《夕照街》是一部由王好为执导，陈佩斯主演的一部剧情类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的观后感，希望对大家能有帮助。

　　《夕照街》精选点评：

　　●刚被人种草，就在b站找到了片源，可惜画质太渣。跟《北京，你早》那些电影比，不能算很优秀，但是真实，是我小时候的北京，一种念想，胡同、街坊、鸽哨、老莫……

　　●3.5。1.上次目睹那个年代的胡同邻里关系，还是在北电看的毕设话剧《枣树》。2.冲着陈佩斯去，顺眼看到了年轻时的迟志强。集体看昙花那场戏，真是活生生的时代烙印啊，这也是为何很多年后大磊的《八月》能引发我们共情的可溯之源。

　　●多年以后，我站在徘徊的十字路口，准会想起大杂院里一个又一个遥远的下午。

　　●最想回到的岁月。

　　●八十年代的平和模样，一部没有强烈冲突的电影，看到的更多是对于这座城市的熟悉感，这大概是没住过胡同的人不能理解的吧。

　　●老北京四合院儿里的邻里关系，很生动形象，老北京的形象很正派，值得一观

　　●真不赖，北京话+假香港人逗死我了

　　●虽名夕照 但处处有如初阳喷薄

　　●北京话听得云里雾里

　　●每个人物都那么丰满，那么可爱。

　　《夕照街》观后感(一)：记忆中夕照街

　　对夕照街最初的记忆是90年代初，在老家的老房子里，我和一个表哥一起看夕照街，他说“这不是陈佩斯么？”，这个片段浮现在脑海中像是一个电影的片段，勾起了少年的回忆。

　　那是最好的时光。

　　我喜欢这样的电影，看到人与人之间的单纯，父辈与孩子的关爱，淳朴的爱情，改革开放初的剧烈的社会变革造成了复杂的社会矛盾。。。。

　　《夕照街》观后感(二)：夕照街

　　八十年代改革开放后北京第一批个体户的真实记录，有一定典型性的八零后的爸爸妈妈们的奋斗开端。

　　胡同、街巷、大槐树；四合院、鸟窝、葡萄架，怀旧味道浓厚的老北京平民市井百象，人情温暖的街坊邻里， 在每一位熟悉久远的面孔的演绎下，焕发着炽热的昨日光彩。

　　新街口、沙滩、定阜大街的三处四合院为本片的主拍摄地。当年25岁的当红小生迟志强拍完本片的第二年因“流氓罪”被判监禁，两年后出狱。 陈佩斯在这部电影中第一次以“二子”为名出场。

　　毕业于北京电影学院导演系的“第四代导演”王好为早在 1979年就凭影片《瞧这一家子》获文化部优秀影片奖，《夕照街》是她1982年的作品，在当年引起的社会反响可谓空前。

　　《夕照街》观后感(三)：街坊邻里齐赏昙花的好情怀

　　大概每条街道上都会有那么几个知识分子，一群待业青年，一两个公认的漂亮姑娘和光棍，当然还有“热心肠”和“万人嫌”，他们在一起，便有了生动的夕照街。

　　平凡人的平凡故事，印象最深的莫过于夏夜大伙儿聚集在老于院里赏花的场景了。女人们闲闲议论，怕热的人摇着蒲扇，作家架起了双反相机，而“万人嫌”穿梭其中，四处说着不讨喜的话，像只满场飞的绿头苍蝇。镜头虽跟随着他，却仍为我们展现出了一幅邻里和谐其乐融融的画面。而此时，大夫燕燕正在院子外头，对着心上人，幽幽地说“你看，今儿晚上月亮真好！“见他没有领悟，又道：”什刹海这会儿，一定又凉快，又幽静……” 那时的爱情是慢煮的汤，女方暗示至此也算是大方了，只可惜男青年仍是有些木讷地答道“今天晚上不热，能睡个好觉”。对白及旁白的声音都稍显得”作“，像某种朗诵，不过也自有其清朗诚挚之处。

　　影片剧情中规中矩地推进，努力奋斗的人实现了愿望，贪心的人得到了惩罚，”通过对生活现象的多侧面描写，展现了人民群众对未来的憧憬和希望“。

　　随着夕照街的拆迁，改革开放的朝阳升起，鸽哨、老槐树、服务社的老豆腐也一去不复返。我想，究竟哪个时代更好并不重要，重要的是一颗与人为善的心，和优雅面对生活的好情怀。

