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　　冯学荣，作家，中国最好的人文历史知识传播者，著有《日本为什么侵华》、《中国历史的侧面 II》、《亲历北洋》、《不忍面对的真相》、《隐动力》等，是“别等”书吧的代言人。

　　文/冯学荣

　　01

　　我们都知道“半斤八两”这个词。

　　可是，我们也都知道，一斤等于十两。

　　半斤应该是五两呀，为什么说“半斤八两”呢？

　　答案很有趣：

　　因为在近代中国乃至以前，中国的半斤，确实就是八两。

　　从很早的时候开始，中国的称量制度，实行“十六进制”。

　　也就是说，在古代的一斤，等于十六两。

　　读到这里，你也许会问：

　　一斤等于十两，不是更好计算吗？

　　为什么要一斤等于十六两呢？

　　答案是：

　　其实对于古人来说，一斤等于十六两，更方便。

　　因为，古人需要切割黄金和白银。

　　如果实行十进制，那么1斤白银切一半，5两，5两白银切一半，2.5两，2.5两白银再切一半，1.25两。

　　都切到小数点后两位了，是不是很麻烦？

　　很麻烦，不好切，也不好计算。

　　所以，当时很不方便。

　　但是，如果实行十六进制，那么，1斤等于16两，那么，1斤白银切一半，8两，8两白银切一半，4两，4两白银再切一半，2两，2两白银再切一半，1两。

　　是不是很方便计算？

　　是的。

　　方便多了。

　　所以，在近代以前，中国的称重制度，都是十六进制，1斤等于16两。

　　半斤，就是八两。

　　成语“半斤八两”，就是这么来的。

　　那么，中国“一斤十六两”的制度，是什么时候废止的呢？

　　答案是：是1959年新中国下令废止的。

　　1959年，我国发现，“一斤十六两”的制度，已经过时了，于是推行与国际上接轨的制度，一斤等于500克，一公斤等于1000克。50克为一两。一斤为十两。

　　一斤，终于等于十两了。

　　而值得注意的是，香港直到现在2020年，仍然实行十六进制，也就是“一斤等于十六两”。

　　真的，没骗你。

　　所以各位到香港旅游，买药材，买海味，甚至买猪肉，要注意，香港的“两”和大陆的“两”，可不是一回事。

　　香港一斤等于十六两。

　　所以香港的“两”比大陆的“两”要轻一些。

　　曾经有一些游客，在香港旅游的时候买了几两药材，回到内地，一称，不对劲，以为是香港人骗了他。

　　其实没有。度量衡不一样。仅此而已。

　　真的要注意哦。

　　现在你明白了秦始皇为什么要统一度量衡了吧。

　　02

　　我们都听过《三国演义》里面，诸葛亮大摆空城计的故事。

　　故事说的是：

　　司马懿出兵来攻打蜀国，诸葛亮叫城内的官兵疏散，后撤，他故意大开城门，并且，诸葛亮本人则大大方方地，坐到城楼上，优哉游哉地，弹琴作乐。

　　司马懿兵临城下，抬头一看，这蜀国敌人啊，连城门都没有关，而且诸葛亮这小子，竟然优哉游哉，在城楼上弹琴！

　　看对方这么从容淡定，司马懿盘算：肯定有大股伏兵，好汉不吃眼前亏，我还是撤了好。

　　结果，司马懿撤兵了，不敢打。

　　被诸葛亮骗了。

　　这一出，一直被世人津津乐道，被认为是展示诸葛亮高超智慧的典型案例。

　　图：空城计的故事

　　而事实上，大家知道吗？这个故事其实，

　　又。是。假。的。

　　《三国演义》是小说。

　　不是历史。

　　《三国志》才是史书。

　　《三国演义》是根据《三国志》而改写的，并且多有捏造、夸张、虚构、张冠李戴。

　　在史书《三国志》里面，是没有“诸葛亮摆空城计”这回事的。

　　在真正的中国历史上，实际运用过类似于“空城计”谋略的，有李元轨、祖珽、王思政、曹操、赵云、叔詹等人。

　　但是，没有诸葛亮。

　　有趣的是，日本人德川家康，也在历史上使用过“空城计”。

　　03

　　爱好文学的读者都知道，晚唐诗人杜牧，写过一篇脍炙人口的《阿房宫赋》。

　　在《阿房宫赋》里，杜牧讴歌了秦始皇下令建造的阿房宫的壮美，并在诗中说，是西楚霸王项羽，一把火烧了阿房宫。

　　于是，“项羽火烧阿房宫”的故事，传遍大江南北。

　　几乎所有的中国人，都知道这个故事。

　　然而，冯老尸很遗憾地告诉大家，这个故事，

　　又。是。假。的。

　　事实上，在1950年代，中国的考古工作者，已经找到了阿房宫的遗址，它位于西安市的郊区。

　　并且，考古工作者，把阿房宫的遗址，给挖了出来。

　　挖出来之后，考古工作者发现了两个惊人的事实：

　　惊人事实一、阿房宫，并没有被大火焚烧过的痕迹。

　　惊人事实二、其实，阿房宫只是打了几个地基，还没有建成，秦朝就灭亡了。

　　换句话说，阿房宫，从来就没有建成过。

　　没建成的阿房宫，随着岁月流逝，也毁了，并逐渐埋于地下。

　　直至1950年代，被挖掘出土。

　　1961年，阿房宫遗址，被国家列为“全国重点文物保护单位”。

　　图：阿房宫的遗址

　　于是，考古工作者发现，杜牧的《阿房宫赋》叙事是假的。

　　但是，国家也觉得，没有必要对全国人民说明这件事。

　　所以，没有大肆宣传。

　　于是，这件事就只有少数人知道。

　　这个阿房宫遗址，现在仍然存在，在西安郊区，诸位有兴趣的，可以去看看。

　　说“阿房宫不存在”可能有点过分了，但是我们可以非常清楚地说：

　　所谓阿房宫，根本在历史上，从来就没有建成过

　　那么，既然阿房宫从来就没有建成过，杜牧写下《阿房宫赋》，凭的是什么呢？

　　难道杜牧是存心欺骗世人吗？

　　我不认为杜牧是存心欺骗世人。

　　我认为，杜牧很可能是，把历史事实搞混了。

　　图：杜牧（803年－约852年），唐代杰出的诗人，以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫，"大杜“。与李商隐并称“小李杜”

　　在真实的历史上，西楚霸王项羽攻打秦朝，项羽攻入咸阳之后，放了一把火，把秦朝的“咸阳宫”给烧了。

　　也就是说，在真实的历史上，项羽确实放火烧了秦朝的宫殿。

　　只是，项羽烧的，不是阿房宫，而是咸阳宫。

　　唐代诗人杜牧，把“项羽火烧咸阳宫”的往事，记错了，或者是搞混了，误以为是阿房宫。

　　总之，杜牧最终把它写成了“项羽火烧阿房宫”。

　　有时候，历史，就是这样的狗血。

　　通过这件事，我们也要懂得一个道理：

　　历史上的大名人，例如什么杜牧、李时珍、司马迁之类的，这些人所写的文字，不一定就是对的，不一定就是事实。

　　我们无论读任何一个“权威”的文字，都要抱着批判的态度，不要迷信任何权威。

　　任何权威都是人，是个人就会犯错。

　　不要以名气论学问。有的人名气大，但是学问不一定靠谱。真的。

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