如果你没看过，恭喜你，还有两季可以追！
01
不是艺术史，只是观景器
《局部》有多好看？
先看三季的评分——9.5、9.4、9.6。
但严格说，《局部》不算综艺，而是讲艺术的节目。
讲艺术的节目多了，为什么《局部》好看？
首先，陈丹青是画家，不是艺术史学家，所以他讲艺术，不是上课，而是以一个画家的眼光，带观众来看画。
如陈丹青所说：
“《局部》不是上课，不卖知识，《局部》是观景器，我带大家去没去过的地方，看没看过的画。”
这是最难得的，太多的艺术节目，一上来就告诉你一大堆历史、人名、流派，甚至告诉你该怎么样欣赏一幅画。
陈丹青呢，没有这些窠臼，也不受美术史束缚，这样的节目，让人看起来，没压力。
第二，正如节目名称“局部”所显示的，他不求全，不求客观，一上来就告诉你：我讲的只是一些局部。
02
那《局部》第三季讲什么？
讲文艺复兴，但陈丹青最与众不同，也最大胆的是：不讲“文艺复兴三杰”——达芬奇、米开朗琪罗和拉斐尔，也不讲提香、波提切利这些我们熟悉的画家。
为什么不讲？不讲“文艺复兴三杰”，还能讲文艺复兴吗？
陈丹青有自己的理由（稍后再说），那他要讲什么呢？——湿壁画。
什么是湿壁画？湿壁画是指在铺上灰泥的墙壁及天花板上绘画的画作。
一是它是画在墙上和天花板上的，不是画在画布、纸板或木板上的。
那为什么我们很少听过湿壁画呢？
第一个原因，它在墙上，在意大利大大小小的教堂、宫殿、医院里。
不像油画，可以挂在博物馆里展览，你没办法把墙壁都拆下来，放在博物馆里展览。
所以要看湿壁画，你只能去意大利，你只能去教堂里看。
这更显出了这个节目的珍贵，我们能去意大利看湿壁画的机会不多，但借助镜头和陈丹青的目光，我们得以窥见这些很少人看过的艺术珍宝。
第二个原因：因为湿壁画被谈论得太少了。
这就要讲到陈丹青为什么不讲文艺复兴三杰的原因了。
他说：“我有幸七次游历意大利，在十多座大小城镇观看上百个教堂和宫殿的湿壁画后，斗胆发现：达·芬奇、米开朗基罗、拉斐尔不再是令我兴奋的画家。”
“斗胆发现”，说得多有趣。
第二个原因，在陈丹青看来，“三杰“已经被谈论得太多了。
我们一提起文艺复兴，就会联想到文艺复兴三杰，因为教科书、美术史、专家，他们都在谈“三杰”。
但除了三杰之外，对文艺复兴，我们还了解多少？
有80%的文艺复兴画家和作品是我们不知道的。
陈丹青擅长修辞，他说，他听到成百上千的湿壁画在墙上叫道：NO！除了达芬奇，还有我，还有我。
如杜尚所说：一件作品的著名程度，取决于被谈论的次数。
《蒙娜丽莎》之所以出名，不是因为有这么多人能欣赏它的好，而是它被那么多人谈论。
陈丹青补充：作品有名，作品无名，“取决于被印刷的次数”。
艺术史把少数那几个名字，那几张画，提得太多了。
今天，你再去看文艺复兴的名家、名画，不可能有自己的见解。
被印刷品传播亿万次的画面立即警告你：听着，这是世界名作！
所以陈丹青说：人相信名画，其实是相信话语权。
凡是被过度谈论的人，实际上你看到的是那些谈论他们的人，而不是被谈论的那个画家。
我们欣赏达芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔，与其说我们喜欢他们，不如说我们相信谈论他们的人够权威，相信他们说的一定是对的。
但陈丹青说：到目前为止，不论国内国外，我能读到的所有关于达芬奇的文字，全部是陈腔滥调。
这话很大胆，但从陈丹青的嘴里说出来，又顺理成章。
他总能说出我们不敢说，害怕说错的话。
但陈丹青似乎不怕犯错，他甚至自嘲：我肯定错了。
但他仍然不顺从美术史的讲法，他坚持：只有绕开文艺复兴三杰，我们才能看到真的文艺复兴。
03
用自己的眼睛去看
看到这里，是不是对这个节目已经有点期待了？
那陈丹青在前几集究竟讲了谁呢？
契马布埃、乔托、马索利诺、马萨乔、乌切洛和利皮父子……
说实话，前几集讲的这几位画家，我都不太认识，甚至还有一些没有留下作者的作品。
但这又有什么关系呢？
看这个节目不是考试，不是答题，也不必非带着学习的心态。
《局部》是一个值得你每一帧细细观看的节目，不在乎你从哪里开始，也不在乎你能记住多少。
最重要的，是你能不能放下顾虑和刻板印象，忘记那些艺术史上的教条，用你自己的眼睛去看，去感受，去赞叹。
也许看完这个节目，你会和我一样，对艺术不再发怵，而真正从内心里喜欢上这些作品，这也就是《局部》最大的魅力了。
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作者简介
朵夫
一个自由撰稿人
理想很大，现实很窄
一个字一个字救自己
-the end-
*魏小河流域，前身为「不止读书」
从读书开始，尝试美好生活