　　《夕照街》观后感(四)：彩色故事片夕照街

　　出乎意料的好看。

　　→鼓励每个人有自己的爱好发挥自己价值的氛围。

　　斜杠青年们制作收音机修理电器，做化学实验，老年人修顶棚善字画整理花园，还有搁不下的豆腐脑老手艺。 想起初中时的劳技课的暑期作业，船模和收音机电路的焊接制作。

　　→看昙花，街坊邻居之间暖暖的人情。

　　也是各个阶层之间的温情流动。胡同四合院会有隐私上的问题，但也有一种从古至今流传下来的一种很人性化的东西在里面。想起来Leandro Erlich 作品中那个有着根系的老房子。看着后面被拆毁成砖块，还有片尾楼房林立，看不到树木，只有两根烟囱代表现代化的新生活，在仅仅三十多年之后的今天看起来只有讽刺。老房子完全可以不必拆，本来可以保留这种居住方式的优点。

　　→让反面人物也能融入群体之中，单一意识形态下难得的宽容。但是，

　　迟迟未到的正义如果缺席，宽容的意义在哪里。这个反面人物做了什么呢？诬陷诽谤，导致石头的父亲在文革中被殴打致死。他一点不愧疚还挺真诚，“谁不说瞎话。会说的站在人上面，不会说的趴在人下面。” 还能威胁作家，“您要是一辈子说您的真话，早晚会有假话来收拾您。”这样的人还在当他的科长，而石头的父亲即使“平反”了，也不过就是让石头进厂当工人作为补偿。到处都是未被审判的罪犯，即使要宽恕，也应该让他们知晓自己的过错吧。

　　→否则，

　　“也不知是怎么了，多少年见不到的毛病嘿现在又回来了。大清朝啊是百姓怕官，官怕洋人，洋人怕百姓。后来共产党把日本人美国人全都赶跑了。” 真，一言难尽。

　　诸多头绪纷乱繁杂的这部电影，究竟是理想主义还是现实主义难以分辨，它可能是想以小小的不和谐音来衬托美好时代，真诚地说着谎言。也许是渐醒中的理想主义者试图为我们留下一缕那个时代的印记。用作家的话总结：

　　你也得相信，早晚这些人都得变。因为变革是时代的潮流。

　　《夕照街》观后感(五)：集体主义的A面和B面

　　非常传统的戏剧样式，典型事件刻写典型人物，写群像，写横截面，茶馆如此，钟鼓楼也如此。台词也好，北京人改不了的耍贫嘴抖机灵，并不是王朔的臆造。

　　夕照街，确实是夕阳无限好，只是近黄昏。“街坊”跟“邻居”不大一样，后者是平平叙述，前者带着大杂院儿特有的亲热劲儿。“运动”破坏了人际关系的细部结构，但又好像没那么彻底；大杂院里的醇厚亲和、守望相助跟大杂院里的人一样泼泼拉拉、野火烧不尽。那种自动自觉地承担公共责任、不求回报地解人之难、随时随地地“搭把手”，尤其是其中透出来的那种“理所当然”的意味，是“人情味”最生动的注脚。天然地相信人，也默认别人信自己；随时预备好了帮一把，也随时不矫情地接受别人的善意；有共同的道德准则、行为规范，信仰勤劳、公道、热心肠，敬重知识、知识分子，赞美自食其力，但就是像万人嫌那样的反派，也只是讥刺几句，并不打为异类排挤伤害。善良失了是非，只是懦弱，失了宽容，只是偏见。怎么对待人性的短处，是善良的试金石。北京人没来由又打不败的乐天派更是让人内心柔软而温暖，就算只有窝头吃，也得乐呵着。从这个意义上，夕照街又是老舍先生小说的一脉流绪了。

　　影片的结尾，小院儿的街坊离地上楼，火柴盒取代了大杂院。接下来的生活，我们都熟悉。

　　人情味里不是没有糟粕：石头对小娜怒斥的那声“贱货”，充满了熟悉的陈腐气味。集体主义价值带来人情味，而B面是一致的、不接受异议的思想纪律和道德观念。没有哪个时代是玫瑰色的，玫瑰色的只有滤镜。

　　现实比电影更像剧本。拍完夕照街一年多后，演石头的迟志强在“严打”中因为“流氓罪”——跟军干子弟“拉了灯跳贴面舞”——而获刑四年，像是冥冥之中有个谁，给夕照街写了个让人欲语还休的结尾。