
在新书《好的经济学》里，作者有些悲天悯人地对“经济学”作出了好坏的划分。因为经济学日渐沉迷于学院派、数量化、模型式的研究，有意无意地混淆了目的与手段的界限，对真实世界置若罔闻。经济学的核心是研究“有限资源的最优配置，以实现最优效益”。按照边沁功利主义的解读，“最优效益”，即使所有人的幸福得以增益。
坏的经济学带有一种近乎迷信的偏执，“期待市场总能创造公正的、可接受的甚至高效的结果”。坏的经济学未必信仰“市场万能”（无数次的经济危机已经证明无形之手的有限性），却始终坚持“市场优先”的。
“坏经济学支撑了对富人的慷慨施舍和对福利计划的压缩，宣扬了国家无能、腐败，穷人懒惰的观念……狭隘的经济学告诉我们，贸易对每个人都有好处，更快的增长无处不在。只是需要人们变得更加努力，且所有的痛苦都是值得的。盲目的经济学忽视了全球范围内收入差距的爆发式扩大，随之而来的社会分裂的加剧，以及迫在眉睫的环境灾难，从而推迟了应有的行动，以致可能无法挽回。”
好的经济学应该是怎么样的？它应当战胜无知和意识形态，回归“最优效益”。比如，“确保在非洲免费分发（而不是出售）经杀虫剂处理的蚊帐，从而使儿童疟疾死亡人数减少一半以上。”它应当把GDP作为手段，而非目的，最终提高普通人，尤其是最贫困者的生活质量。
而事实是，肇始于启蒙时代，提防“利维坦”、政府权力的意识随着时间的推移日益加强。这些追求“理性”的所谓自由民，对公权力及其伴随的腐败与寻租抱有极大的不信任与仇视。这意味着“有为政府”在西方语境下注定是昙花一现。
然后，“英国脱欧“、“黄马甲”、“弗洛伊德之死与示威”就明示了这样一种抵牾：市场不能帮助所有人摆脱贫困，政府也许有能力，但这种可能性夭折了，被怀疑谋害了。也许只有上帝可以拯救穷人。然后新冠疫情来了，穷人尚未享受活着的幸福，就早早进入了天堂。
《好的经济学》读后感(八)：好的经济学为何如此阴郁？
算是预读感想吧，因为并没有读多少。而且主要来自书友们的书评所生的感想。
很容易看出，这两位作者是那种典型的忧国忧民的经济学家，对人类的灾难和发展难题感到深深的忧虑。这两位作者似乎有把问题胡搅蛮缠到让问题更有“问题”的能力。通过他们行文中的数据、举例、调查分析或实验方法，读者可以不知不觉地掉入其设置的“问题陷阱”，而且泥足深陷，在泥足深陷时，反而感叹自己对问题有了多样的看法——是啊，发现问题越来越严峻了！
在这本书中，其备受赞扬的一点是没有使用数学，但没使用数学的经济学经典实在是太多了。现今的主流经济学之外，从《国富论》开始，贴近人性与现实的不使用计量的奥地利经济学已经建立起了完整的知识体系。国内畅销榜上的通俗经济学，起码超过十本，都不使用数学。
忧国忧民是无数知识分子的特点。但大部分情况下，请记住：通往地狱的道路，正是用鲜花铺就的。出于良善之心提出的各类建议和政策，往往让人们在心存感激之中走向地狱。问题，永远只能通过理智的头脑才能得到解决。但同样要记住，理智的头脑，必须包含对感性之情的考虑与分析。
拿贸易问题来说，两位作者通过自己的问卷调查发现，经济学家与大众对自由贸易的看法不一致，并因此分析出自由贸易为大国和小国、发达国家和发展中国家带来的好处是不对等的。对于美国这种体量较大、经济水平也比较高的国家而言，自由贸易好处有限；而小国呢，其潜在收益又很小。而且，贸易收益的分配也是一个问题。所以经济学家要讨论如何分配贸易收益。这两位作者的意思是：如果不讨论如何分配这个问题，那似乎就可以不需要实行什么自由贸易了，因为其研究表明，大众更希望实行贸易保护。可是当经济学家去具体讨论什么分配时，各种扶贫什么的鸡肋政策是完全违背自由贸易的核心的。举个例子对比一下，亚当斯密在写《国富论》时，完全不觉得自由贸易的时代会到来，在他的书出版半个世纪之后，这一切居然实现了——这段历史在许多书中都有提及。而且，就算是一个对经济学完全不了解的人，他会认同贸易争端是因为经济学家没有探讨分配问题吗？
