《亿万中国婚恋产业》是一部由Olivia Martin-McGuire执导，中国大陆 / 澳大利亚主演的一部2018-06(澳大利亚悉尼电影节)类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的影评，希望对大家能有帮助。
●你别说，我也跟看西洋镜式的。片子本身也是为澳大利亚做的，所以有很多为西方人科普背景的字幕。看西洋镜是，自己没拍过也没想拍，原来别人这么想啊，好像也挺开心的。以及原来韩国艺匠是嘉豪集团的，个么是可以理解了。然后老伯把夫妻比喻为热水瓶，里面热的，外面可能还是冷的，挺有意思。viona的mist可能中国式家庭的小孩或多或少会遇到，每个人的反应不同。但终究来说，没有人能真的逼你，但pressure是存在的。
●透过现象看现象
●现象和观点都是大家司空见惯的，却用西方人的视角拍出了猎奇的感觉，加深了对中国人那种“男人一定要有钱，女人一定要男人有房”的刻板印象…还以为会提出一些新鲜东西呢。@GZDOC
●其实还不错啦。有人说是刻板印象，但是影片里提到的不都还挺普遍的吗。而且本来也是拍给外国人看的。我一直都还挺喜欢外国媒体拍的中国纪录片，既然中国媒体不能拍，外国媒体拍成这样就算不错的了呢
●＃金红棉影展＃＃毒舌观影团＃ 从西方人的角度出发，片面的展现了中国婚庆行业猎奇的一面，狭隘的定义了中国女性和家庭的婚姻观念。 拍摄手法也很直白，毫无闪光点可言……
●西方视角的猎奇。因为西方的婚纱照和结婚是同一天拍摄，就把中国拍婚纱苛责为现实未能呈现的梦，又采访了亲历文革的老夫妻，导演意图很有问题啊……接着视点又转到婚纱摄影行业的大拿，诸如年终奖送车送cash等等的企业精神，让人有一种看招聘广告or企业公关的感觉GZDOC
●这个纪录片让我记了很多有意思的笔记，源自于高端人士对于现状的心境，他的筹谋，和一些质朴的夫妻予我以最生活化的感动。影片定名为中国式爱情，我觉得相较于爱情，它更强调婚姻；它的另名亿万中国婚恋产业，我又觉得过于商业化，且这个产业的主要介绍只是嘉豪集团。但它实实在在让我学到了关于婚纱照中西方认知的差异，和它实实在在对于女性角色的一种诉求，于我而言，这部片子是个很棒的学习
●这个主题彻彻底底表现了我国青年想要一副美丽面具的虚荣心理，当它不再是一种仪式或者真实情感的记录，而变成了一堆堆装饰品时，就已经没有最初的意义了。每次在街上看到有人拿着那么沉那么大的婚纱照时，我的心情都很复杂，很自然的想起了费孝通先生关于中国式婚姻的解读，只是两人合作分工完成家族繁衍，生存的手段，所以男的更喜欢小妾或者妓院的风尘女子。中国人眼中的婚姻代表了除了爱情之外的所有东西，香火，延续，谋利，生存，社交……那婚纱照是什么呢？可能是摆设的掩人耳目的一片花布。有几许人看到那个精修的容颜会想到与你此生共渡或休戚与共？大抵想的是看看你现在变成什么样了？婚纱照上的那个人去哪了？毕竟婚姻对于国人来说是社会事务，不是个人主张。
●很明显的西方视角。婚纱照就能实现梦想？真是可笑。消费主义生产的泡泡。
《亿万中国婚恋产业》影评(一)：面子
我记得台湾有导演拍过一部关于新人拍婚纱照的片子，内容却记不得了。
上一代人结婚怎么都想拍一张结婚照。
