《做设计》是一本由杨明洁著作，浦睿文化·广西师范大学出版社出版的2019-8图书，本书定价：78.00元，页数：，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《做设计》读后感(一)：還是好好做設計吧？

　　看楊明傑介紹一代洗手台的時候有種恍惚感，因為到我去做這個項目的時候已經開始在做二代的產品升級了。洗手項目原來考慮的是為偏遠山區的學校提供軟硬件的支持，不過後來落地之後像西北地區更多有缺水的問題，沒辦法直接接自來水管所以就考慮重新升級設備。

　　在升級設備的時候其實著重也討論了一代的鏡子問題，楊明傑在書裡解釋說希望愛漂亮的女生能夠因為鏡子增加洗手的頻率。如果女生來了，男生也就會來了。在實際應用過程中，卻發現學校常常是把鏡子取下來，覺得很不實用，所以二代設備的升級我們最終還是把鏡子給拿掉了。在學校，鏡子對孩子們增加洗手頻率，以及提高衛生意識，其實並沒有起到實質的作用，所以我們在提供洗手設備的同時也希望在學校開展水與衛生環境課堂，希望孩子們能夠真正了解衛生習慣並作出行動的改變。

　　但不否認Yang Design在做設計和善意這件事情上的連接點，救災帳篷的實用性自然是比考慮什麼其他設計感等方便來得重要，但水杯的設計就不見得真的對孩子們健康飲水有多麼不一樣的改變，是乾淨的水起了作用，是有了水杯起了作用，而不是這個水杯的設計。

　　公益的連結其實楊說得很單薄，更多是情感的表達；在其他類產品的設計上，其實故事的敘說也乏善可陳，我相信作品還是有帶著他和團隊的思考，只是從書寫的角度而言，就不免過於膚淺了，還是好好做設計更佳。

　　《做设计》读后感(二)：设计理念与设计之美

　　高考结束后，就是不可避免的选专业问题了。在选专业这个问题上，我一度与父母起了很大的争执矛盾。我想选设计方面的，比如平面设计或是动漫设计。但是父母可能觉得学财会专业更好就业，加上我没有绘画功底，学设计应该会很吃亏，争执许久过后，我妥协了选择了财会。但是心里始终惦记着设计。每次设计学院有啥活动需要其他学院学生帮忙的时候，我永远在一边凑热闹。他们举办各类设计展览或是设计比赛的时候，我都会跑去观摩。学习设计不仅对美学有要求，对创意学也有很高的要求。

　　这个夏天因为一部剧大火的一位男演员，我其实很早就关注了他，但那个时候喜欢他很大程度上也是因为他是学设计出身。对于学设计的本身没有抵抗力的我，自然就喜欢上了他。后来看到他的各种私服穿搭，就觉得这简直就是我理想男朋友的穿搭，从而粉上了这个人。我虽然于设计之上仍旧是个门外汉，但是好学的心思不比其他人差，这次选择读这本《做设计》，也是想要更深的了解设计相关的知识。收到这本书的时候很惊喜，可能是因为讲设计题材的，所以封面设计的也比较简单，看着特别舒服。

　　每个人从一开始都会有自己的审美意识，我还是大一看设计类杂志的时候才发现我偏好的风格是北欧风。北欧风格简洁实用，追求的极简风，对后来的“极简主义”“后现代”等风格有很大的影响。不同于装饰艺术风格、流线型风格等追求时髦和商业价值的形式主义。简洁的北欧风，体现对传统的尊重。不使用雕花家具，直接，贴近自然，给人以宁静的感受，而非富丽堂皇的设计。

　　突然想起看《国家宝藏》的时候，康熙雍正喜欢的是素净，简单的风格，而乾隆却喜欢偏繁复，华丽的风格，被调侃为农家乐审美，也是带给了我们不少欢乐。杨明洁老师在这本书中也提到了做设计的人，极简是一名设计师必备的学问智慧。将有限的时间与精力专注于真正有意义的事情。跟着杨明洁老师的讲解，配以各种实物图，让我真心实意的感受到了设计始终考虑的是“人与物”，“用户与产品”之间的关系。