以著名作家余世存先生在评价《迷人的经济学》的话，来说明下什么叫好的经济学：“它开启心智，让我们更积极地肯定自我。我读时经常感慨，要是年轻时读到这套书该有多好！”什么是好的经济学，让一个个的个人心明眼亮，在自己的生活中积极向上，无数的个人组成的家庭、国家、社会才真正充满自由、和平与繁荣。如果好高骛远，总想着“先天下之忧而忧”，那么，你不一直“忧愁”下去都难。
好的经济学，绝不是阴郁的。
《好的经济学》读后感(九)：简评
如果用极其简单地话语归纳本书的大意，那在每一章，作者都是通过一个社会现状去阐述一个反经济学常识的道理。
第二章鲨口余生中，作者描绘了移民问题中政客和普通人的顾虑，利用社会学调查结果，反驳了移民对当地经济和就业的摧毁。以此为切入点，进一步探讨了经济学的一个基本理论，也就是供需关系为什么会在社会实践中失效。供需关系上的变化并非简单地一张图表所能解释，延迟效应极强。人的行为也不永远是趋利避害，对于已有环境的眷恋会抵消对利益的追求。甚至不会对于供需关系的改变产生应答，最终衰败的社区只能逐渐衰败。
第三章贸易之痛，作者对自由贸易和集群经济等经济理念进行了讨论。自由贸易显然并不是对任何人都好的一项政策。低关税低门槛的情况下，自由贸易只会令底层制造业转移出去，企业在乎的是利益的获取，就业和当地经济完全不在考虑范畴。最终富裕国家的中下层反而成了受害者，因为利润被上层赚取，而就业却没有了。比较优势一直是经济学中的一个重要观点，简单地说就是只要消息和资本传播的没有成本，弱国总会有事情做。但是这种大全球化环境下的观点并不总是正确。制造业大国完全具有自给自足的生产能力，并不一定要非要转移出去才能降低成本，或者等效生产更高净值的产品。
第四章喜欢想要和需要，作者对于美国乃至全世界社会日益两极分化公共讨论进行了陈述，认为目前的讨论具有强烈的回音壁效应。观点的形成通过消息的阅读和思考，当消息源的偏好无形中形成却没有告知群众的时候，群众就会在只接触自己的周遭环境和消息的情况下逐渐反馈形成极端意见。这种问题有刻意操纵导致的结果，也有互联网时代谎话真话互相交织，而消息源无法追溯，AI的定向推送，导致。人们在知道接触的消息的立场的情况下，会选择性的审视信息。但是在无意识的接受有偏好的信息时，这种审慎就会大打折扣。想要解决这种问题，耐心和更相信的解释，以及公信力的重建更为重要。
第五章增长的终结，作者用大量的篇幅证明了简单地结论，经济学几十年对于经济增长提出的各种假说与模型，大多都没有任何意义。当国家内部的资源优化配置，让钱、事、人找到该去的地方，那不管你是什么经济政治体制，都会飞快的经济增长。达到边际的时候，不论什么市场，他都会陷入停滞。如何让经济无限制或者长期保持较高水平的增长，根本没有结论，也许根本就不现实。
第六章水温恒热。这一章探讨了环境污染和经济增长的矛盾，以及全球的碳排放责任到底应该如何分配，如何实现并推动全球共识的环境保护政策。可惜结论并不是很乐观。越穷的地方越容易收到环境崩溃后的影响，可是越穷的地方也越需要经济增长，排放量不可避免增加。矛盾很大。
第七章自动钢琴。表面上作者在将自动化对人类岗位的取代，以及社会技术革命导致的岗位更替，实际上作者却引申到了财富与经济分配的不平等。长久以来里根-撒切尔经济学都暗含扩大社会不平等性来拉动经济增长。但是当经济达到一定程度陷入停滞时，不平等的隐患就会到来。这也是美国贫富差距极大，社会动荡不安的原因。不平等导致社会绝望。
第八章被认可的政府。政府公信力重建的必要性。
第九章资助与关注。本章作者讨论了目前对于扶贫计划和社会福利的看法，反对某些认为福利社会会导致人群怠惰不工作的观点。认为扶贫计划和福利的核心问题是，没把人当人。穷人也有自己的尊严在，如果只是单纯的发钱发食物，这种计划很难真正在下层阶级中推广。
《好的经济学》读后感(十)：透过经济本质看待这个世界！