这个世界没有穷人，没有穷人思想。
感觉婚庆公司（尤其片中这家婚纱照公司）跟全球最大的钻石公司类似，包装婚纱照（钻石）是一辈子一次的梦想，让人（尤其是女人）不惜一掷万金去“圆梦”。老板的眼里只有钱，满脑子就是如何激发员工赚更多钱（他给员工也是在造梦——百万、千万富翁），而罚钱是他最有效的手段。
老外只在结婚当天拍的照片才认为真实。而中国拍婚纱照被包装成一个梦想。说到底还是虚荣心、面子在作怪。
上海街头骑共享单车的人不少啊。
剩女。相亲公园。
婚房。
女儿嫁人了，父亲很不开心，是啊，好白菜到底是让猪给拱走了——上辈子的情人要离开，谁舍得啊？可是剩女不嫁，父母更焦虑。所以，在中国做父母很难，要给儿子买房子结婚，要让女儿嫁个好人家。
远嫁离开上海离开中国。上海的女孩不少涉外婚姻吧，嫁给洋人，也是面子的一部分。
在面子面前，洋人也开始接受中国式文化。
一起赚大钱。
《亿万中国婚恋产业》影评(二)：出走的娜拉
2018悉尼电影节
首先肯定一下导演是试图真诚地，不带偏见地去理解中国。但终究还是显得单薄了一些，就好像是一个西方导演在看新鲜的角度。其中涉及的中国婚恋观，都像是老生常谈了——上海的人民广场，嫁出去的女儿泼出去的水，娶老婆要买房子，28岁嫁不出去人生就玩完了，结了婚不马上生孩子简直是要天打雷劈。
但是其中还是有很多可以当做闹剧看的场面。比如各式古怪的拍摄婚纱照的过程；片中JIAHAO老板如何给员工洗脑，企业文化中渗透的一股子成功学的金钱气味。
也有不错的温馨的场面——志愿者们给老爷爷老奶奶补拍婚纱照。走出影院的时候，我看到一个老奶奶，一边走一面抹眼泪。
东方社会的婚恋家庭观与个人主义价值的不匹配，使得我们失去了将就的能力
导演在片中探讨的其中一个主题就是中国这几十年的巨变。从婚纱照产业就可以看出。从文化大革命时期——自由恋爱根本就是一种西方资本主义腐朽观念需要警惕——到现在每个人结婚都得上天入地去拍摄一套花式结婚照。这背后，最主要的推力当然是中国社会经济的巨大繁荣。
但也就是如此，使得我们再也不可能和当年包办婚姻那一代一样了。我们对自我价值的认知，以及对自由和自我表达的需要也在迅速扩张。而中国式家庭和婚姻观对个人主义的压抑是尤其之大的。这一点对女性来说尤甚。
所以诡辩的说，其实不是我们这一代太挑剔了，而是当你成长于这样的文化环境，自幼习得了这一套价值观之后。当你再被要求去服从于集体，为了家庭而将就的时候，你会发现这一切变得特别困难了。这也就是为什么，好像我们看到越来越少的幸福的婚姻了。
那又怎么样呢，不是有首歌大家都会唱的么——爱一个人没爱到难道又会怎么样？
《亿万中国婚恋产业》影评(三)：中国式爱情，中国式婚姻
中国婚前拍婚纱照、婚礼蜜月一条龙等婚庆产品数不胜数，中国婚庆产业的日渐壮大，在我们自身看来，已经成为一种见怪不怪的现象。直到在广州纪录片节展映上看到这部《中国式爱情》的影片，影片作为一部长篇观察纪录片，导演跟随中国和澳大利亚的一群即将步入婚姻殿堂的情侣们，采访三辈人对于婚纱照与婚姻的观念，并通过婚前摄影行业的窗口，带我们进入当代中国年轻人的婚姻幻想世界，追溯这种现象背后的原因、中国式爱情之下的困扰、当下火爆婚庆产业的未来。
爷爷奶奶辈
