《北京法源寺》是一本由李敖著作，中国友谊出版社出版的平装图书，本书定价：20.00元，页数：286，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《北京法源寺》精选点评：

　　●李敖的这本小说写一个变革时期的革新者与旧制度的冲击，以及革新者的人格。从开篇来看，试图是用一种剥离时空的视角～但后面部分还是进入到了时空之中。其实，说这本书是小说还真的是有些牵强，它不具备小说的惯有特征，它有一种故意的「破格」在里面。李敖自己认为小说中的情节已经被电影和电视取代，所以应该在小说中章明思想。于是，在这本书里面，对话成了一个比较主体的表现形式。但对话的内容对人物性格的塑造效果却并不好。准确来说，李敖或者有一种既然写的是历史巨人，那省去人物塑造也无所谓的思想。但这就使整本书的人物显得难以让人记住。加上本来全书以法源寺为核心，进行历史和人物的关联，关联点之大，没有了人物的支撑，就显得杂乱起来。全书最可观的，大概还是李敖的学识和胆量（敢于破格），但也因为学识而偶有掉书袋的不自然感。

　　●某年去北京出差住在宣武门，专门起了个大早去了法源寺，小胡同七拐八绕，门外几个北京人在兴高采烈的踢毽子，谁知百年前那里曾有过的堕水成离。袁崇焕、谭嗣同、李十力，还有万千慷慨与从容，为一个国，一个梦，最终都在那里，化泥成聚。

　　●能看出来，李敖有很多话想说。不过，这种长篇大论的讲理，并不适合用小说题材表达。

　　●我…我昨天看苍穹之昴的时候，还在想啥时候把李敖的北京法源寺拍出来…

　　●开篇即被惊艳，行文大气，哲学思辨，任侠豪情，看的舒服。

　　●從洪楊起義、康梁變法，到國民革命、袁氏當國、二次革命、張勛復辟、國民革命、共產革命；從同治中興、百日維新，到君主立憲、虛君共和、國民共和；從改良、改革到革命；從一次革命、到二次革命；從袁崇煥、佘和尚、到小和尚普淨；生旦淨醜、風霜雪雨、顛沛流離、生靈血淚。年輕的康有為，變成暮年康有為，不管是先知、君子、士子、俠客，還是遺老、謀逆、生民，都以佛始、以佛終。時與勢，都歸與佛。

　　●李喷子实在是不会写小说，自己的观点借书中人物之口生硬地说出来，别扭拙劣不像人话，尽管他自己觉得比其他历史小说有深度，主题都有两百个，其实还是充满了劣质历史小说地气质。好在谭嗣同君实在过于高大，加上风起云涌地时代背景，倒也不算太差。至于评论里有人说刷新了他的历史观，我只能说呵呵呵坏

　　●信息量太大了！

　　●我觉得在佛学上，我的理解恐怕同李敖相差不远——要想弘法，必须入世。我从来都不认为光念念经放放生烧烧香就算是佛教信徒了。信仰哪有那么简单？此书无论从写作方式还是写作内容上看，都很神奇。许久没有读过这么爽的小说了！

　　●中国政治的集团特色

　　《北京法源寺》读后感(一)：很早之前读过，但现在想起来还很有感触

　　很早之前读过，但现在想起来还很有感触。书里描述的北京，还历历在目，里面人物的气魄想起来还令人彭湃。以后再读李敖的书，看李敖上康熙，很难将作者和书联系在一起。怀念里面的谭嗣同。

　　《北京法源寺》读后感(二)：MAN啊

　　好几年前看过的，看过就强烈推荐给当时我钦慕的人，觉得看过此书的心情就好像我景仰他的心情，也不知他看过没有……都是过眼的浮云了，大家都不过蝇营狗苟的小白领了，都没脸转身看自己一瞬间的豪情万丈。

　　《北京法源寺》读后感(三)：我的心得

　　1，读过10遍以上。看一次哭一次。

　　2，有获得诺贝尔文学奖的实力。

　　3，改革派最终变成守旧派，从带领时代进步变成拖时代后腿。

　　4，可惜了，这么多人才：谭嗣同，康有为，梁启超，蔡锷，唐才常……

　　《北京法源寺》读后感(四)：理想的代价

　　李敖大师的书就是不一样，历史小说也能写得那么有风格，康有为，谭嗣同，就算是其他的配角任务也写得入目三分。

　　中学的时候我是对谭嗣同的做法不能苟同的，为了这些小理想做了很多没有意义的事情。

　　评论太短了，没有什么意思，。

　　《北京法源寺》读后感(五)：貌似我得再读一遍

　　看到这么多好评，我十几年前读的时候怎么一点感觉都没有。这段历史实在是让人耳熟能详，也许过于囫囵吞枣，也许是不太适应李敖叔叔难得正儿八经的文字。我得抽空拿来重新翻一翻验证一下。是书的问题，还是我的问题。虽然大家可能都会说是我的问题