不可否认，经济是一个非常抽象但又非常重要的存在形式，伴随在整个社会活动中，人们的生产、消费、流通、分配的程度代表了经济活动的活跃与否，一切经济指标都预示着当前社会发展的程度，但我们又不能全部依赖这些指标，因为在世界范围内，不同国度、不同地区的情况千差万别，计算公式的差异和人文国情的不同都告诉我们，具有不同地域特性的经济活动才能真正代表当地的实际情况，毕竟，在经济问题的所有一切测算当中，在这个领域，是没有一个统一的标准的。
在人们普通的认知中，关于经济的一切话题似乎都有些高深莫测，各种媒体平台上的经济新闻、经济评论家、经济类书刊、经济博客上的内容都像是天书一样，那些生僻的名词和古怪的理论都让人望而却步；反过来说，就算很多人都可以耐心看下去，但谁又能保证人们看到的内容是正确的呢？这些内容真的可以代表我的立场吗？真的有价值吗？
显然，这个世界对经济类知识的普及显得特别的贫瘠，在这个异常主观的行业中，个人根据自己的所见所闻所想得出的理论并不容易被他人信服，当然也不会轻易的被他人的理论所折服，认知的程度和分析方法的不同在经济领域中引发的大辩论和大博弈比比皆是，作为普通人来说，并不是不想接触经济知识，而是面对广袤无垠的经济世界和成千上万的经济观点，实在无从下手，这非常尴尬。
由美国经济学家阿比吉特·班纳吉和法国经济学家埃斯特·迪弗洛共同撰写的《好的经济学—破解全球发展难题的行动方案》就是从当前世界经济非常尴尬的立场出发，站在冷静、客观、毫不偏颇的角度观察这个世界，观察当下经济状况，对比过去的经济数据，通过众多经济模型、案例、试验等手段和方法，引导读者通过正确的世界观和价值观分析经济形势和状况，非常具有启发性。
当今的世界恰逢政治、经济乱局，而经济活动又是人类活动中必不可少的主要表现形式之一，纵观历史，经济活动在很大程度上受限于国家政策、国际形势、贸易活动、税收情况、种族纷争等等，而经济活动的最主要矛盾就是财富分配的不均衡和处处存在的不公平现象，由此引发的社会矛盾激化在各个国家和地区不断上演。
我们知道，这个世界都是有差异性的，有富裕国家必然有贫穷国家，有富裕阶层必然有贫穷阶层，工作、生活、习惯等有差异，技术、操作、水平等有差异…但有差异才会有贸易，随之而来的就是各种寻找均衡和平衡的方法，然而在人类这种也有差异化的特殊存在的把控下，在人非圣贤的属性中，1:1的贸易关系并不存在，再加上时间的沉淀，就是我们现在的世界了。
劳动力成本的增加、人工智能的兴起、贸易保护主义、霸权国家的无理和贫困国家的无奈，国际上无数的纷争、扯皮、冠冕堂皇，精英主义、种族歧视、霸权关税则加剧了这种效果，人们渴望尊严、希望和美好生活，但有时实在无能为力。
资源和财富是有限的，好的经济政策和执行者应该科学的、饱满的、公平的进行经济活动，当然这非常理想，也很难；我们当然知道财富不可能均分，只是我们必须要学习一切关乎自身利益的知识和技能，要通过相对正确的方法认真的看待这个世界。《好的经济学》无疑给了我们一种很好的提示。
当下，整个世界新冠疫情还在疯狂的蔓延，各国针对疫情的重视程度决定了本国的经济状况，国际航班、国际海运的大范围取消使国家之间的贸易往来极具减少，经济活动低迷，国际贸易板块崩塌式下降，在新冠病毒的影响下，全球的经济状况可谓惨不忍睹，失业率、倒闭率、破产率等数据非常严峻，欧美、日韩、俄罗斯等影响巨大，中国国内虽然早就控制住了疫情，但国际贸易的损失以及国内需求的萎靡还是非常严重的，在这种情况下，人们的工作、生活都受到了极大的影响。
根据央行统计，截至2020年上半年，中国住户部门总债务余额为人民币58.9万亿元，如果按照14亿人口去计算，也就是我国人均负债4万多。
更令人触目惊心的是，国际金融协会发布的《全球债务监测》报告显示，全球债务总额将超过257万亿美元，如果把这些债务分摊到全球每个人头上，则全球76亿人口中，人均分担的债务额为23万人民币！其中还包括老人和未成年的孩子。这是一个令人瞠目结舌的现实。
社会发展的越快，债务越严重，在这种社会状况下，我们的投资、储蓄、工作和生活都不能盲目，我们要认清社会发展的现象，看透事物的本质，分析事态的原因并找到圆满解决的办法，真正形成一个闭环，只有这样，才能够让我们真的可以看清这个世界，活的明白。