　　作者在书中提到，他曾听到一种说法，极简是源自中国。我国宋画“留白”，瓷器上追求的园，方，素色的单纯质感，都体现的中国极简美学。我很喜欢的日本动画导演宫崎骏，他的每部作品我是必看的。原来他在制作作品的时候，是学习了中国留白。只是可惜如今我们出现了断层。

　　我们现在都在赞叹日本工匠精神，其实我国也有很多匠人，只是未能得到很好的传承。很多传统艺术面临消失，就是因为学习传统艺术的人寥寥无几。就像杨老师所说的那样：一个国家的设计标准，在于有多少人愿意为了一件单纯而美好的事，坚持几十年甚至上百年。从物质与精神双重层面上思考，使自己的设计作品保持长久的生命力。传统和现代，是无法分割的。

　　设计，不仅要符合审美，还要对实际生活有着切实的帮助。杨明洁老师在设计快递车，制服，救灾帐篷，也是有这些考量的。杨老师说他每年都会留出一定的时间做公益。就像他说的，通过设计让人感受生活的愉悦与美好，一个美好的设计反映的是一个美好的社会，传达正面的社会启迪，传播有意义的生活方式。

　　《做设计》读后感(三)：极简主义

　　最近经常在不同的场合看到这个词，看来是流行词没错了，但是《做设计》让我更理性的认识到极简和实用的关系，不管是什么物件，既然已经摒弃了哗众取宠的外观，那若再没有实用的价值，这件东西就失去了存在的所有意义。极简主义也是一些人秉承的生活态度，极简是为了不乱，不乱是为了逻辑更清晰，而不是为了空白、虚无。

　　随着年龄的增长，对于德国的产品非常青睐，主要是高质量、实用。我一直很喜欢苹果的设计，原来乔布斯受到德国博朗的极简主义和日本禅宗的极简主义的双重影响，由此催生了苹果产品的简约设计，着重提高在使用上的体验，让使用者离不开它。苹果为什么没有诞生在德国，也没有诞生在日本呢？因为美国当时拥有全球最发达的信息产业基础，而这是苹果的核心。不同国家的极简有不同的起源与基因。极简是一种精神。

　　宋代（公元960-1279年）是中国极简美学的开始，也是中国文明的一个高峰。陈寅恪先生曾说中国文化“造极于赵宋之世”，体现在宋画上的“留白”，以及宋代瓷器上追求圆、方、素色的单纯质感，包括明代家具，都是中国极简美学的代表。“极简”不是一片“空白”，而是经过反复思考、进行减法后的“留白”，是一种内心富足自信的外在表现，一种久经世故的简单。

　　中国没有经历过完整的现代工业文明发展进程，仿制品是中国学习的凭证。仿制的过程由表及里，与创新的过程逆向，所以很多时候我们不知道某个物件的形态外观从何而来，因为那只是模仿的最终结果，长此以往会丧失从源头开始创新的能力，就像“快乐传递”游戏，只有最开始的那个人知道正确答案，经过一个又一个人的动作传递到最后，早已面目全非，得到的答案当然也是南辕北辙。18世纪60年代，第一次工业革命爆发，产品由手工艺时代进入机器化大生产，产品设计由此进入一个全新的革命时代。接下来两百多年，西方国家的产品设计在循序渐进与快速变革中发展、积累，一系列新的材料、工艺的诞生，催生了一系列新的工艺产品，以及新的设计语言。第一次工业革命爆发时，中国是清朝，闭关锁国，长期文化专制。19世纪中期打开国门，各种运动兴起，西方美德现代企业相继成立。中国缺席世界第一、第二次工业革命，没有形成相应的产业基础，造成中国工业设计的一个断层，长达一两百年。前英国科学博物馆学者Jack Challoner统计，从旧石器时代（250万年前）到公元2008年产生1001项改变世界的重大发明，中国有30项，全部出现在1500年之前，占1500年前全球重大发明的18.4%，最后一项是1498年发明的牙刷，明代唯一的重大发明。公元1500年之后500多年全世界838项重大发明中，没有一项来自中国。因此现代设计薄弱。改革开放直至2000年以后，中国现代设计才慢慢有起色，工业设计逐步得到重视，但是还有很长一段路走，中国制造名传海内外，中国设计仍然任重道远。