爷爷奶奶辈由于深受文革影响，万事谨慎防备，面对婚纱照这种西方的产物，望而却步，他们的结婚照，是两个人简简单单、朴朴素素、恭恭敬敬的合影，从二人和和气气去拍结婚照的那一刻，好像也注定了二人后续几十年相敬如宾的婚姻生活，相互扶持、爱护、尊重。影片中的上海老爷爷老奶奶很幸福，他们说“等磨去棱角之后，就变成一个完整的家庭”，平平淡淡就是真，他们一辈子没拍过婚纱照，志愿者帮爷爷奶奶们化妆拍婚纱照，他们拿到的时候特别开心，最后合影的时候，一位老爷爷偷偷的抹眼泪，执子之手与子偕老的他们，一生历经了太多，这一纸迟来的婚纱照，一下子把光阴留住了。
爸爸妈妈辈
爸爸妈妈辈更多不善于相互表达爱情，走过改革开放的他们，一部分或许能如老一辈一样平平淡淡，另一部分似乎更关注房子、户口、工作、地位这些现实问题，他们会在一起生活了大半辈子之后，思考对方还是不是合适，有的人就算不合适也会凑活着继续走下去，有的人不合适就分开了，这是一个更开放的年代。影片中的一个典型就是娜拉妈妈，娜拉妈妈说她一个人居住，一个人去追忆拍婚纱，弥补年轻时的公主梦想，一个人过得独立与自得。这是渐渐开放的时代带来的婚姻观的变化。
8090辈
我们这一辈人，是更自由谈情说爱的一辈，也是中国800亿市值的婚庆摄影行业的贡献者。拿结婚来说，婚礼、派对、蜜月；拿婚前婚纱照来说，棚拍、外景、旅拍、美妆；拿恋爱来说，首饰、鲜花、约会，构成了婚庆全产业链。东方人的仪式感与爱面子，西方人的浪漫与形式化，充斥着当今的婚庆行业。
在中国，几乎每对新人都会去拍婚纱照，拍不同的几套造型和场景，准新娘在公主、女王、时尚女郎的角色间过度，而西方人的婚纱照一般都是在婚礼当天拍，想要一种真实自然的感觉。生活在上海的几对跨国恋人，外国男朋友为满足中国女友的需求，在结婚前去拍婚纱照，娜拉与她澳大利亚的男友去拍了，另一对情侣也拍了一组水下婚纱。中国二三线城市的新人也会去拍婚纱，置办新房的时候，会把婚纱照艺术照摆出来。婚纱照就像这是婚姻的见证，也是浪漫生活、美好梦想的折射。
但婚纱照始终只是定格的瞬间，之后应该怎么过？老一辈人催促结婚、催促要小孩，娜拉说“我又不想走一条传统的路，所以才会这么累”，这句话就像我们这一辈对待婚姻的一种缩影，年龄的增大会带来更大的压力，娜拉逃离了家庭，跟随男友去了澳大利亚，然而在影片结尾，娜拉又说了一句话“机会和自由比起来，机会更重要”
文/薏小桦
《亿万中国婚恋产业》影评(四)：我觉得应该改名中国式社会
整片可以分为五个故事，一个影楼老板，一对华裔夫妻，一对跨国夫妻，一对年轻农村夫妻，金婚夫妻补结婚照。
首先是韩国艺匠影楼的老板施先生——一个土生土长的上海人。所有能想象到的老板的油腻都能在施先生的身上体现出来。一开始施先生出来的时候，还是尽量和导演用英语对话，到了后面话都数不清楚，太难了，算了，改说中文，里面夹带着单词。这时候，我们很熟悉的成功人士的说话方式来了。性格上，施先生的好胜是溢出屏幕的。对影楼的营业内容，完全是落实到最细枝末节的。员工开会，每一个差评都要对分店老板进行罚钱；客户妆容稍微不对，罚钱；客户照片和样片的光线不一样，罚钱；要求做到客户的婚纱照完全和样片一模一样。这样的照片确实很美，没有创意，没有的个人特点，好像更受市场欢迎，大众市场追求的好像从来都不是个性化，而是美，别人口中的美！
