●薄薄一本，出门常备，可配合安般守意经和增一阿含经。
●车之双轮、鸟之两翼。入门推荐
●明白了止观这两个基本点的含义
●对于佛教徒来说，首要的不是信，而是践行。
●定慧力等，空有不二
●大国学基金会于2010年5月28日捐赠
●简单明了可操作。多少年前看的。
●读此书如“尝鼎一脔”，让我略知天台之味。法师推荐此书，从前对修行之悬念一夕顿除，如山中雾散，登山之路已现，虽仍在山脚，然心意豁然。
●《小止观》提纲挈领，无与伦比！
听说这是智者大师写给他兄长的书，教他兄长禅坐用的。
这书有收藏价值，可读性很强，可以看很多遍，这是指导实修用的，不是空讲理论，我买了几本，有时碰到合适的时候就送人。智者大师很让我佩服，有时在想，如果后面禅宗没有起来，天台宗的路数会不会更容易让佛法永续呢，禅宗对人的根性要求太高，容易流于狂禅口论，而天台的路数，钝根利根都可以受用，真正利根的人其实啥法门都容易悟道的。
书的内容没得说了，看看就知道了，只是竖排文字跟繁体有一些吃力，纸质差了一些，希望以后来一个更好质量的版本吧。
天台宗止观代表作。有名《修习止观坐禅法要》、《小止观》。二卷，隋·智顗撰。书分十章，即具缘、诃欲、弃盖、调和、方便行、正修、善根发、觉智魔事、治病和证果。
【目录信息】
前言
校释凡例
小止观序
具缘第一
诃欲第二
叶盖第三
调和第四
方便行第五
正修行第六
善根发第七
觉知摩事第八
治病第九
证果第十
止观坐禅法要记
后记
过去已经灭亡，现在仍停留不住，未来还没有到来。去穷究这三种时间状态，就发现没有一个明确的主体。
没有明确的主体，说明没有所谓的“我”自己。如果世上其实没有这个心（自己），那么一切客观的世界也都呈现空性，具一切开放的生发可能性。
我们虽然能够看到心不断有念头在升起，但实际上都停留不住。我们要做的是每时每刻都运用自己的主观能动性去选择、觉知、净化念头的生起。
怎么任运觉知呢？
没有生就没有灭，生和灭名字不用，但只是假的对立，实为一体，万物不断变化，生灭只是角度的不同。
当不再有念头不停地判断生，也就不再有念头不停地判断灭，那么这个心也就不执著一个角度了。马上可以得到一种寂灭的状态，什么都是圆满的具备一切可能性。这就是清凉解脱涅槃的道理。
那颗原本想要不停抓住外境、不停用感官的根去感应外界的尘、不停念头生起又灭掉的心，就自然安静了。