　　中国宋代就出现了极简的审美，当下主流人群为什么嗜好喧嚣、繁琐、贵重材料外露堆砌呢？因为断层，我们的审美降到了低谷，经由消费主义以及互联网的放大，我们眼前充斥着无所不用其极的强烈感官刺激，刺激人的贪婪、淫欲、妒忌、愤怒、好奇……在文学影视、艺术、建筑、设计领域都有呈现。有品质的文化与审美需要代代传承、积累、更新，所以我们需要和平、需要发展，经济越发展，我们越需要简单、实用（包括安全性、人体工学、人机交互、符合生活习惯、工作习惯）的产品，由简单、实用催生的设计美学才是真正的极简主义。

　　《做设计》读后感(四)：美的传承

　　谈起设计，很多读者都会觉得好奇又高深，但在现今社会生活之中，小到一家店铺的开张，大到一个国家的形象代言无一离不开“设计”这一词汇的身影。虽说现在万物互联，物联网，人工智能大行其道，但最基于一点的灵魂之光——人的主观意愿绝不可少。

　　做设计是一个耗费脑细胞的工作，这项工作能得到他人的广泛认可，无疑是除了天赋之外勤奋必不可少。

　　杨明洁用《做设计——杨明洁的设计解构》清楚明白的告诉了读者，只要肯行动，敢于将自己近况际想法付诸实现，哪怕再天马行空的奇思怪想都有可能成为历久弥新的经典之作。将点滴的智慧之光凝聚成人类文化史上的精华，这或许是设计的初衷。杨明治身为YANG DESIGN及羊舍创始人、设计总监等等职务，与自身的努力分不开，多学科领域的广泛合作，设计终将改变社会。全书以简明的语言将身为设计师的辛酸苦乐真诚倾诉，无论是成功的设计案例，还是失败的设计作品，杨明洁丝毫不避讳自身的不足，博采众家之长，成就自身典范是其设计根本。

　　全书更以断层、逻辑、善意三篇章将设计完美阐述，力求简洁、美观、合理、公平、隽永的人文社会生活，离不开“设计”这一主观动力。

　　全书选取大量的设计作品，细细揣摩必可有所收益，这些作品体现了各自不同的创作者的人生感悟和设计主张。杨明消费品先生不仅力求所有设计作品，尽善尽美，更是将“赠人一玫瑰，手有余香”的文人情怀广为传播，在杨明洁先生的努力下，跨行业多，学科融合发展成为设计界新的活力灵感之源。

　　梅花香自苦寒来，没有谁的成功能轻易而获，杨明洁先生以自身经历，通过《做设计——杨明洁的设计解构》给更多的人以积极向上的正向影响力。美好的风景需要愿意与之发生共鸣的灵魂来互感，这部书让读者体味到美的传承。半山烟云半山松的缥缈虚幻，通过设计师的匠心使得作品独具艺术美文之美，文学家木心也曾说过，生活的最佳状态是冷冷清清的风风火火。

　　杨明洁先生已然达到了精神自由，财富自由的境界，这些理想的实现在本书《做设计——杨明洁的设计解构》中有许多切实体现，阅读之余，读者可以细细体会一位成功人士颇为不易的人生历程和真诚的设计感悟。

　　《做设计》读后感(五)：怎么《做设计》？这本书的答案很专业！

　　经历过几次家庭装修之后，我充分意识到装修之初，前期设计的重要性。

　　靠谱的设计，会充分考虑业主的生活习惯、生活需要，通过精心设计，给业主营造温馨舒适的居住环境，带给业主愉快的居住体验。

　　这样的设计，通常令人心情愉悦，能够在舒适的环境中得到充分的休息。

　　而不靠谱的设计，虽然会考虑到生活的基本需求，但是在细节方面却做的差强人意。业主入住之后的体验肯定不是很舒适的，总会觉得这里缺点什么，那里又多了点什么。就像在《做设计》一书中，楼梯的不规则设计所给人的不适感受，缺乏有序的节奏感，总令人觉得别扭。

