《世界历史与救赎历史》是一本由[德] 卡尔·洛维特著作，商务印书馆出版的平装图书，本书定价：30，页数：286，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《世界历史与救赎历史》精选点评：

　　●简明扼要的“进步主义源流史”，虽然对各个思想家都有些简化，但主旨提炼的相当到位。

　　●开学读一遍，期末读一遍。书还是要多读几遍滴！（更仔细的读了以后，发现了更多的错别字呢

　　●从信仰与救赎到希望。

　　●还是有点单薄。历史意识和政治的关系，没有被涉及。宗教-政治，是不能孤立的。

　　●2018年最后一本书，写的真的太好了！！！！！

　　●搞笑的是上面有个评论说，对照英文版发现翻译糟糕。然而扉页分明写着是根据1949年德文版译出的……莫非他认为独立翻译过《康德全集》的李秋零竟然不会德文？

　　●喜欢极了这种书价便宜，读得又慢的书。对我来说真是省钱宝贝。 本书最好好在虽是“世界历史”这个于我而言近乎全然陌生的领域，只要慢慢的读，会发觉它通俗到我都读得懂。简直对世界历史燃起了兴趣。但同时令人沮丧的是，自己并没有精力与能力以追索的方式细读此书，一切也都将止步于这一丁点儿的兴趣而已。 本书以回溯法写成，结语中作者提到由黑格尔至保罗越来越有信心，我却觉得是由布克哈特到保罗愈来愈能够直面悲观。

　　●绝巘翻回日月车，就是错字比较多。

　　《世界历史与救赎历史》读后感(一)：【转】章可：卡尔·洛维特《世界历史与救赎历史——历史哲学的神学前提》引介

【作者简介】章可，浙江杭州人，本科毕业于复旦大学文科基地班，2009年于复旦大学历史学系获博士学位，曾于复旦大学哲学学院从事博士后研究，现为复旦大学中华文明国际研究中心助理研究员。主要研究领域为中国近现代思想史、中西文化交流史和史学理论等。著有《中国“人文主义”的概念史（1901-1932）》（复旦大学出版社，2015）

　　《世界历史与救赎历史》读后感(二)：内容太好，不忍因翻译不佳而减分

　　【问题】

　　Ø 摆脱了神义论的辩证法，将给偶然性、意外性提供怎样的位置？

　　Ø 如何把握巴特菲尔德的“潮流”或“情势”与“隐秘计划”的差别？

　　Ø 辩证法对东方人为何陌生？“理性的狡计”是否存在于东方的古代思维中？

　　Ø 除了由“众人”再度“下降”为“个人”，成为学院派“游牧人”外，我们是否还有其他选择？

　　《世界历史与救赎历史》读后感(三)：《世界历史与救赎历史》读书札记

　　为错别字扣星。

　　《世界历史与救赎历史》读后感(四)：《世界历史与救赎历史》总结摘要

　　最后两篇附录没有总结，但是写的非常好。