柏子香中霁日妍，一瓶清供晓窗前。
岁朝图 清 永瑢
汉武帝颁行“太初历”，正式确定夏历正月初一为岁首，此后春节的节俗活动日渐丰富，远胜其他节日，是我国最重要的传统节日。
岁朝图 清 陈书
在古代，每到“岁朝”，文人中的风雅之士常在自家案几上摆放珍瓷古尊，采摘一些寓意吉祥的花卉草木，按照符合个人审美的艺术造型供于器物之内，借此来庆祝新年的开始，预祝新岁平安吉庆。
这些“清雅的供物”谓之“岁朝清供”。
岁朝图 清 刘承德
“岁朝清供图”是以“岁朝清供”为题材的画作，堪称节令画之首。
在清供的基础上，它们常描绘一些隆冬时节不易得见的花卉果蔬，采用静物写生的画法，力求形象逼真生动，再通过名称谐音、民俗寓意等方式，表达“草木迎春”“纳吉进祥”等新春祝福。
岁朝图 任伯年
“岁朝清供图”最早流行于宋代。
北宋花鸟画家赵昌的《岁朝图》“装堂花”式的室内装饰画色彩绚烂，极富喜庆意味和装饰美感，为新春佳节平添几许节日气氛。
岁朝图 宋 赵昌
较早以瓶花形式描绘“岁朝清供”的画作，当推宋代翰林待诏董祥的《岁朝图》。
岁朝图 宋 董祥
画中花瓶内插有松枝、梅花和茶花，凌寒傲雪的松枝和梅花是坚强、高洁品质的表现，茶花象征着温暖明媚的春天即将到来。
花瓶之旁是一个青铜盆，盆中有小小的假山，山石旁栽种两株灵芝，灵芝被古人誉为“仙草”，有祈福添寿之义，这既与节令相合，又有美好寓意，体现了岁朝与清供之间的联系日渐紧密。
岁朝清供图 周之冕
元代以来，“岁朝清供图”不断发展变化，具有象征意义的时令果蔬、祥瑞之物的品类逐渐增多，传达新岁安康、祈福迎祥、事事如意等愿望更为突出，清供的意味则有所淡化。
岁兆图 清 陈枚
清代康乾时期，国家安定、经济繁荣，宫廷之内掀起岁朝清供热，以“岁朝清供”为题材的绘画发展达到高峰。
岁朝图 清 光绪
从1752—1798 年，乾隆皇帝每年都有岁朝图绘制，有明确题记的就有56 幅，其中清供式多达半数。帝王的喜好，推动了岁朝清供图的创作。
岁朝图 清 乾隆
这些画中清供之物的选择，十分注重物品背后的寓意，如灵芝寓意长寿、如意，百合、柿子、灵芝寓意百事如意，玉兰、海棠、牡丹寓意玉堂富贵等。
先春如意图 清 乾隆
在画家笔下，“岁寒三友”“花木四君子”以及水仙、茶花、月季、红柿、佛手、石榴等花果，瓷器、紫砂、青铜、玉石、书籍、木器等文玩，只要“含有善颂善祷之意”，皆可拾笔成趣、入画纳吉。
岁朝丽景图 清 陈书
每年“岁朝”之际，乾隆皇帝除了在宫廷内绘制“岁朝图”，还要“开笔书福”，这些御制的书画作品，会被一起张挂在养心殿东暖阁等宫廷各处，用于庆贺新春。
清 乾隆
借助宫廷画师创作的《弘历雪景行乐图》，我们可以领略到清代宫廷新春时节一派欢声笑语、歌舞升平的喜庆场景。
弘历雪景行乐图清 郎世宁、沈源、周鲲、丁观鹏
“一瓶清供晓窗前，春色今年胜旧年。”
清供图，蕴含着中国传统文人生活中最为雅致的一面，又寄予了庶民百姓对于岁时佳节最为朴素美好的祈愿。在雅俗共赏之间，反映出人们对于幸福生活的由衷向往与追求。画里画外洋溢的盎然生机，滋养着一代又一代中国人的精神家园。
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明天就是年三十了
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鼠年大旺，阖家安康