《拙匠随笔》是一本由梁思成著作，百花文艺出版社出版的平装图书，本书定价：22.00，页数：142，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《拙匠随笔》精选点评：

　　●因为收录了老先生关于老北京城墙的存废问题的文章，所以借来看看。拙匠，这个词汇，总让人心怀敬意。

　　●写得太好太有趣了。一口气可以读完的。

　　●浓缩的精华

　　●终于看完了，从想读这本书到终于买到这本书再到现在看完，居然跨7年..

　　●挺好的，就是毛主席那些时代的痕迹太重了

　　●大师小文！ 虽然带有浓厚的时代气息，如“结合中国条件，逐步实行建筑工业化”；但确确实实都是些易读易懂的建筑科普文章，深入浅出，娓娓如讲着故事，让我等非建筑从业者也也能欣赏这凝固着的音乐。 读起，有些“爷爷泡的茶”的味道！

　　●我喜欢随笔类的读物

　　●读到最后关于北京城墙废存问题，扼腕叹息

　　●梁先生的小文章

　　●深入简出，配图不少。虽然有些话今日看来政治色彩颇重且有失公正，仍然瑕不掩瑜，对中国古建来说是一本很好的普及材料。

　　《拙匠随笔》读后感(一)：建筑可以如此曼妙

　　建筑不是作诗，林徽音是诗人也是建筑学家，因而她懂得建筑的曼妙。梁思成的文字文质彬彬，一如那个在工地里仍然一身素洁的青年学者，不太绚丽，但也不那么缠人，于是他没有在三十岁花逝，他失去的只是那些他无法挽留的古建。

　　《拙匠随笔》读后感(二)：值得一读

　　其实对身边的建筑一直有意见，觉得有点奇怪，没有美感和人性.....

　　我真的很喜欢中国古代的建筑，特别是中国古代的屋顶，其他民族对屋顶都是草草了事，但是中国人却是情有独钟。我很喜欢那种软化整个僵硬建筑的小细节，对中国现在的很多建筑无感。希望我们中国的建筑师和社会都要对中国自己的建筑有信心哦！

　　对北京城墙，我和梁思成先生一样惋惜，我想，我们对待过去的态度是不是反应了一个自信心的问题呢......至少我认为是这样，有的人成功后希望抹掉以前的证据，因为它不喜欢从前的自己，我们对待古建筑是不是也是这样呢？

　　我们一定要对自己有信心！！

　　《拙匠随笔》读后感(三)：任何事情都要从娃娃抓起

　　梁思成活了70岁，50岁之前，包括年轻时候到美国求学，壮年时期投身中国古建筑考察与研究，了解多了，自然就爱。今天大众对梁思成最熟知的印象，可能还是解放初期，关于存废北京城墙大争论中的势单力薄。

　　或者因此受到某种启示，50岁之后的梁思成开始写起了建筑科学的普及文章，在报刊上连载，也就是今天这本结集的《拙匠随笔》。既然是普及文章，自然写得通俗易懂，大白话，甚至可以用浅来形容，力争让白丁武夫也能读懂一二。从谈建筑师是一种什么工作，建筑师如何开始工作，到如何欣赏中国建筑以及建筑的社会意义与文化价值等等。

　　不过似乎仍是徒劳。吴良镛1987年为此书所写序言不经意描述的一个梁思成未能实现的意愿，从某种角度可以反映梁思成彻底的失望，同时又是多么的不甘：梁思成想把中国建筑的发展描画成少年阅读的“小人书”。

　　《拙匠随笔》读后感(四)：搁浅的“拙将随笔”及其他

　　最早知道梁思成，是由于那次北京城墙存废问题的著名讨论，后来知道他是梁启超的儿子，再后来又知道了和林徽因的关系。就此打住，别走到八卦路线上去了……

　　言归正传，读了这本“小书”，颇有些感受，当然自己不是专业人士，只是作为一个局外人看这本书，仅仅摘几段原话吧：

　　关于城市大批量住房建造的社会心理问题——

　　本来标准设计的房屋就够“千篇一律”的了，如果再呆板地排列成行列式，那么，不但孩子，就连大人也恐怕找不到自己的家了。……我国前代哲匠的传统办法虽然可以略资借鉴，但显然是不解决今天的问题的。但在其他技术先进的国家已经有了不少相当成功的尝试。

　　“三化”是我们多快好省的进行社会主义建设的方向。

　　（拙将随笔（五）——《从拖泥带水到干净利索》）

　　关于新中国知识分子矛盾人格及话语权问题——

　　资产阶级的建筑理论家认为建筑的式样完全决定于材料，因此在钢筋水泥的时代，建筑的外型就必须是光秃秃的玻璃匣子式，任何装饰和民族风格都不必有。……古代匠师在这方面给我们留下不卓越的范例，正足以说明他们是怎样创造性地运用遗产和传统的。

　　（《祖国的建筑》）

　　梁思成的经历，大约代表了一批中国早期科技人士的经历，这从吴良镛先生作的序也可以看出，“拙将随笔”专栏的搁浅和“燕山夜话”的遭遇多少有相似之处，从文章中的一些鲜明的话语也可以看出在当时，他们报效社会的心理和实际的窘迫境地之间赫然存在的矛盾……

　　《拙匠随笔》读后感(五)：一本“大师小书”

　　中国人其实是很有八卦的天性的，比如，很多人知道林徽因是因为徐志摩，而很多人知道梁思成是因为林徽因。要我说，梁实在是比徐强的，要不，怎么瘸着腿就蹬了徐志摩，求得美人心呢？好了，打住，“恶俗”到此。

　　近代中国建筑，称得上大师的，恐怕只有梁思成和贝聿铭，贝聿铭是名声在外，而梁思成，却为我国的古代建筑，至死奔波呼号。如果说贝聿铭代表了现代华人在世界建筑界的创新实力，而梁思成则代表中国古代建筑在现代社会的传承。只不过，一个风光无限，一个无奈悲戚。

　　在这本〈〈拙匠随笔〉〉中，没有太多的高深专业术语，没有枯燥的数据罗列，更像一个和蔼的老人在为你不厌其烦的讲述，不经意间流露对往昔美好的回忆，和掩饰着的对现实的惋惜。

　　这惋惜在最后一篇的〈〈关于北京城墙存废问题的讨论〉〉中隐隐体现，文中以问答争辩的方式为北京古城墙辩护挽留。没有振臂高呼，没有慷慨激奋，有的，只是一个知识分子以理性的方式，表达着自己的赤诚和责任。

　　但，也许在那时的中国，实在没有多少人会静下心来听他讲述历史遗产的美丽与宝贵。而吴良镛在序中所写到的“他还想自己为青少年描画一本中国建筑发展的“小人书””。在我眼里，实在是一种自己的观点，在得不到主流意识认同的情况下，所做的挣扎。

　　这本“大师小书”，也许能代表，所有五六十年代中国知识分子在高呼毛主席万岁时，心底隐隐的矛盾与痛吧。