以前我拿过一篇中国式婚礼的报道，说是日常生活中我们习以为常的做别人的配角，当要结婚的时候，终于亲朋好友的关注点聚焦到自己身上了，可以扬眉吐气的当主角了，一定要热闹，一定要风风火火的，引人注目的，面子上得足。影楼老板不也是利用面子心理，赚的盆满钵满。
一对跨国夫妻——在西方国家，婚纱照好像是结婚当天排的，所以，西方国家的男方很不能理解为什么要结婚前穿上礼服，影楼里富贵场景从俩都不是夫妻生活的地方，做作的拍一些不真实的照片。但是女方坚持想拍水下婚纱照，还是拍了，ermmmm，成片真的有点不乍样。
一对年轻农村夫妻——双方是最传统的媒人介绍结婚的。我惊讶都现代社会了，还有别人介绍这一说法。女方说：刚见面就那样吧，后来他对我挺好的，也就这样好了。他两到底有没有爱情我不知道，不过一起老老实实过日子，可能多年后也会有亲情吧。这也算是功利主义的一种选择嘛，毕竟婚姻牵扯的都是利益。然后拍摄了他们在农村热闹的婚礼，新郎接新娘，又是塞红包，又是给新娘洗脚，我就想问，所谓的男女平等呢？这不是把女方当商品一样的讨好嘛，只有女方的爸爸面无表情的站在一边，镜头给了特写还蛮有意思的。
一对华裔夫妻——女方的母亲是上海人，平时灌输的就是争强好胜，要那全班第一的想法，女方很爱她的母亲，但是这种压力，她和丈夫逃到澳大利亚。却发现自己变成母亲那样的人。澳大利亚都是树，人很少，这些树会让人感到自由，但是同时机会也少了。双方父母在结婚后都在催着要孩子，女方母亲有提到，中国社会像是蜘蛛网，根据血缘关系编织的网，如果有人要丁克，那网到你这不就断了吗？不仅你这断了，还会影响到你周围的亲戚朋友，所以要生孩子的，不然你父母也会收到周围关系的压力。影片最后，男方找了份工作要去上海，女方只能跟着回去。 很明显感受到女方被两种文化撕拉着，自己很向往轻松闲适的生活，但是又根生蒂固的带有母亲留下的那点上进心。个人内心不够坚定，一边听着外界的声音，一边又有自己的想法。有个细节，女方的母亲有提到，她自己是没有结婚照的，所以她在五十多岁的时候，一个人去影楼拍婚纱照，只有自己一个人，也没提丈夫。光是这个行为，我觉得就太需要勇气了。
金婚夫妻补结婚照——刚开始画面拍的都蛮感人的，几对结婚50+年的夫妻，互相照顾生活，然后去志愿者中心，分别穿上西服和婚纱，化好妆了，手挽手走到镜头前拍照。这时候，观众就该感慨，这是爱情吧。但是仔细想想，问到爱情和生活的时候，说的都是要互相包容，要互相体谅，把自己的棱角磨平了，两人就合适了。这真的是我们20多岁说的爱情吗？要改变自己去适应对方，换取的不过是别人眼中的生活几十年，这不是一种酷刑吗？
生活怎么样，冷暖自知吧。但是很明确的是，每一种生活方式都有自己的困境，没有最优选择。
然后我想提一下三种关系。
三种恋爱关系第一种呢，就是两个独立的个体，恋爱关系只是两人的交汇，即使失去对方，依旧是完整，独立的个体。
第二种呢，是我们平时提到最多的关系，两人拼凑起来，才是完整的。这种关系一旦失去对方，整个体系就不完整了，是需要寻找下一个来完善的。
第三种是不平等的包裹式，一方完全压倒性的在优势地位。
没有哪一种是正确选择，只有你想要那种选择。
当然从功利主义角度，当然是第一种风险最小。