　　这样的设计，即使乍看符合人的审美，在实用性方面也不够友好，很容易令人烦躁，很难令人愉悦。

　　设计源于生活需要，服务于生活。

　　杨明洁在他的《做设计》一书中，肯定了设计的这一初衷。

　　作为专业且经验丰富的设计师，杨明洁在设计方面有充分的发言权。他认为：设计不仅仅是为了美，而是为了更有品质的生活。比如：

　　宝马R71摩托车，为了保护驾驶者和乘客在严寒天气不被冻伤，在挎斗内设计了一个加热系统，利用排出的尾气温度给腿部加热。

　　波音飞机上的洗手间，设施分别做了脚踩和感应设计，减少乘客与不卫生之处的接触，让乘客即使不用动手也能冲洗洗手间内的污物。

　　而不需要放倒、站着就能打开的分类行李箱，对行李箱的功能区划进行了彻底的重新规划，让人们很方便的对物品进行有效的收纳，在拥堵旅途中不但节约时间，也能很方便的取用物品。

　　还有高铁上半透明的行李架，利用光影和透视的效果，更含蓄地提醒乘客携带行李，也方便乘客更方便的识别行李的位置。

　　种种类似以上产品的设计，都是为了生活品质服务的。这样的设计，让生活更舒适便捷，使用者一定都喜欢。

　　一位出色的设计师，一定能够辨别什么样的产品是人们需要的，什么样的产品真正惹人爱。

　　设计的发展经历断层，虽然经历倒退，但总体上还是向前发展的。

　　在我们设计的传承中，经历过断层，这背后所展示的审美、文化、技术的断层在设计中，就能看出来。

　　在断层的过程中，我们原有的极简的审美被忽视和曲解现下主流人群所尚的喧嚣、繁琐、贵重材料，并不能代表生活的品质。

　　由于未曾完整地经历工业革命，我们的设计还保留了部分手工艺时代的审美情结，也就是偏向于直观、具象的方式。而工业文明时代的审美是越来越抽象的。

　　从《做设计》一书中，我们可以通过不同时代的产品的对比，印证这一特点。这个对比，同时也是传统的手工繁琐风和现代的工业极简风的对比。因为断层，设计在经历发展之后，得重新起步，在一定程度上循环往复。

　　服装设计圈里面有种说法叫“复古”，其实也是设计的一个循环，但我们会发现，这种循环中一定会随着时代的发展出现新的元素。其他方面的设计也一样，循环、上升，不断发展进步。

　　极简的设计，不能太满，需要八分刻意和两分留白。在设计发展循环的过程中，也不难发现，八分可以和两分留白所体现的美感。

　　要做十分的产品，需得发挥匠人精神，数十年如一日的专注。

　　杨明洁在《做设计》一书中写了这么一句话：

　　一个国家的设计水准，其实并不在于那些看似喧嚣、宏伟、浮华的表面，而在于究竟有多少人愿意为了一件单纯而美好的事物，坚持及时年甚至上百年。

　　诚然，一个好的设计，可能需要灵感，但也需要经验。经验来自哪里？来自传承。

　　好比我们现在常用的竹木制作的衣夹，最初出现在19世纪50年代，虽然当初的设计者并未流传下他的姓名，但衣夹这一产品的实用性让它以经典的形态进入千家万户，又在几十年的发展中演变出各种形式，以适应不同的使用需求。

　　杨明洁将其总结为设计的“善意”，这中善意需要如下三个方面。

　　1.设计的可持续发展性。

　　2.设计的社会启迪意义。

　　3.设计能否改变社会。

　　由于资源的有限和环境破坏的不可逆，设计实际上是需要能够可持续发展的，这样才能减少浪费，更合理地利用资源，更好的保护我们的生存环境。

　　以我们身边常见的共享单车为例。一场资本的角逐，一窝蜂的制造，并没有让共享单车得到充分的利用，各地所谓的“共享单车坟场”就是资源浪费的体现。尽管现在有很多环境保护主义者在找途径对共享单车资源进行重复利用，但依然有很多共享单车被当成废品堆积如山。

　　我们很难在设计的时候就明确产品的善意，但好的设计一定能延长产品的寿命，让更多人愿意用。这种“善意”势必能减少浪费，帮助市场合理的消化产品和资源。当然，这也离不开消费者的理性消费。

　　杨明洁的《做设计》让人看到了设计的灵魂和初衷，是一本能让外行看懂设计的书。

　　这本书从不同国家的设计源起介绍设计的发展规律；又从视觉、功能、精神等方面，推到设计的逻辑和标准；最后再从社会意义解读设计的重要性以及设计师肩负的责任，让人们更深刻的思考设计的本质和逻辑，也启发人们做更好的设计。