《游民文化与中国社会》是一本由王学泰著作，同心出版社出版的平装图书，本书定价：60.00元，页数：750，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《游民文化与中国社会》精选点评：

　　●想起冉云飞那句话，中国几千年来哪有什么主义，有的只是三国演义！

　　●很多受教，了解民间生活比读帝王将相功绩有意思也更有现实意义。

　　●非常棒的解评，当然充满了新主流话语

　　●略嫌玩票，但读来颇发人深省

　　●一直想读.闻一多曾说过，在大部分中国人的灵魂里，都斗争着一个贵族，一个游民；一个绅士，一个流氓。

　　●各取所需

　　●没有想象中出色。论述徘徊在文学与史学之间。不过还是给人以启发，对我颇有助益。

　　●忒费劲，浪里格浪，有点多余的绕。内容本身还好，视角很棒，就是300可以说完的事，说了700页。所以只给3星，现在谁还花这么多时间看本这样的书呀。

　　●对于中国草根游民文化的研究，不可轻视。尤其是，此种游民中游离出来的底层知识分子，恰恰经常改写了精英们书写和创造的历史。

　　●11年7月

　　《游民文化与中国社会》读后感(一)：中国的另一面

　　以前想到中国文化，一直就以为是什么四书五经、三纲五常，但王学泰先生的这本著作却揭开了那个一直潜流汹涌，但却常被忽略的隐型传统。王先生注目于传统社会中那些脱离了宗法与家族秩序的人们，探讨了游民群体的形成，并通过当时流行的通俗文艺作品，分析了这些游民的性格特征、愿望需求、内在缺陷，以及游民性格通过这些文艺作品对中国国民性潜移默化的影响，给人展示了这个以前不大为人所知的传统。

　　《游民文化与中国社会》读后感(二)：小说教与中国

　　书中涉及到了一些中国社会的基本基因，同儒释道有着千丝万缕联系，却又不同的一些基因。

　　这些人、这些因素，因为很少被文献记录、因为大多处于社会底层，所以很少被关注、最起码是没有被学术界充分关注。

　　但它们确实是巨大的存在，并且不断生化繁衍，不断用新的形式表现着它们的存在、它们的影响。

　　此书是该领域的代表作品，但我以为这方面的研究还远没有达到较为理想的境地。

　　《游民文化与中国社会》读后感(三)：类似于《潜规则》从书面的文字中发现背后的规律，偏学术

　　本书类似于吴思《潜规则》，从书面的文字中发现后文字所不载的内容。当然本书比潜规则早，也比《潜规则》专业得多。

　　全书重点是说中国历史上的正统文化背后，有很大比例的社会边缘的游民，他们的文化与正统文化差异很大。他们的文化主要要从《三国演义》《水浒传》之类的评书中去找痕迹了。当然天地会等秘密会党留下的文字资料也是重要的一手材料。

　　本书是比较严肃的学术著作，如果作为通俗读物来看，可读性不好。

　　《游民文化与中国社会》读后感(四)：有意思的题目

　　看完了上册，大概要过些时候再有时间继续

　　正面1，这个题目的意义是无法忽视而又欠缺研究的。看《东晋门阀政治》，田先生指出了流民帅的作用。我就关心这些社会群体里面的风俗习惯和思想意思流变，但看到的研究既少，涉及日常的更不多。

　　正面2，创见可能不多，但许多观点，即便不是直接关于流民的，都颇见道理。当然，也可能使我孤陋寡闻。

　　负面1，取材有限，主要是通俗文艺作品，这可能是史料限制；贴近不足，大多在隔空抛论，或许下册说到近代会好些。

　　负面2，引用体例不佳。可能全部参考文献列在下册，上册以脚注形式给出的信息太少，基本没有意义。引用书多出当代人，此外就是常见宋朝笔记。特别的是有很多转引，嗬嗬，说明人家老实。

　　《游民文化与中国社会》读后感(五)：一点感想

　　就像鲁迅笔下的阿Q一样，其实中国人身上一直都存在着这种游民精神。只是在读这本之前自己一直没有意识到，或是说还不知道用个什么词确切的加以定义。

　　首先不得不说这本书真的很长，有些语言叙述有重复不够简洁。就作者提到的游民思想来看，个人觉得中国人身上最危险的就是“无信仰”。这是一个很严肃的问题，没有自己的信仰，人就可以为所欲为的做一个魔鬼。无论是在三国，还是水浒中的人物身上我们都可以看出这种思想的流毒。在失去了道德约束及法律制度不健全的社会里，人们可以做出一些灭绝人性的是事情，这就是游民思想的可怕之处。